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1、当我们必需面对这样或那样的困难的时候，似乎应当感谢，因为是上帝瞧得起你，不想让你蹉呢终了或者玉损香消。生命的意义应当在生命中找寻答案。这本书最大的价值，我觉得是推翻了之前一些教科书的确定句，更为我们供应了很多可能。意义疗法在生活中的很多方面可以为我们所用，为我们解决很多问题。此书还是值得一读，更值得细品。书籍精髓的整理详见笔记摘录活诞生命的意义读后感篇8回顾中国近代史，倒是在阅历抗口斗争的时候，意义常常被强调。那个年头，生而为中国人的意义，就是保家卫国。抗战结束，内战爆发,水深火热之中的“意义”是解放中国。1949年新中国成立以后，处在亟需解决温饱再奔向小康的阶段，所谓“意义”都是很实际的事，
2、似乎大家摆脱赤贫以后，“意义”也慢慢淡出了人们的生活。说起“生命的意义，可能是在说为人儿女或者为人父母的意义，可能是在说作为伴侣的意义，也可能在说作为员工或者领导的意义。人，可以通过自己工作找到生命的意义，但是在中国，大多人是须要退休的，这就阻断了多数人通过工作的途径实现闩身一生意义的道路。另一层现实是，自小没有经过职业启蒙的我们这一代人，如何能在工作中找寻到自己的意义呢？印象里，关于工作，接受的教化都是在要求我T一行爱一行，或许用成熟的眼光看待工作，工作都是一样的，但是人是可以主动调整的，这个时候或许总要撤出那套“想变更世界，要从变更自己起先”的理论，来证明工作和工作之间是没有差别的，有差别
3、的是对待自己的工作的看法。这个理论乍看之下无法反特殊哀痛。交通科技发达的现代，距离造成的分别已经不须要像占代那般生别常恻恻了，死别，应当算是不行避开的苦难之一了。我们的启蒙教化习惯，是没有死亡教化的，而且，中国人都比较忌讳死这个字眼。我第一次接触到死亡，或许是在我小学的时候，那年我的外曾祖母去世，只记得那天还须要上学，早上醒来妈妈没在身边，爸爸告知我妈妈没在是因为外曾祖母去世了，我只是想到，妈妈会因为这个哭的很难受，所以我也哭了。之后再对死亡有印象，已是初中，那年曾祖母去世，我印象最深的却是，爸爸在床边面对着窗户坐了一天或者更久，坚挺的背影透露出来的却是忧愁与无奈。那时候还不能理解“死亡”这个
4、字眼原委严峻到什么程度，不能理解恒久回不来的恒久原委有多远。不记得在哪看到过一个故事，中国人很忌讳谈论生病跟死亡，尤其是与临终之人。一个人的父亲得了很严峻的癌症，检查出来的时候就已经是晚期，全家就确定瞒着这位老父亲，怕给病人增加额外的压力和心理负担，但是这位病人隐隐从自己亲人的看法中察觉出什么，每每想问清晰，却总也得不到明确的回答，家人总是告知他就是小毛病不要想太多，过阵子就好了，病人就在这个善意的谎言中一每天衰竭,宜到病情突然恶化而离世。或许，隐瞒真相的初衷是好的，但是隐瞒真相也让临终之人失去了面对死亡的缓冲时间，也失去了实现遗愿的唯一机会。生老病死，是人必需阅历的，那对待死亡，可能也只有好
5、好告辞。若死别即苦难，那又怎样从这份苦难中找到意义呢。或许是警醒在纳粹集中营里，那些知道自己的生命中还有某项使命有待完成的人最有可能活下来。生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而定在特定时刻每个人特殊的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不行能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的,完成这些任务的机会也是特定的。成功就像华蜜一样，可遇而不行求。它是一种自然而然的产物,是一个人无意识地投身于某一宏大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。依据意义疗法，可以用三种不同的方式来发觉生命之意义：（I）通过
