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1、生活教育，让教育更有生命力K:教育来源于生活，生活本身就是教育。本文以陶行知思想为指导，我校种植园活动为例，论述在行知思想指导下，生活教育在我校种植园课程基地中的实施。目的在于引导儿型接触生活，参与生活，体验生活、感悟生活，从而更好地创造生活，进而把儿型培养成更有生命力的人。关调:生活教育现代儿童行知园种植人民教育家陶行知先生，生倡导并践行“生活即教育”理论，为我国近代教育史书写了辉煌的页。其求真务实的育人观念，行知合的教育实践，成为当代乃至后世极其宝贵的精神财富。陶行知先生也特别重视生活教育的作用，在陶行知先生的“生活即教育”的思想中，他还谈到了“教学做合一”观点。即教师的教、学生的学和做事
2、的统一。陶行知先生自C1.特别重视生活教育的作用。即把所学的知识道理应用到生.活中，并在生活中灵活运用，加以理解其中的奥妙，体会知识的真理，这样才能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧数向观念。他特别强调生活教育，即把教育回归到生活中去。他说：“没有生活做中心的教自是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的出本是死日本,可见，陶行知把教育回归生活，即”教学做合一”的理念放在多重要的位理.“教学做合一”的思想,不仅婴求学生具有一颗探索真知，检验真知，寻求克理的热心，还要求老师能够给学生相应的指导，尊重学生，主张课堂教学之外的活动，除了在课堂上能传授知识以外，还应当深入学生的日常生
3、活，注意指导学生在实际的生活中学好本领，把课堂上所学的知识真正地和实际生活实践结合起来，做到理论和实践的统，除此之外老师在生活中还应当多多启发学生，使他们不囿于课堂上所学的，让他们在生活实践中受到歧视，从而去发现知识和真理，真正做到学做的统一，让他们的生活服务于教育，也让课堂教育推动他们的生活。生活即教育、教学做合一是一个有机的整体，相比补充而又密不可分。他强调了教白源于生活，教育又必须回归生活，从而推动教育的发展。劳动教育是最好的生活教育，是推进教仔回归生活的有效途径。教百回归生活，就是要营造一个充满生活气息和生命特征的教育形态，让教育主体扎根生活，让教白内容关照生活，让教育方法贴近生活，让
4、教育活动成为生活，以此改变学生的生存状态、改变教师的行走方式、改变学校的发展模式，最终实现教育世界与生活世界的有机统一.（让教育回归本真）陶行知的生活教育思想，在当今的教育大潮中仍是弄潮儿，仍然在教育界引起强烈共鸣，指引着我们教育发展的方向，指明了教育的道路.为了培养学生具有优秀的劳动品质，我校2018年开始创建种植园特色文化课程项目，专门为学生开辟了块5亩见方的现代儿童“行知园”。班级认领贡任田，选种蔬菜瓜果,有西红柿、黄瓜、四季豆、辣椒、草莓、甜瓜等十儿个品种，同学们利用劳动课、综合实践活动课以及课余时间翻地、卜种、栽苗、浇水、除草、施肥，随后还专门成立了种植园跟踪观察记录研究小组。经过师
5、生的精心照科，百蔬园中的选菜瓜果长势喜人，绿油油的青菜、黄灿灿的油菜花随风轻拂，好媒纷纷过墙来，整个园子呈现出一派生机。同学们还圉绕种植活动开展丰富多彩的活动，如用自己种的无污染的者菜下面条，包饺子：为老师送上一根甜嫩的黄瓜：摘一个红红的西红柿回家跟妈妈一起学做菜，促进了家校共有行知园的种植成了我们学校的一道亮丽的风珏线。行成于思在实豉中发现困惑“行知园”的作用是什么？纵观整个种植成长过程，且行且思：、给学生提供了个课外研究的空间。在吃完饭的课外休息时间里，经常能看到他们蹲在种植园中，有的浇水：有的黄尺子测量黄瓜的长度：有的在给蔬菜捉虫：有的在认真记录蔬菜的成长变化“行知园”开辟以来，校园里变
6、得热闹起来，园子中天天都看到孩子们的身影，他们分成浇水小组、施肥小组、观索小组、拔草小组、记录小组、采摘小组，他们时不时地去看菜苗长怎么样了，其可谓兴趣浓、兴致高，“行知园”渐渐成了孩子们的探究乐园。二、给老师的教学提供了丰富的教学资源。语文老师带学生走进“百蔬园”观察、记录蔬菜瓜果成长过程，指导写作。科学老师就更有可用的了，叶、跟、茎的现场观察，比较认识；开花结果的跟踪记录；现场操作实验等；英语老师带孩子到园子中学蔬菜瓜果的单词，在具体的情境中练习时话，使得平时课堂上书本上的英i晋在具体的生活情景中灵活运用.是老肺同时也是孩子的种植好伙伴，通过参与指导学生种植，老师们我的是一路走过，一路收获
7、。“行知园”种植的收获到底是什么？我认为“行知园”的收获不仅是一根黄瓜、一个草律、一颗颗件菜，更垂要的是学生通过臼己的劳动，经历了流菜的整个种植成长过程，体会到J劳动的艰辛与快乐，品尝到了果实的甜美与喜悦，逐渐培养/学生的劳动情趣.三，给孩子提供r一个劳动实践活动的场所。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。现在的孩子大部分出生在城里，严重脱离劳动实践，与大自然接触的机会越来越少，不认识禾苗，更分不清韭菜和小麦，就算是乡下的孩子也没仃几个是有劳动经验的。给学生开辟种植园，让他们从“鸟笼中”解放出来，让他们在劳动中体验，在劳动中成长，何乐而不为呢？业精于勤在研究中反复思考为什么“行知园”的种植活动如此
