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1、德育与智育双馨，成人与成才并举【摘要】教育，是教书，是育人，更是树人。一直以来，召育之花在小学教育教学中竞和盛放，而他育之花却总显赖势。“双减”政级的推行再一次告诉我们，教师若只是单经地向学生传授科学文化知识是不行的，更应当去培育学生的品他，引导学生全面发展。今天的我们应当认识到“德育”和“智育”同等点要。如果在平时的教育教学中，我们能够枳极运用陶行知的生活教育思想，将两者有机站合起来，学生就能得到真正的发展。【关缠词】恁育：智育：双减：生活教育教白，是教书，是育人，更是树人。一直以来，智自之花在小学教行教学中竞相盛放，而撼育之花却总显颓势,“双减”政策的推行，再一次向我们所有教育人敲响一记警
2、钟：我们要培养的学生绝不能仅囿下文化知识之内，更应该去认识白然，敬畏生命，修行品德，成为个和谐发展、积极进取的人。陶行知先生曾经说过：“先生.不应该专教书，他的先任是教人做人；学生不应该专读书，他的贵任是学习人牛.之道J教育就像-一棵大树，道德是树的根基，而知识就是枝叶。如果一棵大树的根基坏了，纵然上面的枝叶再繁茂，这棵大树也是活不久的。“因为道谯是做人的根本.，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处如果我们一味地忽视德育重视智育，那么就会产生难以想假的后果。就拿不久前发生的西安弑师案来说，学生李某只因老师没收了他的手机并制止他拿回，他就心生愤恨将老师无情地杀害了。这样的教训是残酷的，
3、它告诉我们必须要正视起德育这一项重要的工作。但是另一方面，作为学校生命线的智育，我们也不能忽视。如何平衡好两者之间的关系，我们可以从陶行知先生的观点中去寻找方向。一、陶行知及其教育思想陶行知是我国近现代伟大的人民教育家，被誉为“当代的孔子”及“万世师表在那个动荡不安的、落后的I口中国，为了让祖国富起来，强起来，他四处奔走，致力于中国人民的教育事业。他深知“绝知此事要躬行”，所以他从中国的国情出发，切实思考与研究中国的教育问题，并且将自己的思想付诸实践，不管是在教育理论，还是在教育实践方面，他都取得了极大的成就.在他的带领下，晓庄实验乡村如范、白才学校等数所学校逐步建立，为中国培养r一大批高水平
4、人才“他，真正做到/“捧着一颗心来，不带半根草去”。在他的教育思想中，陶先生始终坚持的一个核心理念就是他的生活教育，这是对我们第育工作的考魄。我们必须要紧跟时代的潮流，顺应社会的发展，改掉从前古板的镌百模式，开创一些让学生参与性强的活动方式并长期践行，以让它成为一种真正能促进学生成长的教白新模式。二、陶行知“生活即教育”思想的运用（一）“生活即裁方”在续Ir中的运用“生活即教育”的思想是陶行知先生生活教育理论思想的核心。在他的心中，凡真正的教育毋怖置疑，需得是生活所必需的教白，是“以生活为中心的教白”，是为人生提供源源不断的供给的教育。那么，那些凡是与现实生活不相融合的教白，就绝对不是好的教育
5、陶行知先生一直以来都是掰弃那些没有生活做中心的死教育的，让学生一味地读死书、死读书绝对是不行的。而第育则是恰恰需要融入生活、贴近生活的。这在我平时的教学活动中表现得尤为突出：我在教导学生见到老册要问好，爱护教室环境的时候，没有采用以往说教的教学方式来让学生被动的接受，而是采用了一种播放幻灯片和小视频的方式。通过播放我们学生平时看见老师有礼貌和没有礼貌的视频，以及展示干净整洁的教室和脏乱差的教室图片，我让学生参与进来说一说他们认为哪些是对的，哪些又是错的.这样既让学生从生活中去发现和评判是非，乂在无形中培养了他们的品第。乂如我在对待些经常乱扔垃圾、喜欢打架的学生的时候，我也没有采用严厉批评的形式
6、，而是让他们观看些生活中的乱扔垃圾的危宙以及经常打架的后果，让学生明白了这样的事做了以后会产生怎样的结果，从而使他们真正地意识到臼己的错误。谯目其实就是一门生活的学科，我们必须从生活中发现和了解美好的品德，我正做到从生活中来，到生活中去。(一)“生活印我方”在智育中的运用在陶行知先生看来，教育必须面向社会，面向生活：要融入社会，融入生活。教育，就是引导学生发挥自我主动性，积极地动脑与动手，使学生拥有更多选择的机会一一选择学习时间、选择学习空间、选择学习内容以及选择学习方法。教育，就是要引导学生按照臼身的兴趣爱好和身心需求，积极思考和判断，开屣一系列自主实践、合作探究和创新活动。而与这些相配的课