6、创立某项工作或从事某种事业：（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不行避开的苦难时实行某种看法。我们可以试着从以上三个方面来探寻自己生命的意义，也就是我们常说的知道H己想要什么。这样可以少些焦虑和迷茫，华蜜和成功即使短暂不在身边，说不定哪天也会不期而遇。活诞生命的意义读后感篇11当我看到这本书的名字时，就感觉是这是一本话题沉重的书，我就猜想作者确定阅历过生与死的熬煎，确定有着非同寻常的阅历，否则写不出这么沉重的书，伴随着书的序言，我对全书有了一个或许的了解。始终到80岁还登上了阿尔卑斯山。弗兰克尔以其亲身阅历告知我们：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。假如落难不行避
7、开，那就把磨难作为自己独特的任务，充分意识到自己的责任，相识到FI己对所爱的人或者未竟事业的贡任，生命的充溢和丰满，须要我们为了一个有意义的目标而快乐地努力与奋斗。再想到我在生活和工作中遇到的所谓的困难和失败，跟作者相比,真的的是不值得一提。我们真正须要的，是在生活看法上来个根本的转变。我们不应当再问生活的意义是什么，而应当像那些每时每刻都被生活质问的人那样思索FI身。就像尼采说的知道为什么而活的人，便能生存。所以我们每个人都应努力找寻和体验生命的意义，过有意义的人生，才能不枉在世上走一回。活诞生命的意义读后感篇12再次阅读活诞生命的意义第一部分，这部分主要讲解并描述了作者在集中营的阅历，描写
8、了囚徒们在恶劣环境中的心理状态。如今我们处在和平年头，可能很难体会到囚徒们所阅历的苦痛，但人总会遇到挫折的，从本书中我们可以学习到应当怎样应对挫折。囚徒的心理反应的其次阶段是适应阶段。在这阶段，他们表现得很冷漠，没有情感，比如对家乡的思念。情感对他们来说是一种熬煎，所以他们选择了冷漠。这是一种Fl我爱惜。我对待别人的看法也是比较冷漠的，我胆怯在人际关系中受伤，所以我用冷漠爱惜自己。但是，囚徒是处于极端环境下，他们别无选择，不得不冷漠，而我为核心。每个人都有自己独特使命。弗兰克儿医师从奥斯威辛集中营人间炼狱归来。写下了这本书，成为畅销书。弗兰克儿医师以平淡的语气描述他在纳粹集中营的生活。描述死亡
9、与毒气。描述人在极限环境下的苦难，以及从苦难里如何借着意义地找寻，将Fl己超拔出来，去重新爱人。爱是直达另一个人内心深处的唯一途径，只有在深爱另一个人时,你才能完全了解另一个人的本质。弗兰克儿医师能够撑过这几年的地就生活。除了他超强的意志力。是爱让他活了下来。本书被美国国会图书馆评比为最具影响力的十本著作之一，金球有20多种译本，是一部畅销名著！活诞生命的意义读后感篇15很早以前听说二战时期集中营中生不如死的阅历的简洁叙述时，我就已惊异于为何有如此之多的人能坚持到抗战成功，（其实这对于总数来说已是少之乂少），而不是拒绝承受而选择自我结束生命。作者用平实的语言描述了从入营的惊恐到对暴力，死亡的麻
10、木与冷漠以及最终为陪伴病人挚友而最终选择留下，身边的人不断削减，不少同胞也彼此欺凌而谋生，而支撑作者活下去的是什么？他激励我们不论对于苦难还是生活，我们应尽力去找寻其存在的意义。恒久不要寻问生命的意义，而其意义所在正是我们用点滴行动赐予，我们终一生回答生命留下的疑问。歌舞升平的现代，很多人陷入种“存在之虚无”的状态，很多年轻如今绝没有真正意义上的苦难，有的只是一些困难、不如意，而很多人却简洁轻易被击跨，否认生命的意义。他们埋怨命运的不公,环境的不利和身边人，却不知其实自己才是生命的主子。一些不行限制的力气可能会拿走你的很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同境况的自由。你无法限制生
11、命中会发生什么，但你可以限制面对这些事情时Fl己的心情。记住，这是你所拥有的时间，这是你所确定的生活，不论春风得意还是寒冷凛冽，都有其意义。为了目标、幻想向前走，用一生的时间承载生命所留下问题的份量，活诞生命的意义！活诞生命的意义读后感篇16活诞生命的意义活着是为了什么？信任每个人都曾经问过自己这个问题，而心理学家往往思索得更透彻。然而，心理学家们的观点往往有自身阅历的影子。警如弗洛伊德宣扬生活是为了简洁的祈求快乐，阿德勒则教化独立H强，争权夺利。阅历了集中营的弗兰克尔则说，人们活着是为了找寻生命的意义，这也是人一生中被赐予的最艰难的使命。弗兰克尔发觉可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意
