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1、俄狄浦斯王读后感古希腊悲剧家索福克勒斯的俄狄浦斯王作为古希腊经典戏剧作品,数千年来被传唱不衰,其中蕴含的人与命运之间复杂曲折的关系历来被人们所关注和研究,俄狄浦斯身上所具有的智慧、勇敢、正义等品质也打动了无数读者。但当我们摒除先入为主的印象,冷静审视俄狄浦斯其人,就可以发现,他的身上蕴含着多重的矛盾,这些矛盾的双方相互对立,却又以一种独特的方式统一于俄狄浦斯这一个体之中,也正是通过这种对立与统一,表现出命运的无常与不可抗拒,以及人对命运的反抗与逃避,进而折射出古希腊人独特的命运观念。一、知与无知俄狄浦斯以完全的人的身份作为整个故事的主角,在整个故事中都表现出了种超乎常人的知,这种知并不等于智慧
2、,而是包括智慧在内的广泛意义上的知。俄狄浦斯依靠自己的聪明才智解决了斯芬克斯的谜题,杀死了女妖,拯救了忒拜城,这也成为了他具有智慧的最有力的证明,以至于使得成拜城的人民对他充满了信任与崇敬,让他登上王的宝座,在城邦遭受厄难的时候也并没有选择直接求助于神灵,而是由祭司带领百姓,在第一时间向俄狄浦斯发出求救：我和这些孩子们并不是把你看做天神,才坐在这祭坛前求你,我们是把你当做天灾和人生祸患的救星人人都说,并且相信,你靠天神的帮助救了我们。现在,俄狄浦斯,全能的主上,我们全体乞援人求你,或是靠天神的指点,或是靠凡人的力量，为我们找到一条生路。可以看出,无论是靠天神的帮助,还是凭借自身的力量,俄狄浦斯
3、杀死斯芬克斯的行为，使他被认为拥有智慧,而这种智慧赋予了他权利与地位,更为他加上了责任与担当。除了智慧,俄狄浦斯身上还有另外一种更为朴素的知,比如俄狄浦斯知道自己身上所背负的诅咒,知道国家的灾难由拉伊俄斯之死引发,之后又知道了自己的身世真相。相比于他自身的聪明智慧,这种更为朴素的,接近知道和了解事实的知才更是整个悲剧的重要部件。俄狄浦斯是知的,但同时他又并非对一切都有所知,这也正是他作为人而非神所具有的最重要的特质。他知道自己身上背负的诅咒,却不知道自己并非科任托斯国王夫妇亲生；他知道厄难因拉伊俄斯之死而起,却不知道自己就是真正的凶手。先知忒瑞西阿斯用谜一般的语言向俄狄浦斯暗示不要追查真相,但
4、擅长解谜的俄狄浦斯却始终未能理解其言外之意；俄狄浦斯:你老是说些谜话,意思含含糊糊。忒瑞西阿斯:你不是最善于破述吗？俄狄浦斯的无知使他愈发接近事情的真相,也越来越靠近悲剧的终结。知与无知对立又统一于俄狄浦斯身上,如同命运的齿轮互相咬合,最终让俄狄浦斯以最惨烈的方式面对了真相,将故事的悲剧性在结尾推向高潮。二、反抗与逃避俄狄浦斯王作为一个悲剧,之所以有着极强的感染力,很大程度上在于俄狄浦斯身上体现出的人与命运的抗争,他不愿遵从命运的谕令,通过自己的方式反抗着杀父娶母的命运枷锁。故事的结局虽然是悲惨的,人最终还是臣服于命运的玩弄,但是在那样一个人之上有神来主宰,但连神也无法抗拒命运的年代,俄狄浦斯
