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1、商周小国史滕国原创2023-10-0503:21历史长河边的磨坊#古籍里的历史#滕国为周文王十四子错叔绣的封国，为侯爵。周武王代商后，错叔绣被封于今河南卫辉，建立滕国。成康之际，滕国迁封于今山东滕州，与鲁国为壤。其后越国灭吴，势力北上，灭亡滕国，后越国内乱滕国复国，不久后被宋国灭亡。滕国是姬姓封国，从初封到被宋灭亡，共历三十一世，因国小力微，正史基本不记载，顶多是多提几句，好在春秋战国名士多，滕国国君滕文公与孟子有交集，就进了孟子滕文公中。滕国的分封滕国初封之君为“错叔绣”，之所以称“错叔绣”而不称“滕叔绣”是因为他的初邑在错地，但“错”地具体在那，现在无法确实，不过以常理度之，叔绣的错邑应该
2、在周文王时期分封的，在周朝初始之地。又根据周朝“灭一国，继一国”的传统，在分封滕国前，一定会先灭亡此地已存在的“古滕国”，然后继认“滕氏”与其领民，成为新滕国。而古滕国很有可能就是黄帝时期封国，国语；“凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姑、像、衣是也。”民国年间的滕县志记载：“黄帝有二十四子，赐土得姓者十四。其第十子封于滕”。这里的“滕”最初就在卫国内，比如左传言；“卫之遗民男女七百有三十人，益之以共，滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。”因卫国是西周大国，其领土基本包括原商朝王畿，进入东周，卫国内部出现问题，卫国国人不愿意为卫国所战，结果卫国被狄人
3、攻灭。卫国遗民出逃，加之从共邑，滕邑逃出大量的人，共立卫戴公于曹邑。这里面的“共邑”就是卫国领地，郑国郑庄公的弟弟共叔段“政变”失败后，逃往卫国的共邑，所以史称“共叔段”，而滕邑同样也是卫国的。所以“古滕国”与滕国的初封之地应该在现河南，而不是山东。迁封之后的滕国周成王、周康王之际，滕国向东迁徙，也就是现山东滕州一带。关于滕国再迁的原因，很可能是“三监之乱”后，周公再次进行了大的分封（调整），一些姬姓诸侯国或东迁至山东一带，压制与商朝关系很好的东夷族，如齐国与鲁国；另一些姬姓诸侯或北封，如晋国；或南封，如应国。而作为叛乱之源的商王畿内，则全部交给了卫国。中山州寿,备诙系元历史上河边义渠春秋初输
4、诸侯国J ,西周时期，在强大的周王室羽翼之下，滕国维持着生存。自西周灭亡，东周王室力量衰退，滕国想生存下去，只能选择屈从依附强大的诸侯国，比如同为姬姓的鲁国。所以在春秋时代，几乎历代滕君都要朝鲁。不过正史只记载片语，比如左传载；“七年春，滕侯卒。不书名，未同盟也。”连滕侯的名称也不写，可见滕国地位有多轻。另外就是鲁隐公十一年（公元前712年）发生滕侯、薛侯争位次之事。十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯日：“我先封。”滕侯日:“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”公使羽父请于薛侯，日：“君与滕君，辱在寡人。周谚有之日：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛
5、，不敢与诸任齿。君若辱观寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。说的是滕侯、薛侯朝鲁，二君争行礼之先后位置，结果因为滕国是姬姓之国，薛国是异姓之国，鲁国决定滕侯在前，薛侯在后。故事虽是小事，但可见鲁国对滕国确实有足够照顾。滕国除了跟从鲁国外，还与周边小国关系不错，比如小国中战斗力极强的郑国，春秋早期的邢伯御戎鼎铭云；“都伯御戎作滕姬宝鼎,子子孙孙永宝用。”可知，滕都二国曾为婚姻之国。越国灭滕越王勾践灭吴，吞并吴国后，并北上争霸，迁都于琅珊，滕国就成为越国的邻居。于是古本竹书纪年云；“于粤子朱句三十四年灭滕”，越王朱句（勾）三十四年即公元前414年。后越国发生内乱，古本竹书纪年；“（越王）翳
6、三十三年迁于吴，三十六年七月，太子诸咎弑其君翳，十月粤杀诸咎。粤滑，吴人立孚错枝为君。明年，大夫寺区定粤乱，立初无余之。十二年，寺区弟忠弑其君莽安，次无颛立。无颛八年薨，是为菱蝎卯。”简单翻译；太子诸咎杀之其父越王翳，越王翳弟弟粤（也称豫）杀诸咎，然后粤逃出国，吴人立错枝为君。越国大夫寺区平定豫乱，又立无余为君。越王无余之十二年（前351年），赵大夫寺区弟忠（一作思）杀其君无余之，立无颛。无颛八年又死。当然，越国具体事件可能更复杂，各方均有一说，谁也说服不了谁。不过，越国衰退确实是实事，如此滕国就迎来复国。滕文公与孟子复国后的滕国历史，史料缺乏，只在孟子一书中有滕定公、滕文公父子的记录，特别是
7、滕文公与孟子互动非常多。如公元前326年，姬弘（滕文公）作为世子出使楚国，途中遇到正在游说宋国的孟子，二人相谈甚欢，姬弘对孟子印象十分好。且姬弘自楚国返回后，又见了孟子一面。公元前325年，滕定公死亡，世子姬弘继位是为滕文公，滕文公执政后，就礼聘孟子来滕国一一“孟子之滕，馆于上宫”。滕文公聘孟子来滕国，核心目的就是为了“改革”，因为有亡国之痛，滕文公自然想更有作为。于是孟子*滕文公上就有“滕文公问为国一章，作为儒家的孟子说法也很简单，“民事不可缓也民之为道也：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”另外滕文公还向孟子问外交方针。滕文公问日：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎
8、？事楚乎？”孟子对日：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。滕文公问孟子；“滕国是小国，是应该投靠齐国，还是楚国？”孟子说；“这个问题不是我的能力能解决的。如果一定要说，我的方法是把护城河挖深，把城墙筑牢，与百姓一道来保卫它，百姓宁愿死，也不离去，这样，还是可以试一试的。”滕文公也照着孟子的话在做，所以滕国在这一时期被称为“善国”，“强为善国，卓然于泗上十二诸侯之上”。滕国结局滕文公对滕国做的努力，并没起多大作用，因为滕国太小了。公元前286年，宋康王请人占卜，结果是“吉，小而生巨，必霸天下”，宋康王大喜，起兵灭滕。随着宋国四面出击，得罪多国。公元前286年，齐、楚、魏攻打宋国，并瓜分宋国土地，而滕地也跟着入齐。公元前284年，五国联军攻齐，滕地又归楚国所有。所以滕国灭国有宋说，齐说与楚说。再往后，“滕”字就留在山东，而“滕”中最有名的莫过于“滕王阁”。因李渊之子李元婴被封于滕王，食邑为山东滕县（今滕州），但这位滕王荒淫无耻，被调往它地，终在洪州（南昌）为都督时，修建了一座高阁，洪州官员称之为“滕王阁”。