12、义的事）、爱（关爱他人）、以及拥有客服困难的志气。人的一生可能会有很多的境遇，也有一些不行控的力气会夺走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何及对不同境况的自由。这种不断的H主选择，确定了你的一生。给我印象深的有几点。一是活诞生命的意义这本书的成功，并不是作者所预料到的。他仅仅花了九天时间撰写这本书，包括他的Fl传部分（集中营的阅历）和理许顺其自然是正道。四是意义疗法把人看成这样一种存在：他主要担忧的是实现某种意义，而不是仅仅满足欲望和本能的需求，或者是调和本我，自我与超我之前的冲突抑或适应社会或者环境。从某种程度上说，它把人的存在往上提高了一个档次，人不是为了自身的欲望或者适应性而活
13、，而是更主动的去找寻存在的意义。意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。突出自身的主观能动性，去创建，去爱，去克服困难，去奉献和负责任。五是意义疗法在变更臼己行为方式的独特性：要像在阅历其次次生命，仿佛你已经获得重生，再不要像过去那样，确定要避开犯同样的错误！”首先，它要求你设想现在就是过去：其次，过去能够被变更和修补。在我看来，这儿句话对我的帮助最大。它让我回溯自己过去犯的错误，设身处地来到过去的情境，对比过去和现在，惊异地发觉，过去和现在似乎没有差别，所以很难变更。只有当你回溯过去，明确找出自己的错误，代入到现在遇到的相像的问题中，才能变更Fl己的行为。六是书中强调人要担负起责任，要实现生
14、命的潜在意义，是想强调生命的意义要在世界当中而不是内心去发觉，因为它不是一个封闭的系统。人的社会性确定人越是遗忘自己，投身于某种事业或献身于所爱的人,他就越有人性，越能实现H己的价值。弗兰克尔活出了自己生命的意义，即帮助他人找到自己生命的意义。重生的阅历让他给出FI己的忠告：“尽情享受你现在的生活，就像是在活其次次，不要像你的第一次生命一样，错误的行事与生活这不仅是因为生命短暂且只有一次，更让人随时反省，变更然后重生。我们接着生活!看不到生活有任何意义、任何目标，因此觉得活着无谓的人是可怜的，这样的人很快就会死掉。一般他们还会说：我对生活不再抱任何希望了。人不活着不行怕，可怕的就是行尸走肉般活
15、着，不知道活着的意义，每天虚度光阴！活诞生命的意义读后感篇21很多东西是没有看懂的，这本书是须要不断的翻阅吧。不过有两点是略微理解了一些，一是生命的存在是要负贡任的，作为子女的贡任，作为丈夫或妻子的责任，为人父母的责任等等你在这个社会中扮演的角色所要担当的和在各个角色所享受的乐趣，都应当是你活着的意义。但是，假如是一个智障人士或精神异样（天生或后天的），他们的贡任乂是什么呢，假如没有贡任，莫非他们生活就没有意义了吗,还是说探讨的仅限于可以正常思维的人呢？二是阅历苦难可以让你更好的理解生命的意义，比如作者从集中营九死一生悟诞生命的意义，就像跑步（当然这不能叫做苦难）当你呼吸急促、口干舌燥、双腿发
16、酸时，脑袋里其实想的只有怎么坚持下去，怎样提高1秒的速度，怎样多IOl米，不断的坚持突破，你会发觉大汗淋漓后的安逸，突然发觉原来跑步如此的快乐，慢慢的你的身体和精神状态越来越好，喔，这就是跑步的意义，或许可能弗兰克尔就是这样的意思吧。人的生命对于各类苦痛和不适是完完全全Hold得住的，只是越来越舒适的条件让要实现个人的意义就必需超越活诞生命的意义读后感篇25思索死亡，是为了更好地活着。说起如何面对生死,在这本书里,对于活着、生存、苦难、过去和将来的思索，死亡就像骄阳，难以直视又无所不在。每一次选择都意味着放弃，而每一次放弃都使我们意识到生命的有限和短暂。只有知道怎样面对死亡，才能更好地活。活着
