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1、劳动与美c目录。CONTENTS劳动与艺术当今劳动的异化劳动教育的审美化一.劳动与美劳动劳动是一种物质性的、生产性的对象性活动，人通过劳动获得满足其生存需要的物质生活资料，彰显其不同于动物的本能的创造性力量，从而建构起属人的世界。劳动是人类文明的基础和源泉，而手工劳动则是劳动的最基础形式，人类早期文明的开创与积累主要依赖于手工劳动。劳动创造了美（对象）劳动创造了人，也为美的产生提供了前提。外在自然的人化狭义：通过劳动、技术去改造自然事物。对秩序、齐整、比例、节奏、对称、均衡等形式美的规律的发现旧石器时代到新时期时代的劳动工具编号:6133547红动中国()smg988外在自然的人化广义：是人类
2、征服自然的历史尺度，是整个社会发展达到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变，人的主体性的彰显出来，规律被掌握。劳动创造了美（对象）合规律（真）与合目的（善）的统一中，创造了美。美是自然与人、真与善、感性与理性、规律与目的的统一。王阳明说：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象；因此，人也按照美的规律来构造。马克思”人类总体的社会历史实践这种本质力量创造了美。李泽厚人类劳动的自主、自由的创造性，决定了美的本质是人的本质力
3、量的对象化，体现了人的自由创造，美也是自由的形式。这也是所有教育之美的追求。劳动创造了审美的人内在自然的人化人类在生产劳动中形成了包括审美心理的文化心理结构。认知文化心理结构-道德审美审美（美感）,外在规律与人内在身体规律的异质同构官能的感受中积淀了观念性的想象和理解（山顶洞人穿带用赤铁矿染过，尸体旁撒红粉）爱美之心人皆有之（获得性遗传）艺术的起源IlF限m艺的象形文字毒丸（艺）yl疑纽、月部,疑纽、祭韵、鱼祭切。桶lft商西周春秋at小箓汉汉精技料料WC-1-西州春秋成国汉汉带忖II物艺战国楷的东汉许慎说文解字中说：致，种也。所以艺术最初具有种植的意味。首先艺术与人类的劳作、生产活动联系；其
4、次，艺术是人类的一门技艺，须有专门的技术、技能；第三，艺术种植生命的特点，暗含了创造生命的意思。六艺：周礼中就列举了周代用来教育贵族子弟的六艺”的项目,即：“礼、乐、射、御、书、数，用当代的话来讲，这六种教给贵族子弟的技艺就是礼节、音乐、射箭、驾车、写字和算术。西文：ART源于拉丁文ARS。也是技术技巧的意思。柏拉图把具有技术含量的人类活动统称为艺术，包括烹饪、制鞋、行医等。古希腊所说的艺术主要不是一种产品，而是一种生产性的制作活动，技艺。在古希峰寺占重要地位，音乐从属于诗。雕塑和绘画没有地位。七艺：语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐，他们是自由的艺术。最早艺与劳动、技术相联，艺术被认为
5、是一种遵循规则的生产。艺术起源于劳动艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要，表现的冲动和游戏的本能。从技术的艺术到美的艺术文艺复兴时代在历史上的地位十分特殊，艺术的自主性只有在此时才建立起坚实的基础，造型艺术才真正取得了与诗并驾齐驱的地位。首先艺术家摆脱了工匠和手艺人的地位。由师傅变成了大师，由工头变成了天才。其次找到一个标准来区分艺术与非艺术，即美。文艺复兴时代为美的艺术体系的建立奠定了实践的基础。十八世纪法国的夏尔巴托在1747年出版的简化成一个单一原则的美的艺术中明确使用“美的艺术（FINEART）,以音乐、诗歌、绘画、
6、雕塑和舞蹈组成了一个完整的艺术体系。认为它们都是模仿的艺术，是对美的自然的一种模仿，都能引起人的审美快感。这是美的艺术与其他艺术的根本性区别。所以直到十七八世纪，精神性的美的艺术才渐渐与实用性的艺术区分开来。所以有人认为巴托确立了西方现代艺术体系，从此艺术与技艺才真正分离，从而真正成为一个完全独立的自主性概念。中国在魏晋时期z艺术活动开始和工匠活动区分，艺术家的身份逐渐凸显,如王羲之、顾恺之等。书法艺术的出现成为中国艺术属性确立的显著标志。书法强调涨缩交替正中有侧刚中有柔，善书者，笔欲向右，势先逆左，笔欲向左，势先逆右。劳动和美、艺术有着紧密关系美、艺术起源于劳动劳动天然蕴含着美的元素三,当代
7、劳动的异化当代劳动的异化 劳动成果之美的危机 劳动本身之美的危机 劳动者之审美危机国民审美素养现状呈现三个明显的落差1.浅层审美经验与深层审美经验之间的落差2 .日常生活的审美化与生活态度的审美化之间的落差3 .审美需要和审美创造能力之间的落差劳动教育的审美化劳动教育新时代的劳动教育一方面要培养受教育者的劳动意识、习惯和技能；另一方面也要培育受教育者的艺术化、创造性劳动，提升受教育者的劳动审美境界。培养工匠精神工匠精神是指精益求精、追求完美的精神，它源于传统手工艺人对手工制品的追求和执着。在当今社会，随着工业和信息化的快速发展，工匠精神逐渐被应用于现代制造业和服务业中，成为一种追求卓越、注重品
8、质的精神力量。敬业：这是指对职业的敬畏和热爱，表现为全身心投入、尽职尽责的职业精神状态。精益：这是指对每件产品、每道工序都凝神聚力、精益求精、追求极致的职业品质。专注：这是指内心笃定而着眼于细节的耐心、执着、坚持的精神。创新：这是指追求突破、追求革新的创新内蕴。体验和创造劳动之美.劳动过程之美劳动不是被迫的，是身心、手段和目的合一的过程,投入其中，享受劳动的过程。劳动就审美化了。庖丁解牛由技入道杜威在艺术即经验中提出一个经验。艺术即经验旨在恢复审美经验与生活的正常过程间的连续性回到对普通或平常的东西的经验，发现这些经验中所拥有的审美性质。他使审美经验与日常经验之间有了天然的联系，将审美经验的获得指向了人生的完满和幸福。.劳动成果之美审美经济指超越以产品的实用功能和一般服务为重心的传统经济，代之以实用与审美、产品与体验相结合的经济。人们进行消费，不仅仅是买东西，更希望得到一种美的体验或情感体验。美、体验、创意审美经济设计教育（啊，设计）创造劳动教育之差劳动教育审美化，即教师和学生两个生命主体沉浸于经验、情感、精神和心灵之间的平等对话，在整个教育过程中每个生命主体的自主性、独特性和创造性得以彰显和生长。师生享受教育过程美育浸润行动通知中提出要初步建成跨学科优质美育资源体系，而且第一次提出以美育浸润教师，发挥教师职业的美育功能，提升全员美育意识和美育素养，塑造人格魅力，涵养教育情怀。
