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1、融媒体时代下电视文化类节目的创新研究摘要：随着社会经济的发展，带动了科学技术的发展。现在是一个互联网信息时代，科技与媒体的融合诞生了融媒体时代。在这个时代下，相关电视文化类节目为了跟上时代的步伐，更好地满足大众的精神文化生活，就需要对节目内容和形式进行不断创新。基于此，本文以朗读者这档电视文化节目为例，从节目内容和节目形式出发就融媒体时代下电视文化类节目的创新进行了分析和研究，从而最大限度发挥节目的社会价值，促进文化类电视综艺节目顺利转型。关键词：融媒体时代；电视文化类节目；创新在传统电视媒体中文化类电视节目占有非常重要的地位，不仅可以是引领社会思潮，还可以增强国民的民族凝聚力，可以说在社会认
2、同上具有很大的作用。近些年来，我国的原创电视文化节目有过几次井喷之势，整体来说在内容上基本上是对中国传统文化进行挖掘。但是因为节目形式比较僵化，传播渠道也比较单一，会出现同质化的情况，受众观众也比较少。但在200年播出的朗读者引发了一系列的新文化节目风潮，其打破了传统文化节目的“阳春白雪”的刻板印象，以接地气的方式，将文字与朗读者的真实生活经历紧紧结合在一起，二者合力更容易触动观众的同理心，到达观众心中最柔软的地方。堪称原创文化节目中的“战斗机”。因此，本文以融媒体时代为背景，借鉴朗读者的成功，为电视文化类节目如何更好地传播以及加强其影响力提供一些新的思路。一、融媒体时代和文化类节目内涵（一）
3、融媒体时代随着社会经济的发展，带动了科学技术的发展。现在是一个互联网信息时代，科技与媒体的融合诞生了融媒体时代。可以说融媒体时代是大势所趋，是科技不断发展的产物。融媒体时代主要是指将多种媒体形态进行融合，从而形成一种新的形态。所以和传统媒体相比较，融媒体可以充分利用各种媒体，将这些媒体形态和元素打乱进行重4。实际上，融媒体就是通过下其他媒体形态的互补下，全面整合传播内容和人力，从而实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”。总而言之，用传统媒体概念没有办法完全理解融媒体的概念,它不是一种以实体形态存在的媒体,而是一种媒体理念，是一种把很多媒体形态（广播、电视、网络）的优势进行重新整合，在这
4、种情况下单一媒体的优势就可以得到充分的呈现。在融媒体理念下，各个媒体之间相互进行渗透、影响，从而形成一种新的媒体环境。在其中手机客户端的媒体应用是最典型、最方便、最快捷的。融媒体时代具有高时效、碎片化、社交化、深入性、颠覆性的特征。但即使融媒体有很多优势，但这不意味着其可以完全取代传统媒体，两者之间是相互依存的关系。（二）文化类节目内涵近些年来，在一些电视节目策划中逐渐掀起了一股文化热。但对于相关文化类节目的内涵，很难进行把握。其实对于文化来说，知识只是其一部分。在宏观角度上来说，在文化范畴中包含着电视传播和应用。所以可以将整个电视节目都可以当作文化方面的节目，但这是比较宽泛的角度。从微观细分
5、角度来看，文化类节目主要是指包含相关文学艺术、地理人文、风俗习惯、历史传统、科学常识等。通过节目来对关注社会进步、探讨人文理念、把脉人间万象、传播现代思想、继承历史文明、挖掘优秀传统、追踪时尚动态、探究生存方式、开阔宏观视野、提高素养意识。（三）地区文化类节目策划的作用文化类节目是在地区电视台一项非常重要的工作。这是因为文化类节H既具有教化作用可以教导市民，还具有美育和娱乐的作用可以丰富本市市民的精神世界，对城市软建设有着重要意义。总而言之，地区电视台策划文化类节目可以提升电视台的内涵，在避免枯燥无味的节目下提高电视台的收视率，最大程度为电视台带来效益。而且还普及科学文化知识以及当地民风民俗，
6、提高市民的成熟期归属感和凝聚力，在提升其的文化素养的同时还有利于招商引资，给当地带来经济效益。二、融媒体时代文化类节目策划的现状（一）节目内容与形式多样化自改革开放以来我国的地区文化类节目和省级文化类节目在节目内容和形式想逐渐趋同。地区文化类节目涉及的范围比较广且杂。在一些节目类型上可以多多结合当地特色文化。在节目形式上，可以采用多种多样的形式。例如，可以采用纪实类的，主要就是展现当地的民风民俗；可以采用访谈类的，主要就是追溯当地的历史文化渊源；可以采用竞赛类的，主要可以利用文化知识竞赛，一些古诗、典故之类的。（二）数量持续增加根据相关统计来看，近年来，我国文化类节目的数量不断增加。而且一些地