17、原委有什么意义？我们或许都静默地问过自己这个问题。曾经是心理医生的维克多弗兰克尔在纳粹集中营里九死一生，视察了各种人的心理行为、人格的扭曲与变更，如何面对死亡，更重要的是如何对待生命。在生与死之间找到了生命的意义。更深这就是我想践行的全部意义和支点！活诞生命的意义读后感篇28维克多。弗兰克尔：我们自己必需回答生活向我们提出的那些问题，而要回答那些问题，我们就必需担负起生活的责任。努力为有价值的目标和自由选择的任务奋斗”为了某事或者他人的事，或者献身于某种事业或所爱的人“希望和主动的能量能够化挑战为成功”滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和文学之美，感受对家庭和挚友的爱主动的看法既可使人备感快
18、乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的看法则会加剧苦痛，减弱快乐、华室和满足感,甚至导致抑郁或疾病”人对待一切事情一一不论是生死攸关的挑战还是日常琐事一一的主动看法有助于成就我们生命的意义”您生命的意义在于帮助他人找到他们生命的意义”人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最终的自由，一一也就是在任何境遇中选择一己看法和生活方式的H由一一不能被剥夺我：袁大莫过于心死”心的自由=人的自由”“一切都是自己的选择”活诞生命的意义读后感篇29生命本身是无意义的，我们赐予他什么意义，我们就会有什么样的意义。由于个体的不同，我们无法定义某一种价值观就是最优化的，相反，正是由于人的不同的，所以会有不同奇
19、异的人生，构成了我们五彩斑斓的世界。苦难我们无法选择，但如何面对苦难是我们可以选择的，就像我们面对疫情一样，疫情是我们无法选择，我们能做的就是如何面对疫情，是埋怨还是主动面对？选择权在我们手中，人们始终拥有在任何环境选择自己看法和行为方式的自由，尼采曾说过，知道为什么而活的人，便能生存。作者创立了意义疗法，他认为，负责任就是人类存在之本质。我们可以用三种不同的方式来发觉生命的意义，一、通过创立某项工作或从事某种事业，二、通过体验某种事情或面对某个人（追求真善美或爱上某个人），三、在忍受不行避开的苦难时实行某种看法。希望你我都能找到Fl己存在的意义，活出H己生命的意义。活诞生命的意义读后感篇30
20、生命本身是无意义的，我们赐予他什么意义，我们就会有什么样的意义。由于个体的不同，我们无法定义某一种价值观就是最优化的，相反，正是由于人的不同的，所以会有不同奇异的人生，构成了我们五彩斑斓的世界。苦难我们无法选择，但如何面对苦难是我们可以选择的，就像我们面对疫情一样，疫情是我们无法选择，我们能做的就是如何面对疫情，是埋怨还是主动面对？选择权在我们手中，人们始终拥有在任何环境选择自己看法和行为方式的自由，尼采曾说过，知道为什么而活的人，便能生存。作者创立了意义疗法，他认为，负责任就是人类存在之本质。我们可以用三种不同的方式来发觉生命的意义：一、通过创立某项工作或从事某种事业。二、通过体验某种事情或
21、面对某个人（追求真善美或爱上某个人）。三、在忍受不行避开的苦难时实行某种看法。希望你我都能找到H己存在的意义，活出H己生命的意义。活诞生命的意义读后感篇31有那么一段时间，也会H问：活着原委是为了什么？想不起当时给了自己什么答案，但知道没有找到最佳答案。今口读完活诞生命的意义，这个问题就豁然开朗了。因为生命的意义在每个人，每一天，每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：告知我，大师，世界上最佳的招法是什么？离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应当追问抽象
