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1、剥开教育的责任读后感（35篇）剥开教育的责任读后感（通用35篇）剥开教育的责任读后感篇1教育是社会、家庭的头等大事，毋庸置疑。其中，学校教育承载的教育责任无疑是最重的，教师，是学校教育的主体，理所当然真正承担起教育的责任！而既有此责任，就表明是自己分内的事，是自己的责职和任务，理当做好！然而，做好是不容易的！从教三十年T,尽管自己一直努力着，但总是感觉自己的教育教学工作不是越来越轻松，而是越来越多，越来越重。面对各种新的教育理论、理念，新的现实，常常是无所适从。学校发给我们每人一本剥开教育的责任，推荐阅读。新型奇特的题目，感觉与以往有所不同，让人情不自禁地想去看看什么是教育的责任，如何叫剥开教
2、育的责任！不要辜负了他们，代序题目很新颖。辜负起题，写的是我们语文老师布置的作业现象，太常见了！因为这个辜字太容易写错了，我在教学到辜负这个词的时候，为了防患于未然，通常叫学生多抄写几遍新词，这很正常嘛。可作者告诉我们：全班同学只有五六个可能会写错，那么，辜负&抄5遍，对于其他同学来说就是负担，没有必要。就是负担，没有必要。我很惊讶。我从来没有想过抄写生字、新词是负担，没有必要，且成为学生的负担。再往下读，作者紧紧围绕教育的责任展开：我心里说，你的责任是伪责任&,以冠冕堂皇的理由，来作为自己不熟悉学生、不因材施教，甚至不思进取、缺乏能力的借口。看到这里，我有些不甘，觉得作者太刻薄了，我们一线教
3、师容易吗，怎么能说我们的责任是伪责任呢？这本书，针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的伪责任&,逐一加以揭示，并阐述真正的责任。我们这样做，不是想否认我们的辛劳，更不是抹杀我们的成绩。我们的发问，是我们行业的自省，源于我们教师的良知。什么是真正的责任、什么是伪责任！这些问题，让我没有不读下去的理由世界上最美妙的声音是什么？是听到自己的名字从别人的口中说出来。名字，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情;名字，是一个个鲜活的生命的符号。亲切、温柔、甜美地呼唤着一个个名字，是对孩子真实的尊重。文章的第一个主题就抓住了我的心，请喊学生的名字中克拉克老师讲的的故事让我震撼，总统夫人希拉里竟然
4、叫出了参观白宫的每一位学生的姓名。这份用心做出的功课，赢得了所有在场学生的牢记和敬意，也赢得了我的牢记和敬重。看到这里，我不禁想起我的兼教学科音乐，往往一个学年下来我都不能叫出三分之一的学生的名字，那些学生是不是和王阳有一样的感觉呢？而我居然从来没有意识到这个问题，觉得这是我的兼教学科，没有必要记得学生的姓名，也从来没有想到要去记住学生的姓名。惭愧与敬佩之情油然而生，我为自己惭愧，也敬佩作者独特的见解。每一个名字，背后都凝聚着一个家庭的希冀。遥想它们的最初的诞生，无不是充满关爱、倾注温馨，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情，包裹着对一个新鲜生命的所有祝愿。它是每一个来到这世上的人收到的第一份礼物，并
5、将一生与这份礼物相互拥有、彼此辉映。我们怎能不善待造物主创造的每一个神奇？让每一个学生都认为老师最喜欢的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不起的教育艺术与智慧。我们应当利用一切机会,发现每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师最爱自己&的理由。每一个孩子都有可爱之处，这个世界上没有真正平庸的孩子，每个人都有他自身独具的禀赋、特长、潜能，关键在于我们是不是了解孩子，是不是真的了解孩子。学校，不是禁锢学生的场所，而是一个宽容的星球，有着适合每一种植物生长的土壤。我们也不是监工，而是园丁。苏霍姆林斯基告诉我们：儿童对优秀教师的信任的确是无限的。教育的秘密，就在于珍惜儿童渴望你成为他
6、们的朋友的愿望。所以，我们不仅是学生的老师，还应是他们的朋友。情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。世上的每一件东西，每一个人都有自身存在的价值，不要轻易否定。我们老师从事的就是花的事业，请学习印度的挑水工，让破水罐也能浇灌出一路花香来。多好的书啊，没有说教，不是理论，是一个个鲜活的教育教学案例，与我们的一线教育者息息相通。我们没有关注的细节，我们忽视了的问题，我们不以为然的问题，作者都在这里给了我们提醒。例：孩子的手很小孩子的事不要包办不妨来点狼性教育&家庭作业该谁批改多媒体只是一种工具我工作中的很多困惑都在这里找到了支撑。我感谢推荐者，让我有机会能读到此书，我更感谢作者，让我