5、身上体现出的对于未来命运的抗争显然藏中了人们心中最为无奈的痛苦。俄狄浦斯的勇敢因为特殊的时代背景而显得格外光辉和高大,但是当我们详细考察他反抗的手段和行为时就会发现,俄狄浦斯反抗命运的手段只有一种迷避。面对神的警告,面对可能到来的命运的苦痛,俄狄浦斯作出的反应只有一种,那就是逃离：福玻斯没有答复我去求问的事,就把我打发走了:可是他却说了另外一些预言，十分可怕,十分悲惨,也说我命中注定要玷污我母亲的床榻,生出一些使人不忍看的儿女,而且会成为杀死我的生身父亲的凶手。我听了这些话,就跑逃到外地.如果我们以现今的视角来审视俄狄浦斯面对预言时的表现,那他无疑是称不上勇敢的逃到外地去的行为甚至显得懦弱狼狈
6、。也正是这种躲避的行为,将真正的命运的开关开启:俄狄浦斯在路上遇见微服私访的拉伊俄斯,在不知情的情况下杀死了自己的父亲,而后凭着自己的勇敢与智慧当上了忒拜的王,娶了自己的母亲,以无知的姿态踏入了命运的圈套。在俄狄浦斯的身上,在那样一个年代中,懦弱的选避本身即是英勇的反抗,看似对立的矛盾双方在一个悲剧的人类个体上达成了令人慨叹的统一,然而无论是逃避还是反抗,在这一场凡人与命运的对峙当中,前者显然处于从一而终的弱势,到头来不过是在命运的拉扯下上演了一场精彩曲折的悲剧。三、正义与罪恶在俄狄浦斯王的开篇就可以清楚地看到,故事发生的时代是英雄时代,而俄狄浦斯作为大量传说故事中少数的凡人主角,除了智慧、勇
7、敢之外,最重要的品质无疑是正义,索福克勒斯也为俄狄浦斯赋予了正义的品质。在科任托斯时,俄狄浦斯就一直被尊为公民中的第一个人物,逃离科任托斯之后又帮助忒拜的人们打败了女妖斯芬克斯,而在戏剧开端,祭司向俄狄浦斯乞援时对俄狄浦斯的赞扬与歌颂，俄狄浦斯表现出的对民众苦难的感同身受,以及得知灾难由拉伊俄斯之死引发后,不顾劝阻,坚持查出和严惩凶手的决心,都在不断加深着俄狄浦斯身上正义的烙印,将其塑造成为一个正义的英雄、贤明的君主,甚至近于圣人的形象,而俄狄浦斯自己显然也以此自我要求和标榜。但俄狄浦斯真的是完全正义的吗？显然不是,俄狄浦斯自出生开始就背负着罪恶杀父娶母的诅究就是最大的不义,而这种不义在命运的
8、加持下始终与俄狄浦斯捆绑在一起,隐藏于命运的深处。正因为不义的被隐藏,正义的标榜才显得无比高大与纯正,以至于令俄狄浦斯自己都已经忘记了自身所背负的诅咒，让他这样一个善于解谜的英雄在面对各种隐喻与暗示时都未能觉醒,直至事实真相血淋淋地呈现于面前。罪恶在一瞬间被引爆,被视为正义化身的英雄终究没能逃脱杀父娶母的悲剧,藏于命运深处的不义仿佛一颗埋在高楼下的炸弹被瞬间点燃,之前层层累叠起来的正义烙印和与生俱来的罪恶在俄狄浦斯的形象中倏然碰撞,又一对矛盾的双方统一于他的身上。也正是这种高大光辉的正义被无法逃避的罪恶玷污乃至崩塌,成为了俄狄浦斯自身崩溃的重要原因,导致了英雄人物的悲惨结局,将悲剧性推向高潮。作为表现人与命运的抗争悲剧的典型作品，俄狄浦斯王用高超的技巧和精巧的构思,将知与无知、反抗与逃避、正义与罪恶几对矛盾毫不违和地融于俄狄浦斯这样一个个体,进而通过个体与命运的纠葛,展现出在特定时代里人类自我认知的初步觉醒,折射出人们在面对命运时无处躲避的痛苦与无奈。统一于主人公身上的种种矛盾之难以和解,成为了整部戏剧悲剧性的重要根源,在干百年之后的今天仍然触动着人们心弦,引动者人们对命运的思考。
