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1、谏逐客书名句默写训练20题1、在谏逐客书中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。2、在谏逐客书中，作者直接表明自己对待逐客一事的态度的句子是“窃以为过矣”,原因是逐客不但会使“国无富利之实”,而且会让秦国没有强大的名声。3、在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：“蚕食诸侯，使秦成帝业”。4、谏逐客书中用“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。5、铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。谏逐客书连写四位君王“（皆）以客之功”,就各取一个主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面八方，重在广纳
2、人才的句子是“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋”;6、作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：此四君者，皆以客之功，进而提出诘问:“客何负于秦哉！”以驳倒“吏议”。7、谏逐客书中，用“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，为喻来说明“王者不却众庶，故能名其德”的道理。8、谏逐客书中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。9、李斯在谏逐客书中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大业的句子是：是以太山不让土壤，故能成其大。10、荀子在劝学
3、中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中写道“河海不择细流，故能就其深”,以水为例说明君王应重视接纳人才。11、以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“非秦者去，为客者逐”,讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是“然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也”。12、谏逐客书中，作者认为秦王选取人才的原则是“非秦者去，为客者逐”。如此重物轻人，决非一代英主所当为。13、作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。14、谏逐客书中说“非秦者去，为客者逐”，
4、“此非所以跨海内、制诸侯之术也”,直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。15、谏逐客书中以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人、驱逐外来人才错误的句子是：“此非所以跨海内、制诸侯之术也海16、在谏逐客书中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”。17、李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”的良好效果。18、在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏,那么最终结果会是“是使国无富利之实,而秦无强大之名也”。19、谏逐客书中，作者接力陈述异国珍宝的句子是：“致昆山之玉，有随和之宝，垂
5、明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵器之鼓*20、用词有变化,可以使语言更加生动丰富，可以起着重强调作用，引起注意,还可以从不同方面加以描述,更全面。谏逐客书用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词，写秦王获取珍宝的句子是“致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵建之鼓21、在谏逐客书中，李斯先用一个假设句“必秦国之所生然后可“总提，然后引出六个连续主谓句而且是否定性的句子进行铺陈。22、以玩好为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：“则是宛珠之簪，傅矶之珥，阿编之衣，锦绣之饰不进于前”。23、以美女为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：“而随俗雅化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也”。24、在谏逐客书中，李斯认为秦国“弃黔首”“却宾客”就好比“藉寇兵而赍盗粮”，是资助敌人削弱自己。25、李斯在谏逐客书中列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位国君的事例加以证明客卿有功，最后从反面来论证的句子是：向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
