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1、在思辨读写中形成“我认为”把握了“它原本”，还需形成“我认为”，前者重在把握“内容”，后者重在把握“题旨”。整本书阅读要在对话中达成对文本的分析、判断和评估，形成自己的态度、判断与观点。通俗地说，就是要形成“我认为”。俄狄浦斯王公认的主题是关于命运及反抗。值得注意的是，古希腊悲剧的主人公与中国古典悲剧不同，他们都是有着强大的个人意志与英雄品质的人物。像俄狄浦斯，他的悲剧命运，正是通过他自己的一次一次的选择和一个一个的行为来“实现”的。俄狄浦斯不是一个认命的人，他首先是一个有决断力与行动力的英雄。正如罗念生说：“他之所以遭受苦难，与其说是由于他自身的过失，毋宁说是由于他的美德。”鲁迅说，悲剧就是
2、将美好的东西毁灭给人看。表面看，是命运毁灭了俄狄浦斯，不妨追问一下，命运又是什么呢？在文化讨论的意义上，我们不能将“命运”省事地归结成一种神秘莫测的力量，而应在理性的层面加以深入的分析与论证。在我看来，命运本质上就是人类难以突破的局限性。这些局限性来自环境，来自生命，来自人性，来自个人，正是这些局限造成了似乎无可逃遁的悲剧。从俄狄浦斯的命运看，他的悲剧根源于其父的造孽。这象征了出生与成长背景对于人生的影响。俄狄浦斯终身背负着“弑父娶母”的诅咒，与他个人的德行无关，而是因为他不能选择的出生。人在德行与智慧上的局限，也是悲剧的重要根源。俄狄浦斯的每次选择都经过了仔细的权衡与比较，经过了深思熟虑的思
3、考与判断。而且，他每次都义无反顾地选择了道德，选择了善。但结果依然是罪恶，是毁灭。如果说俄狄浦斯这样伟大的人物都存在德行与智慧上的缺陷，那么，人类自以为是的美德与理性不是更值得警惕吗？但人类的伟大正在于对命运的抗争。正如俄狄浦斯，虽然罪不由他而起，他却敢于追索真相，冒着风险也要“认识你自己“，且敢于承担责任，甘于自我放逐。这正是俄狄浦斯王所昭示的伟大的人类精神。在题旨的理解过程中，“思辨读写”依然是个有效的策略。在俄狄浦斯王的教学中，我采取的是“主题引导下的故事改写”。同样的故事，在不同的主题定位下，其讲述方式也是不一样的。为了让学生形成“我认为，我要求他们变换主题来讲述故事，推动学生在情节的
4、取舍、叙述的详略与主次、阐释与议论的方向上，做到事实与逻辑的互洽。比如以“追索真相”为主题，所有的情节叙述及其阐释就必须合乎“追随真相”的逻辑。如果在文本事实、人性情理或者社会逻辑上的任何一个环节达不成逻辑上的互洽，那么，要么是主题界定有问题，要么是事实及其阐释有缺陷。这个写作过程，逼使学生不断的反思，反复的推敲与思辨，寻找戏剧的事实与其主题的逻辑关联。下面呈现两篇学生习作的片段，从中可看出事实叙述及阐释的细微差别。关于“勇于担责”：我们有理由相信，当先知说出“你犯了弑父娶母的罪”，俄狄浦斯就已预感到追查凶手就是飞蛾扑火，但他对真相的热爱与对城邦的道义，还是驱使他冒着生命的风险，继续前行。俄狄
5、浦斯的内心一定掀起了滔天大浪：这不就是早年在科林斯时神示的内容吗？王后出场后，道出了“脚肿”的秘密。难道俄狄浦斯自己不知道自己的脚病吗？王后讲述了先王死亡的场景，那个致命的“三岔口”，天下竟有这样巧合吗？当报信人指出俄狄浦斯是科林斯国王的养子时，还有什么理由再继续怀疑呢？倘若为了自保，俄狄浦斯可以在追查的任何一个环节停止，或拖延，或阻碍。尽管在命运女神的注视下，这样的延宕没有实质的意义，但绝大多数凡人，都会因为难以遏制的欲望、恐惧和懦弱，做出逃避的选择。俄狄浦斯没有。俄狄浦斯之所以伟大，就在于他有着凡人的肉身，却做着神一样的壮举。关于“认识自己”：古希腊有这样一个神话故事：一个叫斯芬克斯的人面
6、狮身女妖，坐在忒拜城附近的一座悬崖上，路过的人都必须猜一个谜语，猜不出来就要被她害死，无数人因此而丧生。什么样的谜语如此刁钻？谜语是这样的：有一种动物，早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路，腿最多的时候，也正是他走路最慢、体力最弱的时候。这是什么动物？一个名叫俄狄浦斯的英雄猜出了谜语，斯芬克斯羞愧难当，跳崖而死。为了感谢俄狄浦斯，忒拜人推举俄狄浦斯做了国王。你知道谜底是什么吗？这是一个关于我人类自身的谜语，谜底就是“人”。在所有关于“人”的谜语中，“斯芬克斯之谜”是其中最值得回味的一个。因为，能够猜透斯芬克斯之谜的英雄俄狄浦斯，却未能猜透他自己的人生之谜。两篇在叙述中阐述的文章，侧重
7、点不同。讲“担当”的，文章特别强调了俄狄浦斯的在“弑父娶母”的罪恶中是不自知的，同时又强调了俄狄浦斯追凶的主观意愿的良善，是为了让城邦免于毁灭。在主观故意的情况下犯错误，承担责任还容易理解；在不自知或被迫情况下犯错误，要不要承担责任，就存在分歧了。俄狄浦斯完全可凭“不自知”为自己辩护，并逃避惩罚，就像大多数人一样。可见俄狄浦斯的英雄气质多么耀眼！关于“认识自己”，文章以“斯芬克斯之谜”开头，揭示了这个谜语看似简单实则深刻的内涵。俄狄浦斯能猜透“斯芬克斯之谜，却猜不透自我身世，本身就值得回味。人类不也一样吗？万事万物好像尽在掌握之中，我们似乎能够规划整个世界；可对于人类自身，对于人类的精神与欲望，对于人类复杂的灵魂与心理，我们究竟了解多少，又能把握多少呢？可见“认识自己”之难。