22、的生命意义，每个人都有自己独特的使命感,这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不行能重来一次。读完弗兰克尔的说明和比方，自己对这个问题有了更深刻和广泛的理解。对这个问题就自己的认知，谈一些想法。活诞生命的意义读后感篇32知道为什么而活的人，便能生存。这本书一共分为两个部分，第一部分是作者在纳粹时期被关在集中营的故事，集中营的残酷剥削吞噬着里面的人们，通过一个个故事去探讨活下去的意义，印象比较深的是那个做梦梦见31日会得到自由的男人，在31口越来越接近的时候觉得一切都是泡影，意志消沉，最终在31日当天死去的故事。集中营里每天都在上演着死亡的戏码，但是死亡率最高的时刻却是圣诞节期间，他们不是累死
23、、饿死、病死，而是因为心里的预期被大大降低，失去志气变得沮丧，最终减弱了他们身体的抗拒力，导致的死亡。致辞作者用尼采的话引出全书宗旨“知道为什么而活的人，便能生存”。其次部分是作者通过哲学、心理学结合自己的阅历总结出的“意义疗法”的深化探讨。人主要关注的不是获得快乐或避开苦疝，无论你处在什么样的苦痛逆境之中，只要找到了意义，苦痛就不再是苦痛了，甚至有人会准备去受苦，在这个意义上，他的苦疝有了意义。作者列出的找到生命的意义有三个主要途径，第一个是创建或从事某种工作。其次是阅历某件事或是面对某个人。第三个是即使是处于绝境中，也要英勇面对无法变更的厄运，只要敢于面对就仍能超越自我从而变更Fl己。觉得
24、这本书中不仅仅教会了我们在挫折中如何自救，也能让我们在作出人生重大选择时保持主动的看法去面对这困难的百态人生。活诞生命的意义读后感篇33最近在读活诞生命的意义这本书，书里讲了一个心理学家在纳粹集中营的故事，我对其中的一些观点很有共鸣。书中说：每一个生命都是独特的。我们恒久都不知道，生命的终点，是在何时是在何地，我们的时间是无法估量的。还说到：对生命的意义的质疑，没有唯一的答案，生命的意义，不是某种模糊的东西，而是特殊实在和具体的。这两段，让我我想起了曾经学过的一篇文章珍宝鸟，讲的是一只珍宝鸟和人而建立友情建立信任的桥梁。两个独特的生命甚至完全没有思想的沟通，但是两个独特的生命照旧在用独特的方式
25、来进行跨越物种的友好表达。这本书里还谈到了很多人们面对苦难时的看法。没有一个人能解除你的磨难，替代你的苦痛。你独特的机会就依存于H己承受负重的方式中。读到这里我想到：人和人之间的不同是因为生活中所阅历的不同,你所阅历的磨难有可能别人没有阅历过，这个磨难就是你所拥有的宝贵财宝。最近网上有一句我印象很深的话“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看春雪不叹。看满身富贵懒察觉，看天公不允敢面对。只因他们是少年。”对呀，就是因为阅历的多了磨难克服的多了之后学习到很多的事。少年才会长大，才会担当责任和风雨，才会成为栋梁之才。我想，我要珍惜我所阅历的，所度过的，所克服的。把磨难当作收获，把
26、难事当作硕果。活诞生命的意义读后感篇34适合全部人的、，猛烈举荐。再现人类史上极端的一种阅历和体验，让我们不但感受到纳粹的恶，也会体会到人类在任何时候都有选择的Fl由，有保持尊严的自由，哪怕活着只剩下一件最重要的事情，不死，不会饿死或者累死病死。每个人都有自己的价值，我们须要回答生活提出的问题，满怀责任心去回答生命的问题，去实践和行动。瞬间的意义就在于可以通过行动而固化下来。我们应当听从书里的建议，对待每一天应当像其次次去选择，我们一般下棋的人，每落一个子，想到后面的N种状况，然后反过来确定该怎么落子。同样，我们应当不停的用80岁的自己，五十岁的自己，三年后的H己，三个月后的Fl己来视察当下，
27、H己联想个上帝之眼出来，于是便可以从容应对，不虚无，不焦虑，不狭隘，不后悔，不嫉妒，不贪欲，不沉沦，不鸡毛蒜皮，不得意忘形，不声色犀利，不萎靡不振。我们会拥抱时间，从事业或者家庭责任中挑战自己的高度，从爱好爱好中找寻大自然或者技能极限的奇异，从帮助他人中过去华蜜快乐，从不行避开的疾病和苦难中检验自己意志力的坚毅和内心的自由。不宠爱弗洛伊德的深度心理学，感觉更像消极，为了说明而说明。宠爱高度心理学或者因为我们阅读和婴儿期华蜜的体验，让我成为悲观的乐观主义者。生命有太多种可能性，哪有时间虚无呢？活诞生命的意义读后感篇35作为临床心理学家，作者从纳粹集中营恐怖的阅历中吸取了力气。在那段阅历中，犯人活
