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1、与今年的高校毕业生胡适【学习要点提示】1 .详细领悟驾驭本文中的主要观点和看法。2 .学习本文擅长运用详细实例来论证观点的方法.3 .通过本文仔细体会演讲语言浅近自然、形象生动的特点。作品背景介绍】本文是作者在1932年6月为即将走上社会的高校毕业生们所作的演讲.最初发表于1932年7月3日E独立评论3第7号.文中，为使吉年学生走出高校后能够防卫在社会上境落，作者送给他们三剂“防身的药方”：一是“总得时时寻一两个值得探讨的问题“：二是总得多发展一点非职业的爱好”；三是“总得有点信念两年后,他在另写同名的文章中,心里要说的话，想来想去，还只是这三句话1.直到1960年6月18日，胡适在台南胜利忌
2、校毕业典礼上的演讲,内容照旧是这三句话，只不过将这三剂药方中的三味药已正式定名为“问题丹”、“爱好散“祉信念汤”。可见，作者对本文中的观点是经过深思熟虑的，特别重视，而Il.在此后近三十年的时间里始终坚持，他对高校毕业生的忠告真可谓语重心长。【层次结构分析】本文是为高校毕业生所作的临别赠言，可分为三大部分：第一部分（1自然段）：表达赠言之意,说明写作缘由。其次部分（2至4自然段）：写高校生毕业后简单遇到两方面的旭落.第一是简单抛弃学生时代的求学问的欲望；其次是简单抛弃学生时代的志向的人生的追求。第三部分（5至15自然段）：介绍三种防身的药方。第个方子是“总得时时寻一两个值得探讨的问题“：其次个
3、方子是“总得多发展一点非职业的爱好”：第三个方子是“你总得有一点信念。”【思想内容概括】本文是作者在1932年6月为即将走上社会的高校毕业生们所作的演讲。文中主要针对高校毕业生走上社会将会面临的问题进行分析论述,并就如何解决这些问题语亚心长地提出忠告。作者提示仔年学生走出高校后，在社会上要时刻防备可能会出现丢失求知欲望、丢失志向的人生追求这两方面的堕落，并且送给他们三剂“防身的药方“：一是寻求值得探讨的问题：二是发展非职业的爱好：三是培育坚决的信念.艺术特色举要】-11.旁征博引，擅长运用详细实例来论证观点。文中网述观点时运用了丰富多样的论据材料，有的援引古人谚语，有的借用佛典名言，仃的巧设比
4、方,有的列举事例，大大增加r文章的劝服力.列举事例时，作者留意选取斯宾塞、巴斯德等在社会科学或自然科学方面卓有成就的一些名人为例，既能充分说明观点，又为青年学生供应了详细学习的榜样，因而使这篇演讲文章具有很强的鼓舞性和感染力。2.语言浅近白然、形象生动.作者虽然是一位学贯中西、学问渊博的学者，但论事说理时却一点也没让读者感觉到艰深晦涩，而是形象详细，语言通俗，犹如是挚友间娓娓谈心一样亲切自然，充分体现出演讲文体的特点。【作家作品汇评】8（）年前，胡适几乎一衣之间暴得大名，,成广，五四”新文化运动的领袖级人物。80年后，历史仿佛费演，胡适再度辉煌，做了中国文化界的要角明星。尘封已久的胡博士宏文重
5、新出土，坊间出版的胡适文集林林总总，争奇斗艳,令人有目不暇接之感。尽管胡适的学术文字多已成从前黄花，而政论文字也问过境迁，但在中国近代思想史上的价值终归难以磨灭.假如2（）世纪中国始终处于“五四”一代人的精神减盖之下，那么，胡适的文字无疑是同时代人精神产品的结晶体现，从中不仅可以摩孥历史旧狼，更能不断读出时代新意。这或许便是不无过时之嫌的胡适的文字能够重放光彩，并且再度风行一时的要因。（桑兵四面看胡适，中华读书报（台湾省）1999年6月30日）千里马常有，而伯乐不常有；高校常有，而好校长不常有。北京高校在中国现代教化史上的光辉，与它曾经拥有不止一任的宏大校长亲密相关一除了蔡元培，更广为人知的就