7、如梦初醒，受益匪浅。我是一名普通的教师，我没有办法改变世界，没有办法改变他人，那么我先改变自己吧。教育是为学生打未来的底子，而不是为教育者挣今天的面子。在这条充满阳光与奇迹的教育之路上，只要播撒出无私的情与爱，付诸出强烈的责任心，我一定会有收获的！剥开教育的责任读后感篇2金秋的九月，迎来了我们自己的节日&教师节，收到了学校给予我们每个教师的礼物&拨开教育的责任。这是一本很有针对性、能破能立因而是一本很实用的书。书中所言的，几乎每一个问题都是教育中正在发生、迫切需要解决的问题。从家长到学校的对孩子的包办，假期的假放，教育的女性化，几乎从未实施过的因材施教，多媒体的泛滥成灾、请君入瓮式的强制解读，
8、课堂提问中的专业户现象等，切入点不大，有些甚至还有点小题大做&因为其中的不少故事或者事故，很多庐山中人的我们早已司空见惯，见怪不惊，习以为常，但是火眼金睛的作者们却能够从现象入手，层层剥茧，丝丝入扣，直抵问题的症结。家庭作业该谁批改一文所言事实几乎地球人都知道，家庭作业早已不仅仅是孩子的作业，真的演变为一个家庭的作业。所以有专家曾经痛言，在中国，只要孩子入学，这个家庭从此就开启了一扇沉重的大门，这个大门的名字叫灾难。虽然言过其实，但是道破了教育的部分事实。此文作者不是宣泄和诅咒，而是平心静气地分析家庭作业的原初目的，分析家庭全员参与作业处理的危害，条分缕析，鞭辟入里，令人心悦诚服。不仅如此，文
9、章还以教育名家的教学实践为示例，就家庭作业的设计和处理给老师们提出了很好的建议。能反对，能批判和摧毁；又能立新，又能建设和创造，这是本书的一个优胜之处。也是目前中国教育问题研讨中紧缺因而是迫切需要的东西。剥开教育的责任一书是由很多个小故事组成的，这本书，针对课堂教育、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的伪责任，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。读了之后，我感慨良多。教育充满每个细节，每一个细节都是生命的零件。在于教育孩子的过程中没有小事，每件事都可能影响孩子一辈子。我一直以为自己是查老师最喜欢的学生，但现在我意识到，他用自己的爱让每个学生都有和我相同的感受。或许，查老师没有思考过最喜欢哪
10、个学生，但是我们每个人都认为，自己是查老师最喜欢的那个学生。这是一个孩子长大后的回忆。读了上面的文字，我觉得查老师是一位成功的老师，让每个孩子都以为老师最喜欢的学生是自己，这里既包含了高尚博大的师爱，又有着了不起的教育艺术和智慧。优秀的老师会充分利用和学生在一起的所有机会，迅速捕捉发现每个孩子的独特之处和闪光点，让每个孩子找到老师最爱自己的理由。每个孩子都有可爱之处。这个世界上没有真正平庸的孩子，每个人都有他自身独具的秉赋、特长，关键在于我们是否了解孩子。在老师印象里，往往是一些比较优秀或者比较调皮的孩子关注比较多，而另外一些表现平平的孩子容易被老师忽略，就在那次才艺展示中，我发现很多平时沉默
11、的孩子都能给人意想不到的惊喜。所以我们要加倍认真的看清这些孩子，细细品味，找出他们的闪光点，多多鼓励，做他们的朋友。有些孩子的才华已经显露，而有些孩子的才华还是冰山一角。这就需要我们花费更多的精力和时间，让他们发现自己、欣赏自己。我们是帮助孩子发现自己具备某种潜质的人，他们发现了自己的不同寻常，也会看到别人的优秀。一直都说，教育是件良心活，作为老师，我们要做孩子们的天使，在教育中给予他们关爱、呵护；而不是做孩子们的上帝，支配着他们的生活，使其不得开心颜！剥开教育的责任读后感时光荏苒，一学期的时间就这样在指尖流逝，踏上人民教师这条路已有半年，剥开教育的责任这本书其实半年前已读过这本书，今天再看这
12、本书，有了更深的体会，那就是作为教师的责任。当时拿到这本书，给我最震撼的一节是请喊学生的名字，当半年前第一次踏进教室，面对一张张稚嫩而陌生的脸，我胆怯了，我不认识他们，我叫不出他们的名字，作为他们的班主任，我连他们的名字都不知道，觉得对不住人民教师这个称号，特别是当你走到一个孩子跟前想和他交流，而你却不知道他的名字时，更加的无奈。当我询问孩子姓名时，也看到了孩子眼中流出的伤心。每个名字背后都凝聚着一个家庭的希望，遥想他们最初的诞生，无不是充满希望，倾注温馨，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情，包含着对一个新鲜生命的所有祝愿。它是每个来到这世上的人收到的第一份礼物，并将一生与这份礼物相拥相辉。为了在最