28、的就像牲口一样，每天关切的是能不能吃饱，会不会被挨打或者拖到毒气室。人和人的精神状态也大有不同，有寄希望于被解放却因为一年年圣诞节还被困在集中营而心理崩溃的，W忍耐不了这种苦痛去撞击电网H杀的，在这种牲口般的生存环境中，人生存的意义是什么？维克多找到了H己的生命意义：去帮助别人找到他们的意义，好好地活着。于是便有一部部的著作产生了。对于我们来说，他给到的帮助是什么呢？如何发觉Fl己的生命意义呢？依据意义疗法，我们可以用三种方式来发觉生命的意义。1.通过创立某项工作或者从事某项事业；2.通过体验某件事情或者面对某个人；3.在忍受不行避开的苦难时实行某种看法。文政的最终，想起来最近看的黑泽明的一部
29、电影生之欲讥当男主子公患癌走到生命的终点，看着不理解自己的儿子，无所事事的工作，没有任何朝气的自己，FI己应当要如何获得快乐？花很多钱沉醉于酒色玩乐中都无法找到自己，后面通过不顾一切地在自己的岗位上帮助群众修建好公园，安详地死去。专心做一些有意义快乐的事情，少花些精力在自己的得失和别人的眼光里，会让自己纯粹的多，快乐的多。活诞生命的意义读后感篇36所谓活诞生命的意义，就是不要去想生命原委有什么意义，而是活好当下的每一分每一秒，你无法限制生命中会发生什么，但你可以限制面对这些事情时臼己的心情与行动。恒久记住：“只要我们拥有自主选择如何应对境况的自由，我们就不会一无全部。或人所拥有的任何东西，都可
30、以被剥夺，唯独人性最终的自由，一一也就是在任何境遇中选择自己看法和生活方式的自由一一不能被剥夺本书的前半部分主要讲解并描述作者在奥斯维辛集中营，面对着辱、被剥夺,时刻可能会到来的死亡等感受时.，弗兰克尔不断地从人类特有的实力，如天生的乐观主义、幽默、心理谛视、短暂的独处、内心的Fl由和决不放弃也决不H杀的意志力中获得力气。后半部分主要讲意义疗法：对于面对不利的局面：假如它是能够避开的，那么消退它的缘由才是有意义的事，因为遭遇不必要的苦痛与其说是英雄行为，不如说是Fl虐。另一方面，假如你不能变更造成你苦痛的境况，那你照旧可以选择实行何种看法。我们无法选择遇不遇到厄运，但我们可以选择不让厄运推垮我
31、们!假如恐惊死亡，那么生命的短哲就是尽量过好此生最好的提示,那就尽情享受你现在的生活，就像是在活其次次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。主动的看法既可使人备感快乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的看法则会加剧苦痛，减弱快乐、华蜜和满足感，甚至导致抑郁或疾病。活诞生命的意义读后感篇37首先，读完整本书，对作者心生崇高的敬佩。作者的阅历，作者对生命的意义的探究与思索，真的让人颇受自发。作者的生命是充溢意义的。作者也是宏大的。知道为什么而活的人，便能生存。存在之虚无，找不到人生的意义，迷茫而空洞地活着，有时候真的姑一种莫大的苦痛。但是个人感觉当代的精神特征之一就是存在之虚无，迷茫与空
32、虚。这段时间算是对我个人来说颇为关键的转折期吧，我在这段时期内也会感到些许的迷茫。怀着这样的心情，这几天断断续续地看完了本书。我感觉自己也算有点幸运，在这段特殊的时间正好与这样的一本书相遇。虽然读的不是很连贯，但是也算有了一些收获，对臼己的当下甚至将来也有了自己的一些想法。生命的意义，说起来很虚，但是我认为它对于一个个体来说真的很重要。找到并去践行自己生命的意义，可以说是每个个体人生的终极使命。生命的意义，让我们得生命变得充溢，而不易陷入空虚和迷茫。作者也在本书中也提到了三种找寻生命的意义的途径：工作：爱；苦痛。生活确定会有很多困难，在找寻并实现生命意义的过程中也必定会遇到很多挫折。但是无论外界条件多么恶劣，我们照旧拥有Fl由，选择以什么样的方式和心态去面对的自由。很多时候，很多困难，都会涉及到心态的问题。而我希望Fl己能够保持主动乐观的心态去面对,做一名悲剧性的乐观主义者，能够实现自我的超越。找到自己生命的意义，让臼己的生命充溢，希望我们每个人都能实现。