7、区文化节目都结合了当地的地方特色，所以很多地区的文化节目内容涉及的都能广泛且庞杂。根据相关调查研究显示，随着国民日益增长的精神文化需求，一些地区文化节目在总的节目中所占比例越来越大。但因为一些看电视的观众基本上都是中老人年且文化程度不是很高，因此很多地区文化类节目主要是以养生类型为主。（三）质量整体不高现在很多地区都开始肾宝开办文化类电视节目，其节目质量是重要考核标准。即使一些电视台开办了一些比较优秀的节目，但是总体来看整个地市级文化节目质量良莠不齐，还存在一些比较多的问题亟待解决。例如，一些节目策划，相关工作人员没有把握好文化节目的内涵，最终在形式上呈现出来的观感并不是很好，甚至会人觉得其是
8、粗制滥造。究其根本原因是人才引进问题，以及在融媒体时代下，网络节目对传统电视文化节目冲击很大，导致其收视率过低。（四）缺乏科学精神一些地区文化类节目比较注重相关的科学知识普及，对于这些类型的节目，相关策划人员可能会忽略科学探索精神的策划。通常情况下，都是比较直白的科学普及，缺乏相应的科学人文背景为其增添故事性和观感，这问题也是现阶段文化节目中常出现的问题。一些科学知识并不是全部都是晦涩难懂的，远离人们日常生活的，相关策划人员需要在节目内容和形式上多多结合中老年以及儿童的生活经验，特别是儿童，要从小培养他们科学探索精神。（五）缺乏创新现阶段还有很多地区的电视文化类节目，其数量日益增加。但细看可以
9、发现其在节目内容策划上还是节l三l形式策划上都不太有新意，有很多相似之处。这是因为一些地区电视文化类节目在进行策划的时候，会受到地域等固有条件限制，使得在创新节目内容和形式上有非常多的困难。假如有一档节目火了，各地可能就会被固有思维所限制，开始借鉴模仿。这就是导致很多节目出现相似点，会给观众带来视觉疲劳，其电视节目的收视率也会降低。三、融媒体时代下电视文化类节目的创新策略（一）建构互动仪式链互动仪式”最早由著名社会学家戈夫曼提出，美国学者柯林斯在其基础上又提出互动仪式链理论,认为高度的相互关注和情感连带是互动仪式的核心机制。柯林斯强调互动仪式链的四个要素：多个人在同一场所并相互影响；对局外人有
10、限制；关注点相同；情感共享。柯林斯还借用经济学中的相关观点，提出了社会学与经济学相结合的互动仪式市场模型，用以解释非经济领域的互动行为。他认为情感能量是经过互动仪式的长期转化后产生的连续有节奏的感情，能影响人们在情境中的决策，尤其是受制于人的有限理性的短期决策。柯林斯认为仪式原身就是一个亲身参与和经历的过程，与此同时,他对非仪式、非庆典类活动的远程传播是持怀疑态度的。而随着社会经济的发展，诞生了很多新媒体。这些都改变了传播环境。远程传播成为日常生活中的一部分，而新兴媒体技术的诞生也使得传播无处不在，也让柯林斯的提问“亲身在场是必要的吗？”有了新的答案。因为电视媒体就有视听功能，它的直观呈现性和
11、现场感，都可以为远程参与提供可能性。以朗读者节目为例，其整体主要是以静态镜头为主，让嘉宾讲述自己的故或者朗读的时候，镜头为近景或特写，如斯琴高娃老师在朗读时出现了哽咽地停顿等有强感染性的画面、微表情、情感行为都会通过镜头呈现给观众，其这本质上其实是一种视觉监视，对人物情感变化进行密切记录也是一种视觉聚焦，这可以让远程观看的人产生共情能力，从而有身临其境的感觉。而之后当电视镜头切到观众和主持人的时候，观众和主持人呈现动容且沉醉的情形时，远程观看的观众就会在观看过程中产生同理心，与节目同期的观众、嘉宾、主持人进行互动，从而为形成互动仪式链打下基础。由此可以看出互动仪式的一个重要的启动要素是参与者分
12、享共同的情感状态。因此，对于朗读者节目来说，其主要特点就是情感传播，这也是建构互动仪式链的关键。朗读者节目的主题分别是遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家、味道、那一天、青春、初心、想念、生命、纪念日、等待、路、父亲、城市、谢谢、痛、故乡。这些主题词背后都蕴藏普世的情感符号，观众对其理解不需要太多的解码过程，从而就可以构建一套高质量的情感对话。与此同时，朗读者为建构高质量的情感对话创造条件。同时，朗读者是以一段文字、一首诗歌、一封信、一个故事为线索，并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单地回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。这种节