13、短的时间内记住每一个孩子的名字，我每次发本子喊着学生的名字，走到他的身边，看清他的脸，然后把本子交给他，几次下来，我能记住大部分孩子的姓名，慢慢的我也有了自信的资本，我叫的出你的名字。我看着一个孩子,叫出他的名字，他脸上也洋溢着开心。从一开始觉得叫不出孩子的名字丢脸，到后来慢慢发现，其实这就是责任，当你走上这条神圣的道路，责任心油然而生。有位教育专家说人生有两个世界，一是成人世界，二是儿童世界。教师是成人世界派到儿童世界的使者。从教半年来，酸甜苦辣,各种体会。令我最伤心的一次是家长的一通电话。从幼儿园刚上来的小朋友，他们的小手总是闲不住，不管上什么课，他们的手总是在玩各种玩具，为了杜绝这种现象
14、，我采用朋友教的一个办法，吓唬他们，没收他们的玩具，经此一吓唬，大部分小朋友上课能坐端正了，这让我很欣慰，但总有那么一小部分不听话的小朋友。小易,平时也算一乖巧的女孩子，那节语文课，她的小手总是不停的玩的铅笔盒，友情提示下还是不听劝。我说事不过三，再让老师发现有小朋友不好好听课，玩铅笔盒，老师就要没收了，我继续上我的课。孩子的世界总是纯真的，其他小朋友发现小易还是在玩她的铅笔盒,向我告状，我有点怒了，没收了她的铅笔盒，总算课堂又恢复了安静。就这样等到放学后，我收到了一个电话，电话那头的开场白就是把我骂了一顿，第一次遇到这样的事情，我手足无措了，难道我努力教育好这个孩子错了吗？后来和朋友倾述这件
15、事，朋友说又不是你的孩子，你何必呢。是啊，不是我的孩子，我何必呢？我想这就是教师的责任心使然，他们不是我的孩子，可我早就把他们看成是自己的孩子了，就算家长不待见我，我也不忍心放弃这个孩子，教师的责任就是教师的良心，我的良心不允许我这么做。我想最好笑的事就是期末考试了，期末考试前的那晚，我没有睡好，想来也比较有趣，自己也是从学生时代过来的，自己参加期末考试的时候也没有那么紧张，这一次我却紧张的睡不好，一年级的小朋友第一次参加期末调研，我担心他们会发生各种状况，我自己也笑话自己，后来发现我的担心都是多余的，那一天他们很乖，心里甚是安慰。我想其实这也是责任心使然。教师的责任何其多，这半年的点点滴滴也
16、只是沧海一粟。孟子说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。冰心说：情在左，爱在右,走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。老师从事的就是花的事业。我愿用我的关爱和真情去浇灌每一朵小花，给予他们信心和勇气，付诸强烈的责任心，为他们撑起一片蔚蓝的天空。剥开教育的责任读后感篇3第一次接触祁智主编的剥开教育的责任这本书，就被该书淡雅的封面吸引住了，教育的责任究竟是什么？我们该怎样剥开教育的责任？引发思考的书名，立刻激发了我强烈的阅读兴趣。本以为，这是一本说教责任的书籍，读着读着，我欲罢不能，被书中诗意的语言、简洁的插画、深刻的哲思、生动的故事深深地打动。阅读后，我把她悉心珍藏起来，有待经常翻阅，反复咀嚼。本书
17、针对课堂教学、班级教育、学校教育乃至家庭教育和社会教育中的伪责任，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。本书的每篇文章都从教育中的细节入手，都在追问教育的真正目的、教育者的真正责任，平实的语言，表达出深沉的主题。她是一首振聋发喷的播种机。教育充满细节，每一个细节都是生命的零件，我们要精心呵护生命的零件；教育者要施行教育、研究教育，也要接受教育，身为教师的我们也是受教育者；说到底，教育的责任，就是教师的良心，唤醒了每一位教师的良知；一个都不能少,这才是理想的教育，把爱的光芒播撒到每一个角落；教育者有责任让教育成为一种享受，享受教育生活的每一次馈赠她是一台细致入微的显微镜。教育的细节常常被我们忽视，这本
18、书带我们发现那些被遗忘的角落，吹落灰尘，教育的责任渐渐清晰起来。可能是试卷上的小小提示语，可能是课堂上的一次发言点评，可能是教师的一个眼神，可能是一处文本的解读书中的小例子、小故事，就那样真实地发生着，有正面的浓墨重彩，也有反面的直言不讳，让读者于细微处见真情，于细节处明真谛。她是一部客观公正的扫描仪。本书从最客观的角度还原了一个个教育场景，讲述了一个个教育故事。这些故事仿佛就发生在我们的身边，历历在目。故事内容涵盖古今中外，从纵深的角度剖析了教育现状。原来，我们司空见惯的教育行为有这么多弊病；原来，我们在爱与责任的名义下，还做了一些伪责任的事情。家庭作业究竟是谁的责任？抄词作业合适吗？我们需