6、是胡适。这（指贿与今年的高校毕业生文）是他在1932年6月为即将走上社会的毕业生所开的“防身的药方别人对之未必个个承情领受，但在胡适，这却是他至老不变的信念。两年之后他另写同名的文率，又重史了前文的内容。到了28年后的1960年6月，他在台南胜利高校的毕业典礼上演讲，推销的仍是这“个防身药方的三味药”，并为这三味胡家铺子的陈药正式定名为问题丹、爱好故、信念汤。他曾明确表示，希望高校毕业生能不遗忘他们“曾经念过高校这回事”，而“始终保留一点儿别出心裁的标记二（华东师范高校出版社新校活叶文库第1辑）【思索练习题答案】,、高校生毕业后走上社会，应当留意哪两方面喧落的危急？第一是“简单抛弃学生时代的求
7、学问的欲望”：其次是“简单抛弃学生时代的志向的人生的追求北二、作者送给高校毕业生的三种防身的药方是什么？你认为这些药方现在还是否有效？为什么？第一问：见【思想内容概括】,其次、三问：略.三、作者在文章结尾说：胜利不必在我，而功力必不唐捐。“如何领悟这句话的含义？胜利并非完全取决I个人的努力，但努力的付出对于想要胜利的个人来说却是必不行缺的。要有信念，任何人的努力都不会白白付出，只要努力了就确定会有所收获，只要努力才会有胜利的希望。四、写篇演讲稿，谈谈高校生应如何珍惜在高校学习的机会，努力学习，题目自拟“略。课外阅读资料】胡适文选阅读:/shuku.nec8082noveln）ingjwxhus
8、hiwxhushiwx.htnl国学大师胡适：胡适的白话诗新文化运动中胡适反时文言文，提倡白话文，鼓吹白话文学的“八不主义1一不言之无物.二不柒仿古文法,三不讲求（拘泥）文法.四不作无病呻吟,五不用滥调套语,六不用典，七不说对仗,八不避俗字俚语.他以创作不多白话诗人实践着自己的文学主见.1916佥年8月23H胡适写了首诗叫华友3,据说是我国第一首白话诗，发表于1917年2月号i新青年X杂志上，诗题改为，:蝴蝶。“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还.剿下那一个.孤寂怪可怜。也无心上天.天上太孤寂J这首诗,讲平仄,话对偈.行文自由，意清爽，诗意浅践.格谢不算高雅.但在当时封建禁他儿千年
9、余威未尽的状况下,的确是潍能珍货的大胆创新。所以后来胡适干脆把他的白话新诗集命名为我试集3。胡适是一位著名的文字学家，他耳过一首关于文字方面的白话打油诗文字没有雅俗，却有死活可道.古人叫做欲,今人叫做要：古人叫做至.今人叫做到：古人叫做溺.今人叫做尿：原来同一字，声音少许变了.并无雅俗可古，何必纷纷胡闹？至于古人叫字，今人叫号；古人悬梁，今人上耳；古名虽未必佳，今名又何尝少妙？至于古人乘舆，今人坐金轿：古人加冠束愦,今人但知班帽：若必叫相作巾，叫轿作舆,岂非张冠李簸，认虎作豹？-（见胡适文存第一卷,这样深化浅出、诙谐幽欲地介绍古今文字学问.将文吉文与白话文比照.的确妙趣横生.胡适还写过政治白话
10、诗。1937年“七.七”卢沟桥步变前后，蒋介石和汪精卫联名邀请全国各界名流学者到江西庐山开谈话会。7月Il日谈话会上,蒋、汪发言后,胡适域慨激昂.发表了一通抗H救国演讲.在座的胡健中听后即席斌讲一首：“海带匡庐盛会开.八方名土溯江来.开家博士真豪健，慷慨陈辞又一回！”言语中颇含戏谑之您，胡适也顺手写了一首白话打油诗回酎：“哪有猫儿不叫春？哪有蚓儿不鸣肛？就有蛤蝴不夜吗？哪有先生不说话？1四句反阿，信手拈来，类比生动.饶有风趣.据说后来攵中心日报登出这首诗，蒋介石看了,也忍俊不禁.看来胡适也不无幽默.胡适的白话电报胡适在“6四”时期.提一白话文,说“文言是半死文学，“可读而听不11”。一生以白话
