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1、Mr(nbMl五人墓碑记zbongpcm11RdiJlWyi“81yZM淤激于义而死焉者也。张湖(明代)*1rnzhsMdd%Hbozhuzwndi五人者，盖当蓼洲周公之被逮,zhyljinj11Zhln6n5hlSfoqin1($xj!chnhulZhlz期巾kftidzh:ZhIt11q耳。夫卜有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其jlb11nQr515!Gryinm*MZUr11900yzhrwu疾病而死，死而湮没不足道者，亦己众矣；况草野之无WGnZMyduwor6,dftiziblrylny,zh-w?nsM)sb。ZhIXlnWWM产犹记周公之被逮，在丙寅三月之弟。吾社之行为sh
2、itonzhWdi2!shrgylionZlCdiy!stnaq：xinftnQrq,nVnsuiOiz*zh611gbnk5Mpc堤骑按剑而F,问：“谁为哀者？”众不能堪，扶而卜zhrshyidoznrch6rfoWJzheWMwdzh21Snny)OyIuCgzh!ChisuZo是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一驾，公之逮所WUShlywuzhim11fon9ti!iXiny11“shic5119qfhshFybrzzoW由使也；吴之民方痛心焉，卜是乘其厉声以呵，则噪而XtofZbJZMCHee11qNy(jbunfanyimienji&yvn；mmz!Iudnqn9yoch60on相逐。中
3、承匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按zbjWnrnyyftnpwnHj(n诛五人，日颜楹韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今zhranZdimuze网之像然在墓者也。nWfl11nzl%11iJdr3乎yiqiynyanhezycnzh!mlnurIlzh!然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之,16xboyisidVXizChdfVSgnWyon吩bsooWy*gjrnZhlmuzb%qgnh十金，买五人之腹而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎WdWOr*为五人也。phdynZhlnj)sb,nn(nMy)qizhzsihzl由嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大,内Ujfnyu
4、rw。rnson11yubionwizhjtonSU8sh:shizxun有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激4国dyi板siRgy)hZdibozhonc的UdU刖zhbe昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且麻诏纷出，钩党之捕binyibenXkOJyiWJjinZhlfoytisbuson山vuzZhIChvany：遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大旭亦qnwin*vylf*cb,n*zhim,unonyCuf出ISMWMnZhiChort,hu11oIO逡巡畏义，非常之谋难猝发，待圣人之出而投缎道路,bjkew6iWwflSnZhlkyo不可谓非五人之力也。youshi
5、pue*zh!zJ!zh60xhwiyiWdzuhuUjshyi由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以Igb6nnor6nyoyA11jinryXiyr)ujonto或menym1kgn9b。zhzhlzh*逃，不能容广远近，而乂有剪发杜门，佯狂不知所之者，Qimrjk)11xirt?shiwMnZhlsiqnyzh11?hemZdlsh：yiIUoZhOUZhu其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如栽？是以蓼洲周9nzhj11otMzcr13Shmcixianr*yu$hcntWnr*nyiKy：公忠义暴朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以IloqWIenylkq由Mmf加yudod!Z
6、histWisksff11Hzh!shiwubu淤u加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过Qrbiqi口qnNSI9。baish.Zhlyiytr611Iinnwjrcqish,u而拜旦泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首Hyboyihuyfiuz烟ZdHnqi1l立CJkdeyIi8zh!6n领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安fKnqhejQ淞zlIiURwinmudo砧qz)$hlZhlz6igWyt6n9能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志土之悲哉？故余8同sb：-ZtwoZi61s：cn：izhIIjyfiuqtsi/“zhtjyiyminesi社诸君子，哀斯
7、墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死shvrzi出pltuzhlWUZhw於SMh术生之大，匹夫之有重广社稷也。xiA11$hif。ztqi111yr11zhw)96?Ioish*nnn贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、译文（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的土大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过卜一个月罢了。在这十个月当中，大凡京贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不
8、值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？我还记得周公被捕，是在天启七年农历三月卜五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的：苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在起埋葬在墓中的
9、这五个人。然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去J砍下的头放在城头上，脸色点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，偌大的国家，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠
10、贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。由此看来，那么如今这些高官显贵们，,旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有剪发为僧，闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