19、要狼性教育吗？放假真是假放吗?过度的关心真的会给学生带来了无形的枷锁吗？全书的真实性和可读性，会让我们不断地追问。读剥开教育的责任，让我不断地反思当下的教育行为，过一种更有质量、有责任的教育生活。教育的目的何在？教师与家长的责任何在？这是本书关注的主要问题。书中通过教育中种种习以为常的现象，揭示当前教育的真正责任。这本书像一位精神导师，为迷失的人们找到方向；更像一位久违的朋友，真诚地言说教育的感悟。剥开教育的责任读后感篇4学校开展生本教育到现在已经尽快3年了，为了更好的理解生本，学校开展了关于生本理念的理论学习，也尝试着相应的生本课堂模式，但现在想一想在实际操作中还是有问题。在暑假期间，我仔细
20、阅读了郭思乐教授的谛听教育的春天，又有了深入的认识。谛听教育的春天是当代著名的教育专家郭思乐的教育思想随笔集。书中用朴实的语言诠释了生本的理念的教育思想。生本教育本身是一种思想，是一种理念，是教育的理想境界。但在践行的过程中肯定会碰到这样那样的问题或困惑，在教学中，我们不能死板教条的搬用某种教学方法，而是要领悟其中的精髓，科学地、灵活地运用到教育教学中。通过假期的学习，再次回想反思自己在过去实践中的生本课堂，自己对生本又有了深入的认识。那就是要&尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。要尊重学生的生命，激扬学生的生命，挖掘学生的潜能。其本质来说还是体现出了郭思乐教授生本理念的精髓。那么
21、学生的潜能怎样才能得到发觉，并且还能使其继续发挥其功效呢？其实学生的潜能的发觉全都在课堂学习中。我们要承认学习的基本过程是自己的悟。就像郭思乐教授所说：无论是学习以前的知识或通过智慧而产生的新的知识可达到的地方，或是不可达到的地方，人的智慧和知识的拓展全在于悟。没有人的悟，所有的教育都是低效或无效的。而现在我们的孩子的问题就在于，学生缺少自主性，无悟可言，而导致我们的所有的投入，都近于无用。只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。所以我们老师要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、发展过程。这就要求老师要设计好每节课的前置性作业，使每个学
22、生通过先学都有收获或疑问，在课堂上才会出现很多让老师都无法预料的惊喜。现在再反观自己的生本课堂，再回想自己的教学，实在有些惭愧。原来教学时每次都害怕学生们听不懂，于是喋喋不休的讲个不停。后来在开展生本课堂后，也开始模仿去做。开辟小组交流，小组展示等。然而不知怎么回事，这样的课堂中孩子们仍然不能调动。学生慢慢的已经厌烦了这种形式的课堂,上课不是毫无表情的坐在那里听，就是躲在一边玩，不会参与到学习中来。现在想想问题在于只学会了生本的外形（模式），没能领悟到其真正的内涵，即便是在课堂上设计了小组合作的环节，也只是蜻蜓点水，几分钟而已，走个过场，并没有真正落实合作学习，所以在这样的状态下，学生学习的积
23、极性当然不会很高。这样的课堂肯定会给教师产生一种在课堂上无能为力的感觉，学生累老师也累。通过本次学习，了解到生本教育其实是要求教师放弃讲解，而是抛出有价值的问题，在课堂上给学生充足的空间，让孩子们自主交流、展示成果、互相质疑，在合作、交流、质疑中主动学习，获取知识和解决问题的能力，这样经过自己的实践获得的知识，他们会特别有成就感，自信心增强。在这种氛围中学习，孩子们很放松,他们得到了释放，在课堂上放的开，对学习就会更加有兴趣，而兴趣会是最好的老师！后来由查阅了生本教育的具体方法。比如先学后教，少教多学,以学定教。对于这一点我也是感觉到，首先教师一定要在思想上定好位，要明确必须要改变方式。在我以
24、前的课堂中，每一节的上课内容是不会预先告诉学生的，很多的问题都是突发式的，因为我觉得如果学生都知道了上课的内容与问题，这节课就没有了新鲜感与吸引力了。可是这样做的话呢，学生没有思考的时间，培养学生的思维能力就很难实现。所以生本教育其中的理念是全面依靠学生，先学后教。学生学在老师教之前。（前置性作业就是对学生课前先学的一个引导。）生本教育中的小学语文教学基本思路是：早识字，大阅读，大感悟，以阅读为中心，推动听、说、读、写。意义识字，推进阅读，以读引读，以读引研，以读引说，以读引写，全面提高。如果说课前的阅读是一个输入的过程，回到课堂把故事说出来就是一个输出的过程，学生在这样的一个过程中，不仅把课
25、前阅读到的知识经过思考表达内化成自己的学识，在这个过程中，学生的思辨力，口头表达能力，与人合作的能力都得到了有效的培养，带动了听与说的训练，能说会道是为了以后的写做铺垫的。由此可见，生本教育其实恰恰利用和学生生命的潜能从而激发学生的学习兴趣和能力。生本教育还需要我们不断地去摸索，去实践。但是我认为其核心的精髓是永远不能改变的，所以我们老师必须要从思想上去理解它，内化它。我相信，如果我们真正内化好生本教育的精髓时，一定会收获教育的春天。剥开教育的责任读后感篇5一棵树有一棵树的姿态，一朵云有一朵云的姿态，教育也应该有教育的姿态!从教16个年头的我，常常思考，我们的教育到底应该以怎样的姿态站立？近段