11、文的布道者自居.始终关注白话文的发展和命运,还特意编著了一部白话文学史，记将1934年秋，树适在北大讲课时又对白话文的优点大加颂扬,这时，有些醉心文言文的同学，听不中听，心中求烦，不免萌生了抵触心情，正值胡适讲得得意时，一位姓魏的同学.突然站起来，声色俱厉地提出抗议道：“胡先生.莫非说白话文就没有统亳的缺点吗？”胡适冲着他微笑着说：“没有的.”那位同学更加激愤地反对道：“确定是有的!白话文iJF不精练,打电报用字多,花钱多J胡适扶扶眼镜透福出深思的目光，然后柔声细气地说明遒：“不确定吧!前几天行政院一一有位挚友给我打来电报,遨我去做行政院秘书,我不愿从政确定不去,为这件事我复电拒绝.复电是用白
12、话写的,看来也很省字.请同学们依据我这一意愿.用文古文编写-则以电，看看原委是白话文省字，还是文言文行字？”胡教授说完这段话后，只听得课堂内“嚓、瞭”的取纸声，忽然整个教室呈现出惊慌寂静的气第，每个同学都在开动腑前，仔细地端写电文.十五分钟过后,周适让同学们自动举手，报告用字数目，然后从中选择一份用字最少的文言电稿，电文是这样写的：”才学疏浅，恐班胜任，不堪从命J胡适说，这份写得的确简练，仅用了12个字。倒我的白话电报却只用了5个字：“干不了，博谢”周适又说明说:“干不了”就含有才学豌浅，恐碓胜任之意:“感谢”既对友人费心介-一绍表示第谢又示意拒绝之意，由此看来，语言的精练与否，不在白话与文言
13、的差别.客观犷物是曲折困难的，必需反发探讨.才能恰当地反映，所谓探讨，就是细心琢磨问题的中心所在.恰如其分地选用字词,白话文较文言文是史可省字的.经用先生这精辟阐述和热忱的激励，那些对向话文不感爱好的同学，连笔者在内都受到了启迪和教化，被草果难倒胡适一生得过35个博士学位,照说才智一流,可是他初到美国留学时.却被三十多个苹果难倒，因而改行.胡适一生以文学、哲学箸名于世，怎么和革果问魄扯上了关系呢?原来胡适初到美国的学时，最先是进入纽约州康乃尔高校的农学系，胡适在康乃尔农学院必需实习各项农事,包括洗外、套车、驾车等还要下至米田.胡适对这些还都有爱好，也可应付，可是到了苹果分类时，胡适却特别头大.
14、三十多种草果，对美国农家出身的学生来说，二三特别钟就可分门别类，弄得一消:处：胡适花上两个半小时.却只能辨别出20种.我正特别头大。用适是在宣统二年考取庚子赔款奖学金留英,因胡适家道中落.美国的农学院可以免学费.故学农以节约学费接济家庭，既被草果难例,自知不必学农的料尸，使转学历史、文学，后11方得成名，正应了加句话：“塞笳失马，焉知非福T袁同礼考证过胡适的学位，胡适共得博士学位32个，但胡适自称他有35个。今年”非今年,胡适先生的这KJ文章却仍旧行着深远的意义.因为我们同样同负着沉重的使命一为向己.有一份志向的工作：为亲人,报答他们的殷切带电：为国家,尽自己的微薄之力.毕业之际,友善的方行/
15、得体的举止/优雅的风僮,这些都是我的走进他人心见的通行证.无论老年人还是年轻人的心都是向举止得体/落落大方的人打开的。荷法生硬/举止粗鲁觉得言行举止只会使人倍生厌恶之情/憎恶之呼.因此这种人在生活中必定到处礴壁，到处令人生庆,就像过街的老取一样,使人通身不快.一点点的礼貌殷勤就会因为反史出现和不断枳累.而对你产生特别曳大的影响，在这个人生的又一转折点上，我们惟有仔细做好每一个环节，才能为自己隔得更多的机会，今日，全部能来这里的人也是一种缘分吧.能够的话，在这里一起理一埋毕业前夕或繁忙工作中的心绪，不也是-种收获吗？求职不利莫灰心如今，人们在开导那些苦于找不到志向工作的高校生时，经常会谈到这样句
