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1、掘地见母，闪耀着敬老的人性之光一、典故及其出处典故：掘地见母。或黄泉见母。语义：原指春秋时代，郑庄公母亲武姜偏心,助少子谋反失败后，无颜见庄公，出居颖邑，庄公也设下黄泉之誓，最后在颖考叔帮助下，掘地见泉，母子俩在地道相见，而终于和好的著名历史典故。后来用以比喻孝道是我们民族的传统美德，人们不可以任何借口，不尊奉孝道，有了孝道，处理好继承与发展关系，调节好人际关系，继往开来，才能开创辉煌人生。出处：西汉司马迁史记郑世家，二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。伐京，京人叛段，段出走鄢。鄢溃，段出奔共。于是庄公迁其母武姜于城颖，誓言日：“不至黄泉，毋相见也。”居岁余，已悔思母。颖谷之考
2、叔有献于公，公赐食。考叔日：“臣有母，请君食赐臣母。”庄公日：“我甚思母，恶负盟，奈何？”考叔日：“穿地至黄泉，则相见矣遂从之，见母。二、庄公宽容，而武姜助段为虐郑庄公和天子周平王，爷爷是亲兄弟，母亲是亲姐妹。俩人关系亲密和谐。庄公姬寤生前757年一前701年），于前743年继位，承袭其父武公的两项爵位，是郑国的第三任国君，又兼任周平王的卿土（丞相），位高权重。郑庄公兄弟与母亲画像即位时，庄公年仅15,才慧夙成，即位即亲政。这完全出乎母亲武姜意料之外。因为他出生时难产，母亲受到惊吓，还取名“寤生”（即逆生），表示厌恶他，而偏爱嫡少子姬段。她曾多次要求改立继承人，让少子当世子，而武公则坚持礼制，
3、力主立嫡立长，直至临终时，仍否决改立，让世子寤生继位，仅把共邑（河南辉县）封给姬段。可是，武姜仍然心有不甘，她又从偏爱，发展到偏心，甚而变得偏执起来，一门心思为少子出力。她原想武公去世后，她可以寤生年幼为理由，自己临朝称制，再徐徐另作打算，谁想到这小子大器早成，才15岁就大人似的，处理国事象模象样，没有给她插手的机会。她怀着极大的怨气，打算为少子争权夺利，以便弥补未当上国君的遗憾。于是，她要求把制邑分封给姬段。庄公虽小，而心中有数，制邑（荥阳汜水）地势险峻，居虎牢雄关，易守难攻，一旦易手，将受制于人，于是，他搬出先父曾在此地斩杀虢君的事实，以“不吉利”为由推脱了。武姜又要改封京邑（荥阳此邑原为
4、郑国京都，是郑国第一大城，规模远远超过新都新郑，以此为封地，非法制所许，但母亲执意索要，庄公无奈，只好把京邑封给姬段。姬段就封后，狂妄自大，自称“京城太叔”，严然一诸侯。卿大夫祭仲进谏：“先王订制，国内大城不能超过国都三分之一。封姬段京邑，不合法度，这是祸根，将有后患J庄公说我母亲喜欢这样，我怎能避患呢？”祭仲又说：“姜氏哪有满足时候呢！我们应未雨绸缪，及早给他换块封邑，别让祸根滋长蔓延。野草蔓延开，根除都很难，何况他是您亲弟，一旦长成势，处理更艰难！”庄公很无奈，只好说：“望他能适可而止，好自为之吧可是，姬段恃宠骄纵，愚昧贪婪，竟然进一步违反法制，私自扩大封邑，把京邑西部和北部的广大郑国领土
5、，都占为己有。不久，他又向东北扩展，占据了与宋国接壤的縻延（河北延津）。公子吕庄公叔父）先后两次谏言：“天无二日，民无二君。姬段已成气候，不能让民众产生二心。如果让他继续下去，他就要得到民心了庄公却说：“自圣祖周公旦以来，300多年了，周公礼制广泛普及，深入人心，如今，姬段践踏礼制，目无君兄，对君主不义，对兄长不亲,虽扩大领地，难得民心。俗话说，多行不义必自毙，他坏事干多了，一定不会有好下场的。”那丘开封丸郑州市负*力”斯史.新城临汝西不变费（侯氏I 利山* 4大宗山I郑庄公镇压姬段叛乱与颖邑地图姬段狂妄自大，利令智昏，野心勃勃，急功近利。扩大地盘后,他就开始一系列非法活动，组建军队，修缮城墙
6、，装备武器，制造战车，企图伺机偷袭新郑，推翻庄公，篡国夺权，竟然走上一条对抗法制，破坏礼教的不归之路。庄公22年（前722年），姬段紧锣密鼓，磨刀曜曜，他认为时机成熟，就和母亲商量起事日期。武姜定下时间后，回信给姬段，让他届时出兵，她里应外合，打开新郑城门。其实，庄公早就发现他俩的阴谋，又截获了密信。谋反罪证在手，庄公忍无可忍，也师出有名了。于是，他秘密命令大将子封，率领200乘战车、15000名将士,提前进剿京邑，先发制人。子封公布讨逆檄文，历数姬段叛国反君罪行，京邑人民义愤填膺，临阵倒戈，共同反击叛贼。姬段狼狈弃城,逃到鄢邑（河南鄢陵），又被追军击溃。这时，子封将军明白，不能让庄公担当弑弟