26、时间，用心阅读了于漪老师的教育的姿态，好像看见了标杆，明确了方向，释然了许久以来的困惑。首先，我认为教育要有水的的姿态。水，是生命之源，在我们的日常生活中随时随处可见，是再普通不过的东西。但是，水却与我们息息相关，是我们最需要的东西。教育也是，是我们必不可少又无处不在的所需，如果维持生命离不开水，那让生命有尊严有质量的存在，就离不开教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿态做教育，要能适应任何环境，就像水一样包容万物。至柔之中又有至刚、至净、宽容大气的胸襟和气度。而且，书中于漪老师在谈及课堂教学时，经常说“课要上得一清如水”；谈到教师的知识储备，她曾说“要给学生一杯水，教师先
27、要有一桶水”，后来又把“一桶水”发展为“长流水”；在谈到教育的功能时，她非常喜欢用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，类似的话，在她的文章里也好，演讲中也好，总是经常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪老师的教育思想、语文思想，假如方之于物，什么才是最合适的呢？想来想去，其实还就是这个“水”字。不知道是不是巧合，于漪老师的名字里也有“水”；漪者，波纹也，风生而水起，水动而波兴，感天地之气息，动于中而形于外，遂至荡漾迭推，绵延广被。水是至纯的，真正的教育就应该如水，纯粹洁净，远离污染，拒绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵;惟其如水，方能载歌载舞，使粗糙的石头变变
28、得温润美丽。在我看来，于漪老师的教育观，其实说到底就两个字，一个就是“爱”，一个就是“人”，合在一起就是“仁者爱人”。（摘自网络，稍有改动）其次，我认为教育还应该有山的姿态。”尊重每个生命的价值,促进每个生命的良性发展，这是教育的重要使命！”这也是每个老师所应该坚守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当我们以山的姿态巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的温润平和，成熟而不轻浮，沉静而睿智。有内涵的教育也应该是一座山，每个教育者都应以丰厚的山间营养，润泽美玉，用如山的爱，如山的步伐，实践着任重如山的教育事业，并以思考者的姿态屹立，信道守诚！再者，我认为教育更应该有根的姿态。在“寻找教师之根”一节
29、中于老指出“回顾教育历史，常有这样的图景浮现眼前：一群身无分文的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间，悲天悯人，为苍生造福，令人感动。这是由于他们身上有那么一股志气、意气与豪气。历史启示今天，肩负重任的现代教师，理应从传统中汲取精华，锻造自己的精、气、神。”我认为，凝聚彰显在教师身上的这股志气、意气与豪气，汲取传承于传统文化中锻造出的精、气、神就是教育的根！当我们的教育以及我们每个从事教育的为师者都以如根的姿态和执着深深向生命纵深处伸展，那么教育之树茁壮繁茂自是必然。德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在什么是教育一书曾说“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂
30、唤醒另一个灵魂。”那么，就让我们怀着对树的崇敬与对云的向往叩问自己：我们是在这样的境界中从事教育工作吗？怎样才能使我们也能诗意地栖居在我们的工作中？我们的心灵也具有树的扎实深厚与云的轻盈灵动吗？我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深沉的教育沃土之中吗？我们的灵魂也像那朵云一样生长在澄澈明净而高远的碧空中吗？我们的教育到底应该以怎样的姿态站立？感谢教育的姿态一书带给我的启迪和意义！剥开教育的责任读后感篇6教育是没有用的这个书名吸引了我，于是没事就捧起书本看上一段，读到第四章中的包容之美时，我的心被触动了。一个妈妈用自己的包容和谅解身教了自己的孩子，让孩子也拥有了一颗包容的心。那么作为一名教师，担负
