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1、桃花源记读后感15篇桃花源记读后感1读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大H然的美景。然而“便要（川。）还家，设酒杀鸡作食”乂显示出了桃花源人民的喧闹。我又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，桃花源的确是令人们憧
2、憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，桃花源恒久是不行能存在的，那可是是一个完备的幻想。此刻的社会，腐败、H私这些1陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的完备感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。可是，我们却不能让1例的思想接着扩散下去，我们因该努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西
3、排斥出去。而此刻的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感2小时候间或听人提起世外桃源的故事，但对具体内容并不知晓。只是对那奇妙的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇异的憧憬。他写这个虚构的故事是为了寄予他对当时现实社会的不满，和他对奇妙生活的憧憬。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他诞生寒门，少时虽有志向，却壮志未酬。他从懂事起就经验了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗
4、的现实社会格格不入，后来辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的箍朴生活。在陶渊明的名下，“桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”的手笔箍练易读，妙名生花。简洁的几句话，就生动的描绘了桃源安静、美丽的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷K的花片，芳香的嫩草，使人赏心悦目，无限的憧憬。桃花源记的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对志向境界的热情追求。通过形象地描写，神话式的虚构故事和美的激情，打动了千千万万读者的心。最终，更用悬念的手法，示意这样一个完备无暇的志向境界，是虚无的，只是
5、对H由和极乐世界的追求。所以，当我看到陶渊明的桃花源记的时候，我无法不被这世外桃源的景色、安家立业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都有享受Fl由与同等的权利，他们口出而作、日落而息，过着与世无争的安静生活。这一切如今令我深深憧憬。虽然是虚构的世界，却给了我无限畅想空间.桃花源记读后感3读完桃花源记后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而便要
6、还家。设酒杀鸡作食。我乂璞出桃花源人民的喧闹，我们又仿佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们憧憬的一个地方。可是，“桃花源是不行能存在的，那不过是一个奇妙的幻想。现在的社会，腐败、自私这些Il陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的奇妙感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。但是，我们却不能让丑陋的思想接着扩散下去，我们因
7、努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则应当两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感4读完桃花源记，我被深深的吸引住了，陶渊明用淋漓尽致的词句构造了一个多么安静，祥和，美丽的世界！“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。我彷佛有了一种身临其境的感觉：幽幽的桃花林中，桃花生气勃勃,争奇斗艳，忽然使人飘飘渺渺。花朵中透着阵阵芳香，无不使人遗忘苦恼与忧愁。而“便要还家，设酒杀鸡作食看出桃花源中人们的热忱。我仿佛看到了外人到来时桃花源中人们新奇的争先恐后的迎接他。陶渊明借武陵人误
8、入桃花源，倒出了在东晋时期腐败的社会中人们期望的和平。的确，在那时桃花源是一个令人憧憬的地方。说到和平，我宁可去找寻这样的桃花源。现在这个世界中，到处是勾心斗角，明争喑斗。阿富汗斗争，伊拉克斗争，利比亚斗争.贪欲蒙蔽了人们的双眼，使得多少无辜的百姓受到损害啊！我想，唯恐更多人想去桃花源了。可是桃花源只是一个奇妙的幻想，必不存在。现在这个社会，自私，腐败已逐步侵蚀我们原本纯净的灵魂。甚至有些人像折服整个世界。这些可笑的想法，只会显示出他们的丑陋。想到这，桃花源记的奇妙感觉忽然戛然而止，好像觉得I1.陋的思想盖住了湛蓝的天空，盖住了天真的笑容，更盖住了纯净的心灵所以，我们不能让这种丑陋接着犷散下去
