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2、有三种经和无数的“记”，三种经是；“记”是、,或o汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇和四十九篇小O春秋三传第六（国语附）三传为，三传特别注重的作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三传之中，公羊毂梁均以为主，左氏却以为主,参考群籍，详述史事。四书第七四书按照普通的顺序是_；五经是_。礼记里的大学，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是的。中庸是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。论语是_的,能够让读者学习如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是的。孟子据说是战国策第八战国时期诸国关系紧张，
3、战争随时可起，担负的开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了战国策。史记汉书第九司马迁早年漫游各地，,o他以“”的史识创作了中国第一部通史，汉人称为。史记体例有五：十二本纪，记是的；十表，以分年为主；八书，记的沿革；三十世家，记;七十列传类记各方面人物。史记以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了篇后传。诸子第十春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“。这便是诸子之学，大部分可以称为“”。诸子都出于职业的。
4、“士”本是,但到了春秋战国之际，“士”成了O辞赋第十一屈原是我国历史里永被纪念的一个人。楚辞中和的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的最早称“赋”。赋篇安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。汉书艺文志诗赋略分赋为四类。东汉后班固作，张衡仿作,晋左思作O诗第十二汉武帝立乐府，采集_、_、_、楚的和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排、化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了句；宋初的诗专学,末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从变化出来的。文第十三春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为；战国时代，大盛；孔子开了,从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的
5、发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在文选中第一次提出的标准；后出现和两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。八下语文必考名著经典长谈113章节概宜说文解字第一秦以前：战国末期，由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆,又形成隶书;汉末时，隶书由椭圆变为扁方,称作“汉妻”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“妻苴，称“汉重”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“母玉”,宋代又改称为“真书”。周易第二战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是曼传；此外还有文
6、言系辞两传；到了汉代，又新发现了避E序卦杂卦三种传，后称为逸易。尚书第三尚书包括虞、皂、商、周四代，大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是叠里相宜的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。诗经第四春秋时通行赋诗；孔子时代，用诗讨论做学问做A的道理；孔子以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一。三礼第五汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是仪礼礼古经周礼；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇大典和四十九篇小戴记O春秋三传第六（国语附）三传为左传公羊传毅梁传,三传特别注重舂秋的劝惩作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三
7、传之中，公羊毅梁均以解为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事。四书第七四书按照普通的顺序是大堤三迨适型:；五经是悬变遗礼春秋。礼记里的大学，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。中庸是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。论语是现子弟子们记的,能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。战国策第八战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的箜士开始受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和
8、诈谋;但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了战国策。史记汉书第九司马迁早年漫游各地，了解风俗,采集传闻。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传便通史史记,汉人称为太史公书。史记体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的;十表，以分年略记世代为主;八书，记典章制度的沿革;三十世家，记侯国世代存亡;七十列传一类记各方面人物。史记以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，著了六十五篇后传。诸子第十春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之
9、成理”O这便是诸子之学，大部分可以称为“蹴”O诸子都出于职业的工”。“士”本是封建制度里贵族的末一级,但到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通程。辞赋第十一屈原是我国历史里永被纪念的一个人。楚辞中离骚和谑的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的通篇最早称“赋”。赋篇安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。汉书艺文志诗赋略分赋为四类。东汉后班固作曲地，张衡仿作二京赋,晋左思作三都赋O诗第十二汉武帝立乐府，采集佳、赵、室、楚的歌遥和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排置应、典故化,玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句;宋初的诗专学至鲤，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江画派变化出来的。文第十三春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为“程”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在文选中第一次提出“文”的标准；后出现饯典和义眼两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。