7、程安排、教育内容、教育方式等也都应努力向生活教育理论方向聚拢。只有如此，陶行知学生所言的“解放学生的脑,解放学生的手”的教育思想才能真正得以实现，学生的个性才能得到真正的成长。我在教学识字U这篇课文的时候，因为识字1是描写春天的景色，因此我特地带学生去我们的校园参观了一下，让他们自己去寻找春天的美丽景色，特别是在桃花、杏花、梨花的教学，我们学生有很多人是分不清这些花的，还有的一些学生根本就不认识这些花,为此我通过收集图片以及播放动画的形式，让学生去感受这些花儿的美丽，让他们自己去分辨这几种花朵，我只是在旁作为个引导者,这样的教学方式是学生普遍都喜爱的.在识字2的教学中也是同样如此,*识字2主要
8、写的是些体育器材和项目，我就去向体育老师借了一些体育的教材，让学生去感受一下这些器材，从而明白要用不同的方式去使用这些器材，这样子使得学生很快地掌握了识字2的知识。这些都是因为它贴近生活实际，是客观可感的，而不是拈本上面的那些枯燥乏味的文字。让学生解放自己的头脑和双手，真正地去大自然中看一看，摸一摸，在生活中汲取知识，这才是智育的正确打开方式。(三)“生活即我方”在稔Ir与Ir1.r关系中的运用“镌育”是教学的基础，“智育”也是学校教学工作的重中之重。二者之间的关系可谓是休戚相关，相辅相成。当今社会，科学技术作为第一生产力，“智育”当之无愧地站在最密端的位置，但是另一方面的问题也随之产生了，即
9、“德育”的缺失。这表现在很多的方面，社公上的种种不文明，种种高智商案件的发生，最著名的就是前几年发生的马加图杀人案,以及这几年的复旦投毒案，这些事例都在表明个问题：“德育”缺失，要解决这些问题那就只有通过平衡“德育”与“智育”之间的关系，运用“生活即教育”的思想让学生去生活中了解一些不文明的现象，明白什么事该做什么事不该做，相对应的让学生能学到一些新的知识,将“智育”和“德育”穿插在一起。如我在教学奶奶的白发、好学的哲爸、联系4中的成语等，特别是在教学6陈毅探母这篇课文的时候，因为陈毅探母讲述的是陈毅照顾患病的母亲，反映r母子之间深厚的感情.所以我采用通过让学生联系自己生活想想自己父母有没有做
10、过什么事.方面培养了学生的尊老爱幼的美好品第，另一方面乂引导学生去学习其他反映母了,情深的文景。在执教蚂蚁和姆蛔3-课时，由于课文主要讲述的是蚂蚊在夏天辛勤地搬着过冬的食物，但是反观姻掴呢，它却在旁边的大树底下乘凉、玩耍，甚至还讽刺蚂蚁是傻瓜。时至冬季，蚂蚁舒适地躺在满是熊食的洞穴里，而则蛔却是冷饿交加，怎么也神气不起来r.让学生去评判一下蚂蚊和蛔蛔两个人物的好坏，使他们知道不应该学习掴掴的懒情,而是要去向蚂蚁学习它们的勤劳，借机影射到社会上的些人，让学生去说一说，从生活中来发现新的知识。在教学4鲁班和梢板时,因这篇课文不同于其他的课文，这是篇故事性文章，讲的是科班乘船回家，看见艄公操船很吃力
11、便想要去楮助他，在机巧合卜通过看鸭子游泳受启发发明了梏板的故事，我通过创设情境的方式，让学生走进这个故事,让他们自己成为主人公鲁班，从而使他们明白要学会善于观察事物，接着再引导他们要学会去做一个有心人，去善丁发现生活中的美。这时候德育的性质便体现其中，适时地将美德引入其中，让学生自己去寻找和发现，从而培养自身的品质。结束语：“谯育”作为学校教学工作的基础，被陶行知先生视为做人的根本，因此我们必须转变自身的观念,重视“馍育”。如果我们的学生仪仪只有知识而没有品巾,其实对于国家和社会而言是没有太大用处的，甚至会造成更大的恶果，毕竟高智商犯罪者多的是。同样的，“智育”作为第一发展力也是需要重点关注的
12、.如果只有品德没有知识，那么我们所培养出来的人对于国家和社会而言，也很难说会有更大的价值。只有将这两者仃机的结合起来，在“生活的教育”中不断壮大，学生的自我价值与社会价值才能得到最大化体现。陶先生的言论像一盏明灯,为我们的“镀育”和“智育”工作指明了方向，让我们在他的伟大刷想的膨响下，不断前进，为我们的教育事业贡献出自己的力量。1.陶行知,陶行知文集M,南京：江苏牧f1.出版社,2008.2,吴修峰.浅谈优育在小学语文技学中的港透J.语文教学通讯D刊（学术刊）,2021.3 .张旭东.时新时代小学班主任班统管理您为教育的思考J科学咨询（科技管理），2021.4 .刘兴求.论学校感有与智育的相互融合J).西部卡质款有，2019.5 .苏花姆林斯基.给教师的1议(MJ.北京:裁育科学出版社,2011.