13、目形式简单但又蕴含浓浓情感的综艺节目，很容易受到当下快节奏生活人们的青睐。其主要是以访谈+朗读为主要形式，访谈可以帮助情绪铺垫、渲染。在一些嘉宾朗读之前，有一些某些读本还配有专家解读，这个环节就将情感对话最后一道屏障去除，观众可以进入情感联想阶段，并且慢慢进入到朗读者节目组打造的情感空间。所以当朗读开始后，观众的情感会随着朗读而有感而发，其情绪会被调动起来，使得电视上的人物和远程观看的观众形成一种突破物理空间限制的互动仪式。（二）发挥粉丝效应粉丝效应是指以消费者的需求和期望为中心,激发其对某个产品、品牌或理念的极度热情的机制，是企业获得巨大成功的关键力量。粉丝效应前期是指代追星族，现在泛指热衷
14、于某个事物或人物的人。现阶段对粉丝的关注主要是对这一群体特殊社会效应的关注，特别是当这个群体具有非常强大的互动经济效应的时候。在融媒体时代下，为拥有共同关注对象的人提供了非常便捷的交流分享渠道，这也更加容易发挥粉丝效应。从商业看，例如小米手机品牌的“发烧友”、苹果公司的“果粉”。而在电视节目上，真人秀节目是最能发挥粉丝效应的，也是最先体现粉丝效应的一种节目类型。之前一段时间我国的文化类节目曾经一度因为嘉宾太专业化或者参与者素人化的特点，并没有很好地产生粉丝效应。而朗读者节目不同，它是打破传统，自己建构了一套粉丝效应机制。具体从以下几点分析，第一，节目制片人和主持人是国民度非常高的董卿老师加。董
15、卿自身的热度再加上首次转变身份变为制片人也产生新的话题性，这就为节目最开始播出打下流量基础。除此之外，节目邀请的嘉宾也是各种类型，有知名演员蒋雯丽、斯琴高娃，还有当红流量王源，著名排球教练郎平，企业家柳传志等，这些嘉宾来自不同行业，具有不同身份，但都有一个共同的特点，就是具有一定知名度。并且在节目中都会呈现令人觉得新鲜、有趣、感动的个人故事，这就产生了很大的话题性，对观众也会有很大的吸引力。当观众被嘉宾吸引，就会因为嘉宾产生共情，也就有了共同的关注焦点，有参观者变成参与者，慢慢地发展出集体的兴奋情绪，会发朋友圈分享，这就等于帮助节目做了宣传。如果说情感是维系粉丝群体的核心，那么多渠道传播、实时
16、弹幕互动这会给粉丝带来沉浸式体验。一些贴近生活的主题和嘉宾故事化的叙述，让节目不再仅仅阳春白雪，而是在情感互动上有着下巴里人的传播的基础。一些精美的舞台和配乐搭配实时弹幕互动，让远程观众沉浸其中，全方位调动受众参与，产生情感共鸣、文化认同皿。结语综上所述，文化类电视节目在传统电视媒体占有非常重要的地位，不仅可以是引领社会思潮，还可以增强国民的民族凝聚力。需要相关领域人员不断对其进行理念革新，为其开辟新的发展道路。本文通过分析了融媒体时代和文化类节目内涵以及以地方台文化类节目的现状，以小见大。用央视朗读者为例，提出了在融媒体时代下电视文化类节目可以从建构互动仪式链、发挥粉丝效应两方面进行创新，以
17、供参考。参考文献：1陈燕.新媒体环境下我国音乐类电视文化节目的发展路径分析J.视听,2020(10):36-37.2于仰飞,刘以冰.电视文化节目的创新价值研究一一以央视中国诗词大会为例J.西部广播电视,2020,41(24):151-153.3董泓.探析文博类电视文化节目文化传承的长尾效应J.当代电视,2020(8):47-49.4毛庆，田国英,叶曼.多媒体融合下的电视文化节目探索一一以非正式会谈为例J.青年时代，2020,71(29):89-90.5陈燕.新媒体环境下我国音乐类电视文化节目的创新思维探究J.西部广播电视，2020,41(17):92-94.6覃晴，白迎港.记忆情感哄同体：文化类电视节目的国族认同构建一一以故事里的中国为例J传媒,2020(15):91-93.7张金尧，张峥.论电视文化类综艺节目如何传承中华优秀传统文化JL艺术评论，2020(2):70-79.8钟情.非遗文化类电视节目的创新与提升一一以一起传承吧为例J.传媒,2020(4):54-56.9王晓青.原创文化类电视节目对文化记忆的再生产分析J.出版广角，2020(6):77-79.10成凯.电视文化类节目的三重统合之道以经典咏流传为例J.传媒,2020(4):56-58.11张潇艺,杜亮.少儿电视节目传承传统文化的探索实践一一以央视春节特别节目过年啦为例J.传媒,2020(21):38-40.