16、话：“树立先就业再择业的新观念.”然而，不久前读到胡适先生一篇题为书媳与今年的高校毕业生的短文后，却顿觉上述观点并非什么新东西了。胡适先生在他的文中虽然没有提到“先就业再择业”的字样，但对这种观点却表述得特别显明、透彻。胡适先生对毕业生说：“离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的.在这种状况下，工作往往成r苫工，就不感爱好/为糊口而做那种非性之所近而力之所能勉的工作，就很难得保持求知的爱好和生活的志向主义了。”胡适先生当年所说的就业现象，在今日的高校生中照旧存在。有的学生由于种种缘由找不到专业对口的工作
17、，有的对所学专业了无爱好，也有的学生想去的单位进不了，要人的单位又不想去等等。面对这种种困惑，他们往往心情焦虑，浮躁担心，心情低落，大有走投无路的感觉。其实这种消极心态是不行取、也于事无补的。的确，生活中常有不如人意的时候，有时为了生计,你不得不去做份自己并不宠爱的工作。那么，怎样才能从这种逆境中摆脱出来呢？胡适先生认为：“最好的救济方法只有多多发展职业以外的正值爱好和活动。凡一个人用他的闹暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为每个人的前程往往全掌他怎样用他的闱暇时间。他用他的闱暇来打麻将，他就成为赌徒：你用你的闲暇来做社会服务，你或许成个社会改革者：或者你用
18、你的闲取去探讨历史，你或许成个史学家。你的闹暇往往确定你的终身。”“闲暇定终身”，胡适先生的这句话太精辟广！它概括f占往今来多少名人志士从逆境中堀起的胜利轨迹，值得今日面临择业逆境的高校生效仿和借鉴。俗话说，天无绝人之路，但路终究要旅自己去闯。就业的路上一帆风顺当然可喜可贺，遇到崎岖不平的路，也不必心灰意冷。假如眼下只能屈就一份不称心的工作，只耍心中的志向和追求之火不泯灭,不妨如胡适先后所说，先“寻个吃饭的职业”,再从长计议，靠;不懈地动力干出一番真正属于自己的事业。假如面临择业的高校生能保持这样一种心态，就不会有那种走投无路的感觉。胡适先生说得好：“我们要想生活不苦捕或不限落，只有多方发展业
19、余的爱好，使我们的精神有所寄予，使我们的剩余粘力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉郁闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学探讨，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或接着你的历史考据，或做你的社会改革事业。”随若市场经济体制的逐步完善和国家人事制度的逐步改革、完善，今日的高校生.早已不再是天之骄子。在面对就业这一关乎人生前途命运的现实问题前，当今高校生以什么样的面貌展示给社会？这是一个值得深思的问题。眼下，高校生就业成高校生们最关注、最重视的问题之一，如何面时就业是摆在每个人面前的问S3。有的信念I足、有的心而气傲、有的迷茫、面对就业
20、的种种众生相，胡适在任北大校长时的6赠与今年的高校毕业生对我们今日有很强的现实意义，胡适先生贼送当年悬校毕业生的“药方”同样值得我们接受。“总得时时寻一两个值得探讨的问题”，这是胡适对当时高校毕业生最语:心长的教化。胡适提出开年人要保持追求学问的热心，只有有了一两个值得解答的疑难问题在脑子里打转，才会使他有像追求自己心仪的女子一样去探讨问题。正如他所言，假如能够这样做到，“没有书，你自会变卖家私去买书：没有仪器，你自会典押衣服去衣办仪器:没有师友，你自会不远千里去寻师访友。”今日我们大可不必去变卖家私、典押衣服等去追求学问，但胡适先生的话却很值得我们深思，当今的高校生就业最关键要款的还是自己的