31、教育孩子的使命，是不是更有责任把包容和谅解这朵芳香玫瑰传递给我们的孩子？严是爱，宽也是爱。宽容是以心对心去滋润学生的心田，去包容学生的过失，去化解学生的不良情绪。作为教师，当学生犯错误时，我们应设身处地替他们想想，不能因为一时的冲动而失态，给学生心灵造成伤害。还记得教过的一个男孩子，就称他小五吧。小五不笨，知道为他人着想，但做事很拖拉，尤其是写作业，再加上好玩、有点懒，以致经常不按时完成作业，尤其是自己觉得有难度的作业，就望而却步索性不写。我多次找他谈心，他也会信誓旦旦地承诺以后会及时完成，但好上一段时间后便会旧病复发。一天放学时，作业组长向我汇报，他又没交作业。当小五看到我站到他面前盯着他时
32、，他低下头，心虚地不敢正视我。当时我真想痛骂他一顿，都说事不过三，我都记不清他是第多少回没交了；都说忍耐是有限度的，我都不记得一忍再忍地找他促膝长谈过多少回了。但看到他低着头，不安地揉搓着手中橡皮擦的样子，我知道是他身体里那股自由散漫的势力再一次打败了他想要进取的心，说不定此刻他也正在懊悔不已。现在对他一顿痛骂或许能消点我此刻心头恨，但对他有用吗？我强压住火说：小五这几天已经在赶着补各科作业了，而且也补上了不少,我相信他今天放学前一定能把语文作业补好交给我的。听我这么一说，他低着头的脸一红，也停止了揉搓橡皮，紧紧地捏着橡皮静静地坐着。利用下课时间抓紧做吧，我等你。听我心平气和地说完，他顿了一下
33、，就开始安静地补作业了。放学前，我收到了他的作业本。看着他带着浅浅的微笑一身轻松地离开，我庆幸自己当时没发火，我宽容了他也宽容了自己。此后，虽然他还是有作业没按时交的情况，但次数越来越少了，他也会尽他所能地尽快补好。像小五这样某一方面后进的学生，他们的进步的过程是一个反反复复的过程，我知道自己不能急于求成。对于他们，我让自己把更多地把目光放到他们的每一点进步上，在他们出现反复的时候，帮助他们保持学习的信心。相信这些孩子会感受到老师的这份宽容,会感受到老师为他们着想的心，会真心地尊重和爱戴老师。教师以包容之心对待学生，久而久之，也会把这种智慧和美德潜移默化到学生身上。使他们懂得退一步海阔天空的道
34、理，懂得只有学会包容，做到宽厚待人，才能化解矛盾，消除隔阂；才能有益于人的身心健康，才能使人与人之间的关系更加和谐、融洽；才能搞好同学之间的团结。这些也正是现代社会提倡的学会合作的重要条件之一。当然，包容并不等于放纵，并不是毫无原则的一味退让、忍耐。包容的前提是对那些可以宽容的人和事。包容是另一种意义上的严格，应该因材施教、因人而异、因事而别。疏松的土质能使植物更加茁壮成长，宽松的环境能让心灵更加健康发展。教师的包容能造就一个和谐宽松的氛围，更能造就一颗颗健康明净的心灵。教育是没有用的读后感教育是没有用的这本书的作者，是教育专家林格。他用了近十年的时间，亲自走过1200多所学校，考察过20多个
35、国家的教育状况，探究中国教育内涵发展与突破之路，被誉为坚持用脚做学问的人。书中的一些鲜活的案例和观点引起了我强烈的共鸣。有这样一个案例：以前农民种水稻需要人工插秧，就是把培植好的秧苗，按照事先牵好的绳索和格子，整齐地种植到农田里。这个方法在我国沿用了约三千年，农民插秧后腰酸背痛，苦不堪言，但是水稻并没有因此而增产。20世纪，我国开始了一项重大的农业改革，应用抛秧技术，把培育好的秧苗一把一把天女散花似的随意地抛向水田里，结果彻底解放了生产力，且实现了增产增收。插秧？还是抛秧？初看起来十分奇怪，勤劳的没有得到相应报偿,悠闲反而享受着丰收的果实，这似乎不符合天道酬勤的古训。细想想，密植插秧固然贯注了
36、人们丰收的意愿，却破坏了秧苗自由生长的规律；反之，看似放任的抛秧却为秧苗提供了充足的空间，保护它的自然生长。原来，抛秧是一种比插秧更科学、更有效地方法。看来，抛秧不仅解放了人，而且也解放了秧苗!仔细一想，教育也同此理。我们的老师、家长如农民，我们的孩子就是秧苗，而今天的教育却更像是插秧，那么多的规矩，人为控制孩子的生长，结果老师和家长累得苦不堪言，而我们的孩子也长势不良、产量低。不是吗？现在的学校教育如同插秧。教育的根本是育人，不是训练人。而我们的学校总有许多的校纪班规，要求学生不准这样禁止那样，甚至连上课时学生的坐姿也有统一的要求。而至于学生的学习，学校早已经牵好了一根绳索，那就是上课、作业
37、、考试，沿着这根绳索的目的就是为了考得更高的分数，考取更好的学校。现在的家庭教育更像是插秧。父母给孩子定好了各种各样的计划，学习这样，学习那样，要怎么怎么吃饭，该如何如何做事。甚至有的父母连孩子的未来都已经设计好，只希望自己的孩子按照自己早已经牵好的绳索按部就班地长大、生活。插秧式的教育，最终的结果是苦了老师和家长，害了孩子。学生完全为提高成绩而学习，夜以继日地做着老师布置的作业，没有时间去感受自然界的神奇，没有精力去感知世界的人文变化，机械地围绕一本书、一支笔、一张课桌度过天真的青春时代要求把儿童从片面追求升学率中解放出来，不用功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，让他们有自由支配的时