9、，我们要制造一个全新的社会，把坏思想排斥出去。我们要根生地固国家之间的友情，接着促进国家之间的友情，像“地球村”一样互通有无，和平共处。这样,地球就会变成一个真正的“桃花源”。桃花源记读后感5你是否知道“世外桃源”这个故事?它就是出H这篇课文。有位英国文学家说过这样的一句话：“一个酷爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到奇妙的因素。生活在东晋的闻名诗人陶渊明，他的生活充溢坎坷磨难，但他却把希望寄予在奇妙的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生志向的追求和渴望。我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个美丽的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很快乐，这是我
10、们现在的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自己的父母，上父母H己抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食咸来问讯皆出酒食他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们现在人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。这是一个虚构的故事，但在当时具有的显明的社会现实意义，并且千百年来始终吸引着人们。通过桃花源记，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安家立业的志向社会，寄予了他自己的憧憬和追求,在肯定程度上反映了农夫的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种
11、批判和否定。桃花源记读后感6逆境之中幻想永存。一花一世界，一叶一菩提。在这奇妙而又奇奇妙的世界中一只小碟破茧而出，它飞过草木，越过山川，来到了溪流的终点。这是一个漫山遍野尽是桃粉的绮丽世界，仿佛是那个战乱年头最终一片和平之地。这里没有纷争，没有战乱，有的只是芳草鲜美，落英缤纷，或土地平旷，屋舍俨然还有黄发垂物，怡然自得。这是多少人的梦中仙境啊！在那个阴谋不断，政权交替，危机四伏，战火纷飞的年头。多少人妻离子散，多少人流离失所，多少人战死沙场。他们的内心充溢了生气、哀痛、仇恨以及不甘，可谁乂能在心中留一片净土，谁又能怀揣一份奇妙面对凄惨的现实呢？在这首诗中，我们仿佛能看到竹外桃花三两枝，春江水暖
12、鸭先知的明媚，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”作文的热忱，“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州的如痴如醉，而这与当时的世界完全南辕北辙而这来自奇妙的憧憬之情，更是一种摆脱了肉体，越过了现实的一种超脱，能在逆境之中怀揣的一份天真。在现在这个繁忙的社会我们来不及也没有时间怀有梦，我们只知道每天按时完成我们的任务，我们从没有想过志向是什么追求是什么。当一块面包和将来的一亿美金中让你选择，你会亳无迟疑的选择那块面包，因为那是你须要的东西，而不是最宝贵的东西。这就是现实主义和志向主义的区分，干大事者必需怀有崇高的志向。马云说过，当中国每一个人都怀有幻想时，中国将会变得无比强大。梦是一个人毕生所及却又可能可望
13、而不行达的东西，但每一个人都不应迫于现实而停止对梦的的追寻。每个人都应怀揣着一个梦，并向梦和远方奔去。桃花源记读后感7从占至今，在人们的印象中，桃花源是一个充溢诗意的地方。那里充溢了快乐，充溢了华蜜。东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对奇妙华密生活的憧憬，桃花源记一文淋漓尽致地表现了这种情感。桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；乂美在屋舍及旁边翠绿的桑竹;在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片朝气盎然的景象
14、：这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己且男女往来种作，黄发垂皆也怡然H乐。这里不仅环境美，人情更美。桃花源中的人对于外来的一位客人一一演人，不是冷漠，而是热忱地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热忱好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。学完桃花源记后，我对虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。桃花源记读后感8一片Iii己漫无终点的桃林，桃花如雨般飘泗，林子的终点是溪水发源的地方。前方小山林被薄雾覆盖，看不到了
15、真实，其中可以透出一束具有光亮，指引人企业走进历史虚无的世界，一片环境安静生活祥和，充斥着欢声笑语，没有一个纷争和战乱，这，便是中国桃源？我有些学生迷惑，在我看来，这更像是进行一场美梦，无论我们梦中的景象以及如何的迷人，等到你一睁开眼，便是运用竹篮打水一场空,不过都是过眼云烟罢了。而比起一些患得患失的梦，我更喜爱追求眼前这些触手可得的奇妙。世外桃源之美的确令人憧憬，即使是一场梦，依旧有人情愿放弃一幕。但我不一样，我宁愿简洁美丽。不求独避风雨，唯笑桃源非梦。”我想，可以有很多种美丽，可以在我们身边，不必花一辈子的时间去找寻一个像天堂一样的地方构图。美无处不在：可以是与家人轻松的闲聊，可以是与密切
16、的挚友开怀大笑，可以是你始终想读的小说，可以是几天的雨，可以是彩虹般的美，可以是对我们始终努力的认可美，就在我们身边。不要等到失去了才去观赏它。现实可能不像梦境那样令人憧憬，但它是真实的；它可能是黑喑的，但它不是没有光明的相较于幻想的天堂是没有争议的，我更喜爱现实生活中的映音和笑声共存;相比于来自世界隐居撤退，我更喜爱隐藏在生活中，无论是人为的，也作战音乐;姚明无法相比的是天堂，我更喜爱简洁的华蜜的前方。“在机身浑然一体，在桃园的心脏。只要融入生活，享受生活的奇妙，酷爱生活，这是就像生活在天堂一样。桃花源记读后感9读完桃花源记后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静
