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1、对中小学校园武术文化构建的研究摘臬：文化是社会发展、朝代史送、时代受迂的凝练，是一个国家、一个民族的根源。武术文化的演变与彩成其实就是华夏民族的文化提炼.代表着民族精神。将衣术文化渗透进中小学校因，不仅能够在青春发展期激发学生穷则思变、奋发图强的精神，还能做炼体质、增强社会奈任感，起到正确的引领作用，是“教学做合一”思想的实际应用。关使刊：武术文化：立传教育武术，做为中华民族的瑰宝，不仅仅是项体育项目或是种技能，它凝聚若干百年来中华民族的优秀基因，具有群明的民族体征和文化包容、负载能力。因其独特的文化魅力，近年来，国家大力推行武术进校园。校园武术教育不仅要求武术外在形态（技术招式）的培养，更要
2、注重武德精神内在形态的渗透，学校武术教育只有本着“教学做合一”的原则、理论与实践相结合，才能寓学于用，传承武术本真、建立文化自信。1武德教育中国武术之所以能成为一种文化现象，在于其多元的功用和中国文化的基本精神。“武以谯立”“德为艺先”，武德便是武术文化的核心体现。招式、言一行无不反映出武镌的高低，又体现出武德的博大：以“仁”为核心，注重人际关系和谐：行侠仗义、不畏强暴、发愤进取、匡扶正义体现了中国人刚健有为、能去能就的赞国情怀：“一日练一日功，一日不练十日空”，正是中国人锲而不舍的内在品质；反复锤炼技艺、寻找意境，反映了追求完美的审美情趣：以智巧取、借力打力的技击特点体现了中国人刚强礼节的竞
3、争特点等。这就是武俵，是武术教育理论的核心内容，是社会精神文明建设的重要组成部分，更是学校教育不可或缺的一部分。1.1拳理教育在中小学一线教学环境中，教加始终处于主导地位，学生学的怎么样与教师怎么样的教有着直接的关系，而教师的“教”又与自身的专业素养、教学实践磨绿、教育交流经验都有着直接的关系，这在定程度上可被认定为教师的“做工中小学学生正处r受教育的初级阶段,认知能力和分辨能力不足，自身行为极其容易受外界干扰，身体素质处于上升期，心理素质处于筑基期。所以，加强学生身体素质、心理素质、思维能力的锻嫁是这个阶段学校工作的重心。“其身正不令而行，其身不正虽令不从”，只有自身素质技能过硬才能在教学上
4、有所发展，自律也是武德教育的一部分。首先是教师的专业素养，在校园武术教学中武术教师的专业能力和武德都要具有相应的水平：专业能力方面要保证自身体能达标，所以不论何时都要加强素质练习，保证速度、力量、耐力的不消退，做任何的运动训练都要有规律性，持之以恒的去坚持：要保证自身技能的达标，中小学武术教学是基础性的，要考虑学生的身体素质发育和优教乐学的目标，所以要用套路的形式表现出来，比如筒堆的五步拳、少年拳、自编拳，甚至是武术操。对于武术教酎j而言，套系统的武术教学经验和良好的基本功是必须具备的。“凡比较武艺，务要俱照示学习实敌本事我可对抽打者，不许仍学习花枪等法，徒支虚架，以图人前美观J在日常的训练中
5、教师要注重武术基本功的训练,从最简单的踢腿、冲拳开始，一招一式都要形神兼符，反熨练习每一套动作，精益求精，切勿追求外在的形态美,以此，教师通过日常的练习让学生切身了解“务实”的重要性，只有不断的学习深造才能充实内心，实现自身的强大。“古人云：能去能就，能刚能柔，能进能退“不动如山岳，难知如阴阳：无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩耀如三光。”这是太极拳谱中的一句话,个中寓意让人一目了然：在日常教学中，无论是进行太极拳教学，还是长拳、南拳的教学，教如师范动作时都要强调刚柔并济、收缩自如，收力和放力时要夸张的表现出来。练拳所体现出的哲理同样可以教导学生要懂得忍耐、学会吃苦、善变通.武术技能是武德
