《中国古代鞋履趣谈之——中国鞋履礼仪文化里的智慧.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古代鞋履趣谈之——中国鞋履礼仪文化里的智慧.docx（2页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、中国燧履趣谈之_中国鞋履仪文化金智慧伴随着鞋履的诞生，围绕着鞋履衍生了一系列的礼仪规范。这些礼仪规范，脱胎于鞋履的各种功能性作用，但最后作用于人类社会，固化为人们约定俗成的规则。鞋履，从本体来说，不同的材质、形式有着不同的含义。这种含义大于鞋履本身的功能性，开始和人们的阶级、财富等社会身份挂钩。时至今日，人们仍然把能否正确且熟练的使用鞋履礼仪，作为衡量一个人是否懂礼的重要标准。比如到别人家中做客，入室脱鞋是一种懂礼的象征。这种礼仪最初源自泥土道路，鞋底往往脚下灰尘很重，进入别人家中，为了不把灰尘带入居所，所以脱鞋入室。如今即使道路十分干净，但是人们仍然选择了入室脱鞋，主要是为了表达对于居室主人
2、的尊敬。擅长情绪表达的古人，除了按部就班、严谨遵守各项鞋履礼仪之外，还擅长利用“违礼”的方式来表达情感。“倒履相迎”便是其中的典型代表。西晋陈寿三国志魏书王粲传有云：“邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”蔡邕是汉朝大学者，相传其文史、音乐、天文样样精通，可谓学识渊博，名重一时。蔡邕与人交往从不摆架子，还特别喜爱结交有真才实学的人。一天，蔡邕正在房中休息，家人向蔡邕报告说，门外来了一位自称王粲的客人。蔡邕一听，急忙跳下床来，穿上鞋子就往门外跑。由于太慌忙，把右脚的鞋子穿到了左脚上，把左脚的鞋子穿到了右脚上，而且两只鞋都倒穿着。王粲出身名门，曾祖父王龚、祖父王畅都曾位
3、列三公，自己也是才华出众。按理说，古代名士格外重视自己的声名，蔡邕本身稳重，但是听到王粲到来，却倒履相迎,虽则有违礼制，但是却反而体现出了自己对王粲的重视。罗贯中在写三国演义时，将“倒履相迎”放在曹操身上，成为神来一笔，将曹操的奸雄气质，体现的惟妙惟肖。文中的情节如下：曹操儿时的玩伴许攸，投奔袁绍，跑到他的帐下。在官渡之战的关键时刻，许攸向袁绍提出建议，只需要再与曹操拖几个月，曹操不会成功。袁绍认为许攸刻意贬低自己，他没有采纳许攸的建议，而是把他关进了监狱，许攸见袁绍难成大事，便逃到曹操的帐下。曹操听说，许攸来到自己的营内，赶紧跑出去迎接他，连鞋子都没有穿好。后来,许攸利用他对袁绍兵营的了解，为曹操献上一计偷袭乌巢，从而改变了官渡之战曹操的战局。结合原著的上下文，曹操之所以对许攸倒履相迎，究其原因就是因为此人为袁绍军中投奔而来，掌握着左右战局的至关重要的情报。许攸本身就是清流名士，自持身份尊贵，又格外在乎面子，曹操投其所好，以礼相待。如何才能显示自己对于许攸的重视，最好的方式，便是为了许攸而忽视礼仪规范，才能显示出自己的求贤若渴，这种高情商的操作，绝对算得上是“高端操作工中国自古就是礼仪之邦，对于礼仪的灵活运用，体现着中国古人的智慧和对于礼仪内涵的理解。无论是对于礼仪规则的循规蹈矩，还是对于礼仪规则的反其道而行之，无不是在诠释着中国文化里对于人的尊重。