17、的环境。逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷一句让人浮想联翩，仿佛我巳身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃朝气，安静优雅，忽然使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而便要（泊。）还家，设酒杀鸡作食又显示出了桃花源人民的喧闹。我乂彷佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑喑、腐败的社会中，桃花源的确是令人们憧憬的一个地方。说起和平，我不禁也想住入桃花源这个地方，在如今这个信息时代里，到处是勾心斗角、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰
18、加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人肯定和平共处的地方。可是，桃花源恒久是不行能存在的，那不过是一个奇妙的幻想。现在的社会，腐败、自私这些Il陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了折服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却那造了一个丑恶的人。想到这，桃花源记的奇妙感觉忽然戛然而止，好像感觉丑的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的心灵。但是，我们却不能让Ill的思想接着扩散下去，我们因该努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而现在的我们，则因该两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯
19、净与和平。桃花源记读后感10世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍旧令现在很多人憧憬不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反任思索，本人感悟有三：第一、人的本性就是憧憬同等自由，追求和谐快乐的华蜜生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向FI由王国。其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、勾心斗角等等背离人性的行为。因此，人与人之间的冲突冲突就在所难免。强者为王，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三
20、十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。第三、桃花源是一种意境，是一种志向，是一个美梦，走一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有佛，与世无争，天下为公,乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和志向的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的志向王国。这或许就是桃花源流芳古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许恒久是正直而失落者的追求H标！桃花源记读后感11东汉末年，兵连祸结，社会黑，暗，民不聊生，而在这样一个黑喑的社会里。，诗人陶渊明却给我们描绘了这样一个奇妙的世外桃源。当时已辞官回家多年按捺不住心中的生气与无望，挥笔写下流传千
21、占的桃花源记，而在他写这篇文堂之时可曾想过：与其坐在深山之中做无用的发泄，却还不如尽一番力来变更世界。话说当年，楚汉之争，新王项羽可谓有肯定优势。但由于盲目FI信，一意孤行，最终武夫输给了才智，无奈只能落了个自刎乌江。假如项羽懂得卷土重来，懂得忍辱负重，懂得回到起点从头来过，或许历史就得改写。如此之痴，可笑哉!再回到陶渊明，因家境贫寒，29岁的他走上仕途，几十年间，他历任多职，最终因忍受不了官场的黑暗而罢官归隐。但假如此时陶渊明并未罢官，而是以自己的清廉，自己的正宜来告诫世人，教育世人，或许事情的结局就不会是这样。虽有这些不懂拐弯的痴人，却也不乏懂得从头来过的明人。春秋时期，吴越两国为了箱主地
22、位绽开激烈的争斗。一次激战中，越国惨败，越王勾践无奈被俘。从一个万人之上的国君到一个阶下囚，勾践的人生跌倒了谷底。但是，他并没有无望。十几年的卧薪尝胆,等待着那一个载难逢的机会，勾践抓住机会，反败为胜，再次称新诸侯。懂得从头来过，勾践最终成为了一代新王。学会从头来过把，挚友！消极避世，那是痴者的做法。回到起点，市新再来，你的人生会因此而更加绚丽！桃花源记读后感12本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、同等、自由、安静祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人忽逢桃花林欲穷其林从口人豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人或许担