38、间,使他们的知识、情感、意志、能力及个性得到健康的发展。要创新就要有足够的时间去积累、去实践、去思考。有属于自己的天空。当然，我们教育者应该引导学生巧妙地安排时间，以真正达到解放的目的。教育，呼唤抛秧式！给孩子适宜的土壤，充足的条件，然后给孩子自由的空间，让孩子自主发展，孩子的生命终将长得生机勃勃、积极向上。剥开教育的责任读后感篇7翻阅当代教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍,最大的感受就是他们所流露出的博大的教育情怀。他们仰望星空，勾画美好的教育愿景，同时又脚踏实地，身体力行，努力地为学生的成长奠基，并竭力帮助青年教师的成长。翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教育
39、情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个专辑的标题，实在就是对“教育的姿态”最好的诠释。一页页读过，合上姿态，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然浮现于脑际。本书是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思。作为教育家,于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。作者一直希望教育要回归到“爱”和“人”上,去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢？“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于
40、漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。什么是真正的懂学生？说在嘴上，写在纸上，不是真正的懂，要身体力行，真正做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的
41、孩子那样一个心眼爱学生，尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培育好他们，不仅是责任，更是她的快乐。“班主任只有燃烧自己，才能辐射学生，教育学生”，她相信,每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力；找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的积极配合。看到孩子们的成长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品行以及时时流露的责任感和使命感，是我学习的榜样。剥
42、开教育的责任读后感篇8读了窦桂梅老师的回到教育的原点一书，感触颇深，无论是对窦桂梅老师个人的教师素养还是书的内容。这本书中，留给我印象最深刻的是不管怎样，总要读书；不管怎样，总要善良；不管怎样，总要心向光明这句话。这句话在本书中出现了多次，这是一次又一次的告诉我们要时刻与书为伴，要充满善良，要向着光明不断努力。其中，读书深深地印在了我的脑海中。作为一个语文教师丰富的文化知识是必不可少的。这些知识是从哪里来？这些知识很大程度来自书籍。我们要阅读各方面知识的书籍来填补我们空缺的知识储备。如今是个科学技术不断发展的时代,孩子们通过手机、电脑获得了很多新的知识，作为教师，我们不能停留在原来的地方，而是
43、通过更广泛的渠道去充实我们自己。现在孩子们需要一滴水，我们要拥有一条流动的小溪，因为我们不知道孩子们需要的那滴水到底是什么，所以只有不断充实自己才能解决学生突如其来的问题。说到读书，我不得不说窦老师，在我心中，窦老师已成为了一个小小的书库。窦老师读了那么多书：名著、教育书籍、历史哲学书籍等等。看到那么多没有听到过的书名，我深感惭愧。为什么我的大脑如此枯竭，那是因为我读的书不够多，那时因为我读的书不够细，缺乏一定的思考。窦老师激起了我读书的热情，我也要遨游在图书的海洋，而且读的书也要涉猎多方面，从各个方面来充实自己。我们不但要读书，还要反思，更要去写，用自己的笔书写出属于自己的那篇天地，书写自己