6、的栽体，一招一式都蕴含着丰富的武术哲理，武术教学者在教学中要教和做相联系，首先要自身素质过硬,然后在武术教学中要渗透讲解拳理，突出武术文化在教学中的实际表现。1.2示范教育线教学中,往往语言的灌输是最直接、最有效的,所以武术理论课的开设就显得尤为重要，技能的训练只有融合武理才能学到武术的精华，才能打开学习的固有思维，拓宽格局视野.中国的民族文化是多方面的，而刚健有为的精神思想是民族文化的魂，是处理各种关系的人生总原则。从古至今，中国人都十分重视阳刚之气，在审美中也十分重视阳刚之美，无论何种拳法都能体现出阳刚之气。对于当下中小学学生来说习练武术，既可以塑造完美的身型还可以锻造出坚强的心理。在习练
7、技术动作的同时，教和应要求学生要在外在的动作技术上和内在的心理状态都体现刚健有为的思想，突出表现阳刚之气，达到精气神合一的效果，这是一种内在的道德情操的培养，也是一种对生命的发自内心的赞美。“以和谐为最高价值原则的价值观”这一中国传统文化的基本原则是中西方文化的基本分水岭，对中国的传统文化产生了深远的影响，这也是武镌教育的核心部分。在少林十戒中说：“宜深体佛门悲悯之怀，纵于技术精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私，有好勇斗狠之举”，“和平温良，诚信勿欺，不得恃强凌弱”,“宜以忍辱救世为主旨”。正是在这种思想卜.，习武者才会注重自卫防守，而不是主动攻击对方。社会发展无论如何，都会追求和平，所以当下
8、武术进校园之际，和谐观念的灌输应为第一课，才会培养出和平温良、刚健有为的新时代学子。摩加重道，是中国传统道德中极为重要的一条,是当今青少年需要时刻保持的一种品性。“师徒传承”自古以来就是武术传播发展极为田要的一种方式，传承不仅为技术的传承，更多是中国文化、个性品行。在常规的武术教学中，我们不仅要传授招式的训练技巧，还要从训练过程中去锻炼个人尊师重道的修养。2深化体质教育“学以致用”是学校教学的最终目标，也是教师的教学与实践相结合、学生的学习与实践相结合的衡量标准，更是“教学做合一”的核心。南宋著名诗人陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；近代著名教育家陶行知先生在综合中外思想教育的基础上提出
9、了知行合的思想，可见社会实践活动的重要性。可能很多人会认为现行的教育机制没有践行“知行合一”的思想，十几年学习的英语却无法说出口、学了很多年高数却用之甚少，可是曾经花的时间总会不经意间回报在自己的身上。在应试教育下的校园武术教学，不仅可以锻嫉学生的身体素旗，还可以起到为应试体育服务的目的。近年来江苏体育中考已经全覆盖实现电子考，并纳入中考总成绩当中，这对身体素质的耍求逐渐增高了而武术是一项综合性体育项目，能够全方位的锻炼学牛的力量、速度、耐力、柔韧、协调性，不经意间学以致用，应用于短跑、长跑、投掷、跳高、跳远等相应的体育项目中。校园武术教学的H的是锻炼学生的心理素质、强健学生的体魄、精气神合一
10、，可在很大程度上提高学生的听课质量、提高校园的精神面貌。3结语在近来“武术进校园”的大环境下，学校应该做的是将武术这个优秀的传统体育项目引进来,教师应该将武术的精华(实用的技击技巧、优美的武术套路、丰富的武术哲理)传承下去，学生应该将这一瑰宝学以致用.将真正的武术融入到校园，将武术的精华渗透到每一个学生的身上。参考文战：1温力.中国武术概论.比京：人民体育出版社，20062乔凤杰.丈朱哲学.北京：社会科学文献出版社，20073上海体育学院.武术文论.北京：人民体育出版珏，2005【4周逸光.、教学做合一”加强派堂教学的实践性国行知生活收育方法论时课史教学及革的店赤.领宵孕报.2001(5):14185王宇琳.“从做中学”与“教学做合一“讨新课改下我国基础教育的适应性比较：成帘蹲范学院华报,2009.25(6):100-101