21、真才大学，各种技能技巧是必不行少的条件，但与之相对应的是自身要具备孔实的学问。只有把技能的形式与学问的内容二者相结合，才能够适应社会发展的需求.因此，高校生为打算就业就须要“寻一两个值得探讨的问题”作为打算。“总得多发展一点业余的爱好爱好”，这是胡适先生对当年毕业生的忠告。他说毕业生所寻得的职业未必适合他所学的或者他所学的未必是他所心目的，最好的救济就是“多发展他职业以外的正值爱好和活动”。在高校期间，校生所学的并不确定是自己宠爱的、并确定适合自己的职业，这是常事。怎么办呢？我行我素，还是听从胡适先生的忠告？胡适并以此举例说英国哲人弥儿在经济学、政治思想上的成就是来源r他在东印度公司担当秘节时
22、所从事的业余工作，纵使我们每个人都不确定要是经济学家或者政治家，但胡适先生所提出的问题却很值得我们重视。这对只会读死书或者所学不是自己所宠爱的就荒度时间的有些学生来说，更应当引以为戒0即使是比较优秀的人也更能精益求精，就业苑自己的真才实学，更得留意爱好爱好的发展以求全面发展，才可能信念百倍地面对就业。“他在业余时间做的事往往比他的职业还更全要”，我们面对就业的压力，应当如何处理自己的业余时间呢？不同的人，方式不一样，结果也会不一样。“总得有一点信念”，这是胡适先生对当年毕业生的激励。虽然这是在国难的时候所言，告戒毕业生要对国家和自己有信念，但同样适合我们今日的每一个打算就业或即将就业的海校生。
23、“我们今日的努力必定有将来的大收成，一粒一粒的种，必有满仓满屋的收”，这是多么鼓舞人心的活。今日的高校生，解除心高气傲的类，更多地却是显得信念不足，特殊是在遭受了一些列挫折和打击以后，渐渐怀疑自己的实力。胡适先生的激励很值得我们细细品位，要我们对自己有信念，对国家和社会有信念，纵使面对再多的挫折，也能做到坚信“天生我才必有用”，信念源自实力，正如胡适所言的耕耘：信念也要正确地评价自己，看到自身的优点和缺点。只要自己去辛勤地去耕标,就业就不是让人头痛的问题，“胜利不必在我，而功力必定不会白费”。面对一个个挑战，你对就业有J自信念吗？“你得先自己反省：不行专资怪别人，更不必责怪社会“，这是胡适给当
24、年悲观的毕业生的劝慰。胡适针对当时毕业生认为的”毕业就失业”的现实问题引导青年人先耍反思自己，问问为什么是同样的一张文凭对别人有用对自己没用呢？反思一下同叫做“尚校”，他校的文凭有价值而自己的却没有呢胡适提示到：“社会须要的人才，是本事，是学问，而我自己原委是不是人才，有没有本事？”今日的高校生同样值得自我反省，为什么找不到称心的工作？胡适先生所提出的问题是否值得我们重视？有竞争就有失意者，就业就是一场竞争，难免会有失意者。在失意后，我们是怨天尤人，贡怪别人贵怪社会还是自我反省？去重新找回胡适所说的“总得有一点信念”？面对当时青年学生的“毕业就失业”，作为北大校长的胡适也只能说若没有一点牢苑的
25、成果，北大的老招牌也不能帮谈寻着工作”，而“没有别的法子，只有特别努力，自己多学一点牢靠的本事”。对于今日的富校学生，是不是该引以为戒呢？路就在脚下，有的人可以走上阳关大道，有的却寸步难行，命运的变更就在一瞬间，也驾驭在自己手里。而对于高校，胡先生的一席话同样不无道理：“凡功课太松，管理太宽，教员不高超，学风不良的学校，每年尽管送出整百的毕业生，他们在社会上也休想得到很好的位置.。间或有了位置，他们也不会许久保持的。”胡适对于一个学校的名誉被毁坏被社会所怨恶轻视对于学生就业的影响的论述也是入木三分，社会对就业学生质量的认可与学校的名誉是荣辱与共的鱼水关系。高校生就业不仅是学生自己的事，是学校的