8、吸引孩子呢？一、“行知园”的种植唤醒了孩子们的内心情怀，使他们枳极主动地参与到活动中。也许你会认为他们只是一时兴趣，玩玩就算了，哪能有什么收获？错了,我们教白的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。行知园的种植活动有趣，贴近我们的生活，符合他们的需要，因此孩子们极其主动积极地观察，主动地参与，主动地记录下来他们的成长历程.如果一个孩子能真正做到参与关心种植园的活动，我想他对其他的包括学习在内的一切活动都会积极主动地参与和探索了。二、“行知园”的种植使孩子们的情感体验更加丰富，而且陶冶了孩子们的情操。心理学指出，要让人真正学会些什么,懂得些什么，就必须先让他动之以情，发自内心地去做。“行
9、知园”种植这一实践活动起到了很好地作用。师生一起参与劳动，不断地回味着翻地时双手磨出水泡的情景：牵挂担心种卜的种子有没有发芽：黄瓜长长了吗？计划着怎么过一个难忘的果实收获节呢？伴随着流菜的成长，孩子们有喜有忧，有争吵有合作，童年留下了真正的快乐和回忆，孩子们的品性情悚都得到了陶冶。这样的生命体验，可以说终身难忘。三、“行知园”的种植活动让老师们看到了不一样的孩子。因为这样的活动给老师一个新的机会认识评价孩子。很长时间以来，我们总是认为在课堂上坐得端端正正的，听话表现乖的孩子才是“优秀学生”.可是，通过这样的种植活动,我们不难发现那些爱平时调皮捣蛋的孩子，学习上有困难的孩子，好像不像在课堂上那样
10、了，他们爱劳动，主动分担小组活动，枳极投身班级种植园的实践活动,让老师和同学们对他们刮目相看，这就改变了老师的评价标准，让老师能用发展的、全面的眼光去重新定位每个孩子，也使学生获得了新的发展机遇.“行知园”的种植活动让孩子们感受生命的力量和“劳动创造美”的快乐。发积于博-在实践中成长升华学校通过1+x种植模式，以种植园基地为依托进行学科融合，打造“快乐种植园”、“生命体脸馆”、“自然实验室”、“节气研究院”四大课程板块。在生命体验馆里，为了让学生更好的体验生命的意义和价值，学校开辟了养殖基地。让更多的学生.能与小动物们零距离接触，通过“认养小兔”“我与火鸡共成长”“鸡兔同笼的研究”等体验，引导
11、学生了解，珍爱，敬畏生.命。我们的自然实物室，以种植园的自然资源为依托，让学生在实践中学习动植物的知识，在研究中了解动植物的习性，了解自然，融入自然。“二十四节气”是我国古代劳动人民智慧的结晶.我们成立了二十四节气研究院，在这里我们结合种植、养殖和二十四节气的关系，传承、保护我国的优秀文化.基于学生对种植园课程浓厚的兴趣，我们将其与语、数、外等学科结合，并辐射至全校课程，丰富r学科教学的内容与形式。为此，学校结合国家课程，开发创编了泥土的芬芳这一套特色文化课程,具体如下：语文老师将课堂搬进了种植园，让学生置身于美好的大自然中，用种植园植物所具有的人文内涵，影响学生的精神领域。学校还专门举办了“
12、花儿少年”主题情景剧、“种植园里的秋天”作文大赛等活动，让学牛.在表演时不再言语空洞,写作时不再笔下无物。数学老师围绕教学全难点，结合种植园的独特资源，展开与之相关的系列研究性学习。比如“蔬菜集市”、“鸡兔同笼我来解”，老师引导孩子在快乐中学习，体验数学与生活的奇妙联系。英语教师将ouranima1.friends请进了我们的课堂，让学生们更加深入解每个动物的体貌特征，运用到Ithas、Can的重点句型教学之中，让孩子们更加深刻的感受到英语语言的魅力。科学老册在讲授“植物的生长变化”等章节时，常会结合学生的实戏经验，对动植物的秘密进行深入的探索。6泥土的芬芳系列课程走进自然，贴近学生，发展教师
13、，充分体现f学校“知行合一”的办学理念除r行知园”的种植活动，我们的“桃李园”有近几十种果树，有桃树,杏树、樱桃、葡荷等，各班级也相继认领/果树，承担起照料他们的责任。“动物园”也是热闹非凡，鸡鸭鹅成群，小白缭、小灰兔探脑捉迷藏，数学老师带薪学生现场学习鸡兔同笼问题。前荀架上“百鸟园”，百鸟争鸣四月天。校园里来了群新朋友,每天孩子们都去教鹦鹉说话，和鸽子聊天,其乐融他！陶行知说：“我们要能够做，做的最高境界就是创造。”生活教育就是“向着创造生活前进的教育，生活教育的根木目的就在于创造。我们坚持“在劳力上劳心”，“以教人着教己”“教学做合一在“做”字上下功夫，培养出高素质的学生，造就出高素质的老师。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得自己崇拜的活人.”“师生共生活，共甘苦，为最好的教育。”今后，我们还将与学生在一起“共生活,共甘苦”，创造出更加美好的人生。”文:陶行知.陶行知全集（第2卷）M.成都:四川教育出版社.2009.杨冰.回到周行知的生活世界南京跷庄学院学报.2013（02）.网（美）妁瑟夫克粟尔与孩子共享自然中国城市出版社20134朱永新我的教育理想漓江出版社2014（意）亚米契斯爱的教育：，天津教育出版社1886（6科学课小学版，2005年第7期