7、恶名，于是，他网开一面，让姬段逃跑，只身躲到他原封地共邑避难。因此，后世叫他共叔段。大将收兵，内乱平息。从此，郑国政治上出现稳定局面，郑庄公得以集中力量，重农兴商，发展经济，增强国力，又进而运筹帷幄,决胜千里，以天子卿士身份,开展攘外外交,清除前进道路上的障碍，使郑国“小霸”于诸侯，以大手笔描绘出春秋早期波澜壮阔的历史画卷。而事变败露后，武姜则陷入痛苦的负疚之中，自觉无颜见长子庄公，便惭愧地离开了宫庭。庄公性情豁达，自小就不在意母亲溺爱弟弟，而不喜欢他。他知道，母亲偏爱偏心，心性使然，无可厚非。而她又去挑动谋反，致使同室操戈，兄弟相残，这己经是违反礼制的大逆，永远地超过了人情人性的范畴了。但是
8、，庄公却没有想到，母亲竟然偏执到如此地步,她要里应外合，互相策应，直接参加谋反！庄公心里豁达不起来了，他和大臣们一致认为，在姬段谋反事件中，母亲设局，兄弟背叛，母亲武姜也实在难辞其咎。他非常气愤,让使者告诉母亲：“就住到颖邑（河南颖阳）吧。不到黄泉，不得相见J郑庄公发黄泉之誓画三、“掘地见母”典故本事（上）姬段事件，郑庄公清除了竞争对手，巩固了政权，时局稳定，天下太平。过了年余，周平王姬宜臼身体有恙，郑庄公姬寤生前往探望。平王母亲申太后、他的姨母，此时接见了他，还问候其妹武姜近况，他心里无底，只好含糊其辞地应付过去。这件事，对他触动很大，引起了他的反思。庄公自小学习周礼，践行周礼，周礼是他立身
9、行事的准则。以前，母亲武姜偏爱偏心，他也未往心里多计较，对母亲和弟弟，只是取敬神祗而远之的态度，多了一份宽容，久而久之，渐渐地又多了一份冷淡冷漠，以致于冷酷。他在反思中，深深地自责。姬段比他小两岁，是嫡亲的胞弟，当年，他怎么就不能超越偏心的母亲，去关心他，帮助他，教他习法学礼，遵从法制，以礼立身呢？如果，身为大周卿士,郑国公侯的哥哥，不冷漠对他，而施教引导,并重用他，他又何致于不遵为臣之道，走上招兵反叛的绝路呢？毋庸置疑，弟弟姬段篡国谋反，身败名裂，固然咎由自取，同时也与母亲武姜无原则的偏爱分不开干系，但是，身为兄长的庄公，又何尝不要负有一份不教而诛的责任呢？可是以前，因为弟弟犯法谋反，他只看
10、到母亲助段为虐，把罪责全推给母亲，认为她也太难为其母了，还发誓“不到黄泉，不得相见”，实在是太过分，有失赤子孝道了！郑庄公后悔自己说过的话，很想念母亲。可是，“君无戏言”，一国之尊,大周卿士,言已出口,如何收回？他又陷入深深的苦恼之中。于是，颖谷守将考叔，想出了一条权变的计策。四、“掘地见母”典故本事（下）一天，颖谷守将考叔赴新郑，给君主敬献贡品，庄公设宴款待他。用餐时，考叔将军为了导出话题，他先行怀肉之计，固意夹出菜中的肉食,小心地藏进衣袖里。庄公感到很奇怪,就问这是何意？”考叔站起来，恭恭敬敬地回话：“小臣家有老母，特别喜欢吃小臣做的菜肴，可是从未没吃过君主的御食，我想带一点回去，给她老人
11、家尝尝新，以尽我的一点孝心。敬请君主赐食！”说者有存心，听者更有意。考叔话字字似锥，句句诛心，深深地触动了庄公的软肋，他长长地叹了口气，凄然感慨：“你有母奉养，得尽人子之心；寡人贵为诸侯，反而不如你！”考叔佯装不知缘由，庄公便将事情的原委叙说一遍，最后说道：“已经设下黄泉之誓，追悔无及了！”颍考叔献掘地见母之计图考叔将军胸有成竹。他又郑重站起来，利用偷换概念方法，献出人造阴间之计，他说：“这事好办。黄泉是人们心目中的虚拟阴间，我们可以掘地见黄泉，挖出一条黄泉畔的地道，这就是阴间了。母子地道相见，既不违背誓言，又成全母子相会之情。”这是权变之计，有自欺欺人之嫌，但是庄公顾不了那么多了，当即委托考
12、叔将军去办理此事，以便实现“掘地见母”的梦想。颖谷黄泉畔地道挖好后，考叔将军先安顿武姜老夫人住进去，然后再引进郑庄公，庄公作诗吟唱：“进入地道啊，其乐融融！”于是,母子相见，抱头大哭，互诉思念，终于不计前嫌，言归于好。最后,武姜也作诗应对：“走出地道啊，和和美美！”百姓看到庄公母子终于和好，交口称赞君主聪明孝顺，敬母爱老,是齐家治国好榜样。庄公也夸赞考叔将军德才双馨，孝感天地，赐御食一盒，并晋升为大夫。掘地见母画五、“孝子不匮，永赐尔类”郑庄公掘地见母故事，世世相传，代代不衰。孔夫子编篡的诗经中，有首大雅歌颂此事，最后两句评说：“孝子不匮，永赐尔类”，意思是，“孝子孝心永相承，世世代代好前程J孝道不绝，文明传承。孝敬父母，尊敬老人，是我们民族的传统美德，而这种美德世代相传，文明就得以世代相继，从而推动社会向前发展，使后来人一代更比一代好，不断地走向更加美好的明天。我们中华民族，是世界上唯一的、有着五千年文明史的伟大民族,究其传承发展的因素，我们不难看出，其中也闪耀着孝敬父母、尊重老人这一传统美德的灿烂光辉。陈存选2021、09、08