26、事也是社会的事.高校要做的事不仅仅是被动地适应学生的就业更是主动地担当培育高质量的人才的亚任适应社会发展。今日的高校生就业形式虽不能用上个世纪40年头的“刚毕业就失业”来描述，但形式也不容乐观，面对今日的众多毕业生，学生是就业活动的主体.可以说是“成也萧何,败也就何”.胡适先生所提出的问题今日同样是深刻的.“这个社会最缺乏人才又是须要人才的“，今日的社会同样如此。“没有工作机会的人，只有特别努力训练自己可以希望得到工作，有工作机会的人而嫌待遇太薄地位太底的人,也只有特别努力工作可以花成果来抬高他的地位。只有货己是生路，因为只有自己的努力最旅得住J胡适先生的此番话，对今日的高校生就业来说,正是现
27、实的反映：没有社会不须要的人，只有达不到社会要求的人。面对逆境与选择，我们是否有所思，有所动？书香伴我成长我生在山乡，在那个饥顿饱顿的年头。第次随父亲进城，在城里车站的候车厅内，我意外捡到一本别人丢弃或者遗忘的已经有点破损的小人书,父亲告知我，这本小人-E叫做大闹天宫.说的是一只叫孙悟空的猴子，历尽干辛万苦坡终学得本事大闹天富的故事。故事吸引了我。我当心奥翼地翻开小人书，虽然大字不识个，但书页上鲜活的人物却下子占据了我幼小的心灵。我突然发觉，除/车水马龙和密密麻麻的房子外,原来在书里还有更精彩的世界.从今宠爱拈本赛过一切。这一年，我六岁。上学了。父母是没有多少文化的农夫，却笃信“地珞栽松柏，家
28、贫子读书”。他们节俭换来我读书的机会。没有玩具，没有嬉戏，也没有零食，更没有美剧的衣服，煤油灯下，黄牛背上，我用书香浇灌童年和少年多少年，我清晰地记得，曾经宁愿穿若破鞋而把父亲打算给我买新鞋的钱拿去买了一套三国演义。我还记得，为了从一个富有的同学手中得到一本山海经,我梢他担当了一个学年的公共卫生。书让我这个乡村少年忘却生活的苦难，也给了我最初的幻想。/真的，没芍理由不读好书。我最终一路读进江南一所国内外知名的高等学府.大都市的繁华和现实的困惑不免也让我迷失。有一段时间，我在高校校内里几乎有些无从适从了。偶然的一天,我读到了胡适先生在北大校长任上的演讲赠与今年的高校毕业生。先生依自己的阅历告诫学
29、生：总得时时寻两个值得探讨的问题：总得多发展点炭好；总得有一点信念.真是讲惊慑梦中人！从今，我牢牢记住先生的告诫，边吮吸高校的丰富养分，一边主动改造自己.我参加r校内文学刊物的编辑，做校报记者,甚至用勤工俭学的钱，不辞艰辛骑自行车深化到苏南、安徽等地农村搞社会调杳.虽然清贫照旧，我却如沐春风。/张若用学问堆砌起来的自信和实力，我这个没有任何社会背景的农家子弟在特区得以顺当地谋到了份风光的工作。再然后，我拥有r属于自己的大房子，一步步改善着自己的生存空间，并且有实力时曾经关切和帮助过我的人有所回报。“学问变更命运。”我是如此深切体会到这句话的内涵.那句关于“书中自有黄金屋、干钟栗、颜如玉”的说词，虽然陈旧与俗套，于我却再也合适不过了。有所区分的是，我的新居子中没有黄金，却有着在我看来远比黄金还贵的千册藏书散发出的书香。/流年似水。回首往事，我暗中庆幸，我的生命里，有了书经的指引，才有r那么足够的阳光和雨露.境遇的改善，使我倍加珍惜读书的时间。厚枳而薄发。我在书中收获，也学会了用文字耕标。几年来，我在繁忙的工作之余，读书不停，笔耕不辍，并发表了四五十万文字或许不免无趣，却见证了我的人生，留给臼己值得珍藏和回味的记忆。呵,我在书香中走来,也必将在书香中远去。人生的路上，有书香相伴，脚步坚实而欢乐。