23、忧从今外人会纷至沓来，打搅他们清静、华蜜的生活，临别之余,谆谆叮嘱；可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激烈？口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，马上派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。这事立刻传开了。一时间，全国各地人情激昂，人头攒动，前来寻访桃花源的人川流不息，却个个兴奋而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的？于是踏躇满志，想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究
24、入境无门，郁郁而死。列位看官，果真有这么一处世外桃源而世人遍寻不着吗？非也,这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地？倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，己比比皆是了。陶先生于乱世中还有这番幻想，很难得。但这幻想，单靠你陶先生是隐不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。桃花源记读后感13大家应当都听说过世外桃源这个故事吧。这个故事出自桃花源记这篇课文。这是一个虚构的故事，因为古时候人们多战乱，没布.安定的生活,就想象出这样一个志向的社会生活。没有战乱。贫困，有的只是华蜜，快乐。通过想象，把“桃花源”这个地
25、方的景致呈现的淋漓尽致，其中儿处写的特别好。第一处：见渔人，乃大惊，问所从来，从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了，见到除了桃花源以外的人特别惊异。从这里还可以看出一个问题：为什么这里的人不愿出去呢?假如说是因为战乱的话，那他们早就出去了，因为斗争是不会始终停在一个地方的。所以说，他们留在这里，还有一个缘由，那就是这个地方仿佛人间仙境，树木茂密，芳草芳香，土地肥沃，特别适合居住。再加之这个地方又极少知道，所以他们确定留在这里，H己制造一个志向的家园。其次处：及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷，不复得路，这段话让我们心生猜忌：渔人不是去壹次了吗?他应当还记得路的，假如他
26、真的忘了，可是他也做了记号呀!再看下面一段内容：南阳刘子膜，高尚土也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。后来乂有人去找了桃花源，可始终没有找到，这是为什么呢？不过，这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假，的这个结尾倒是提示了我们，若我们也想有这样一个真正的桃花源，就应当爱护环境，不准滥砍滥伐，共同建立一个属于我们的桃花源。桃花源记读后感14读完桃花源记后，我深深的被吸引，陶渊明选取用淋漓尽致的字句构造了一种安详、安静的环境。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与
27、苦恼。只是静静的享受这大H然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。我又璞出桃花源人民的喧闹，我们乂彷佛望见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧闹闹。陶渊明选取武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时那个社会中，桃花源的确是令人们憧憬的一个地方。但是，“桃花源是不行能存在的，那但是是一个完备的幻想。此刻的社会，丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。想到这桃花源记的完备感觉忽然戛然而止，好像感觉丑陋的思想渐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯净的人灵。但必，我们却不能让11呐的思想接着扩
28、散下去，我们因努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则就应“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯净与和平。桃花源记读后感15你是否明白世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。行位英国文学家说过这样的一句话：“一个酷爱生活的人即使是在最苦痛时候也能找到完备的因素。生活在东晋的闻名诗人陶渊明，他的生活充溢坎坷磨难，但他却把期望寄予在完备的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生幻想的追求和渴望。我最喜爱的就是二三段，因为它描述出了一个美丽的世外桃源,桃源里的人都很勤劳、好客。里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老
29、人都很快乐，这是我们此刻的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得敬重老人，不抚养自我的父母，上父母自我抚养，有些大人还将成果或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。更有些大人还把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到远方的客人,他们“没酒杀鸡作食成来问讯”皆出酒食他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。这是一个虚构的故事，但在当时具有的显明的社会现实意义，并且T百年来一向吸引着人们。经过桃花源记，描绘了一个没有战乱，滑剥削，共同劳动，风俗淳朴，人人安家立业的幻想社会，寄予了他自我的憧憬和追求,在必需程度上反映了农夫的要求和愿望，同时对当时的黑暗实实也是一种批判和否定。读桃花源记有感桃花源记读后感桃花源记读后感读桃花源记有感（15篇）读桃花源记有感15篇