44、的疑惑，更书写自己的收获。窦老师读书之丰富让我敬佩，窦老师扎实的基本功更是让我拍手叫绝。基本功一直都是我的弱项，看到窦老师琴棋书画样样精通,我的惭愧有一次展现在了我的脸上。窦老师的基本功如此扎实，离不开她的勤学苦练，而我正是缺乏了这种持之以恒的精神，仅仅把基本功当成了作业来完成，检查时就突击，一点也没有起到练习的作用。所以，要想练好基本功，不能光说不练，要付诸实际行动，期待自己的基本功能取得不断的进步。窦老师的课堂充满激情，充满活力，这除了她扎实的基本功和丰富的知识储备以外，还有她课前的精心备课。窦老师告诉我们一堂课要有充分的准备才能在课堂上临危不惧。她讲到备课三打白骨精，这篇课文是西游记中的
45、节选，要想讲好、讲透这篇课文，在备课的时候要通读西游记原著，还要读关于西游记的各种评论。这项工作实属不易。窦老师也说，如果每篇课文都做如此准备，我们的时间从哪里来？这就要求我们平时的积累。即使我们不能完全租到，雅瑶尽力抓好某一个主题展现这个过程。回到教育的原点，让我们重新审视自己的教学。我们的教学是否真的以学生为中心？我们的语文教学时简单的讲课文还是讲语文？思考之后，我们应该找准方向，尽一切地努力让我们的语文课充满语文味。再次借用窦老师的那句话：不管怎样，总要读书；不管怎样，总要善良；不管怎样，总要心向光明。剥开教育的责任读后感篇9全书共分为五章，第一章总论，首先，福禄培尔从自身信奉的哲学观出
46、发提出了他的教育观。他指出教育的作用就要顺应人的本性去激发和推动它有意识地和自觉地、完美无缺地表现上帝的精神并加以发展。其次，他提出了教育要顺应自然的原则，从这一原则出发，他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展，并注重他们的个性的发展，同时，他还提出了人是不断发展的观点，并强调人的各个发展阶段之间的连续性。第二章幼儿时期的人。福禄培尔从婴儿期的发展与抚育和幼儿期的发展与教育这两个方面进行了具体阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来说，尤为关键的是其身体感官以及四肢的运用。第三章少年期的人。福禄培尔主要论述了两个问题：少年期的发展与教育和家庭生活对儿童的影响，他认为少年
47、期是使外在的东西内化为自身拥有东西的渴望，这种渴望可能通过游戏得到满足，然而，能充分满足这种渴望的乃是他们的家庭生活，对少年期的儿童来说的家庭生活是其生活的楷模，会对他的生活产生强烈的影响,父母应当让儿童学会分担家庭中的事务，不应拒绝孩子帮助做事的自发要求，而应加以支持和肯定，让其自然良性的发展，另外，他认为儿童的情感在这一时期也得到了相应的发展。第四章学生期的人。福禄培尔从学校的性质和目的，教学内容学校与家庭的关系三个方面进行分析与论述。第五章整体的概观与结论。福禄培尔指出,由于我们过多地错误压制儿童身上的多方面的精神倾向，因此，极为有害地干预了儿童的本性，尤其要认识到，在儿童的发展和教育中
48、被耽误和被忽视的东西往是无法挽回的，为此他强调，我们应把注意力放在孩子们身上灵性的普遍形成上，放在真正人性的形成和发展上。总而言之，该书系统地构建了幼儿教育理论体系，尽管我们并不赞成他的唯心主议思想，但他主张教育应适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童发展的教育，重视儿童积极的活动，重视发展儿童的创造性，重视儿童个性的发展以及强调早期教育对人一生发展的重要意义和家庭教育的作用，主张人的一切发展阶段上教育的连续性等观点，不仅对当时德国教育普遍存在的那种机制的和机械刻板的教育方法具有革命意义，而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。剥开教育的责任读后感篇10她已是80岁的耄耋老人，有着6
49、0年的教学生涯。至今，她依然活跃在语文教学改革的第一线，坚守”在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学生，痴迷着语文教学。“我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！“她用这样的话语不断地鞭策着自己，也勉励着更多的青年教师。生而为人，她是师之典范一一于漪。对于我，立志要做一名语文教师的师范生来说，最早接触于漪先生，是在学校的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的经历让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文教师也可以如此的崇高与伟大。走上语文教学工作的岗位不过短短几年的时光，初为人师的忙碌、挫败与无奈，让我一时忘却了这位当年坚定我从教理想的领路人。这个月再次捧起先生的教育的姿态，
