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1、簿一：座右格座右铭在琰无道人之短,无说己之长。施人慎勿念.受施慎勿忘。世誉不足暮，唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议图何伤？无使名过实，守愚圣所或。在浮费不淄,黑暧内含光。柔弱生之徒，老氏温刚毅。行行邺夫志，悠悠故雎。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒，久久目芳香。举荐理由：从这短座右铭看，崔璋对于世情缥达之事和出必穷通之理，悟得比较透彻.全文立论.由人与己的尖素入手,作者百面人之常情,作了别出心裁的选择，不彰人丑，不扬己美：施人勿念.受施勿忘,誉不足喜，毁不足恋：名利其实,守患祓拙,持柔弱，戒刚毅。座右格是再给自己看的，是作者思想观念和行为准则的柒中体现,其中有两点特殊值得王视，一是做人的准则，二
2、是做人的方式。做人的准则一言以蔽之：“堆仁为纪纲”，这也是本文的核心。孔子说仁者”爱人，所以崔珊说：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施馍勿忘。孔子说,仁者必修己以敬”、“修己以安人强调“内省不疚所以法理说：“无使名过实，守患圣所减。在涅费不淄.暧酸内含光。”一这是“修己以敬说“sa心而后动，谤浪事何彷？这是内省不疚“。可见荏原的仁安思想完全和孔子的“仁“一脉相承。至于做人的方式.强调外柔内刚,以柔取胜,这一思想则是从老子那里继承而来的。老子强调“弱胜强,柔之胜刚法理则直言、柔弱生之徒,老氏诫刚毅认为柔弱是立身之本,取生之道。加上“行行期夫志,悠悠故雅11”二句，以示警戒。很明显.崔援在
3、先贤那里吸取了思想情华，为己所用；孔子的思想仰重于内,更多的强调内养，、最提内含光”是做人的准则I老子的思想侧下于外,更多的强调他人的方式柔弱”为立身之本。一内一外,一表一里,互为表里，相得益彰。而崔媛的独创和贡献则在于，他把先贤们的高深莫测的哲学思想.伦理祖密思想溶化为自己的道镌规范和行为准则.使之生活化、通俗化、大众化了。从崔琛的实际经验？i,他对荣辱普毁.确已看破悟透,不仅以铭文诚之，更生视身体力行。这篇座右诧已是他砥砺品行、陶冶精神的一个象征。它被文选收录,受到后人景仰，也是与生城的这种人品有关。窗二：座石诧的后示李怡慈座右格的目示座右诧.是激励大冢向上,好好学习的。我信任大家每个人都
4、有一个制于自己的座右诧,当然我也不例外。静静的告知你，我的座右铭就是大家最熟识的世上无雌事，只怕有心人。那一年.我刚满十岁。在妈招的喏助下，我成功的写出了我的第一篇作文，老师不仅给我打了100分，还汜它当范文来顶。我大喜近望,脚下像踩着一条中蜜的云。可是就在我写其次餐作文时我又犯难了。那朵华密云突然消逝了,我的心情一下从得高处帙落下来,当我打算放弃时我又想起了我的座右稔一世上无难事,只怕有心人。是它激励了我。我突然想到老的说过，仿照，也是一种学习，那些好的，成功的作文也不是通过仿照吗？从那以后，我的作文一次又一次的让老师当做范文来读.我的写作水平也有了很大的提高。老师妊告知我.不动笔墨不凌书。
5、读书要边i.边思索。”世上无雉不.只怕有心人。”这句座右铭将激励我不断进步。让我一生都受用不尽。四班；李怡修篇三：中、小学生励志名言一座右铭分篇卒的励志篇有志者.李竟成，破釜沉舟百二秦哭燧蕤楚；苦心人、天不负，卧薪爱胆三千越甲可吞吴。宝剑锋从图5出，梅花香苦自苦塞来。精诚所至，金石为开。少壮不努力,老大徒伤悲。玉辞不改其白，竹焚不毁其节。吃得苦中苦，方为人上人！世上无筮事.只要卢登攀。只有不想做的.没有做不到的！生命之灯因热忱而点燃,生命之舟因拼搭而前行。拥有幻想只是一种智力,实现幻想才是一种实力。只要我们有幻想,我们就埼定能实现。只有千锤百炼.才能成为好钢。有志者自有千计万计，无志者只以千求
6、万难。我成功，因为我志在成功！与其用泪水惯悔今日,不如用汗水讲搏今日。当眼泪流尽的时候.留下的应当是坚毅。这一秒不放弃.下一秒就会有希望。你不英勇，没人替你坚毅。通过苦雄，走向快乐：通过斗争，走向成功.（贝多芬）有智者立长志，无志者长立志。习篇好好学习，历天向上。天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵豉。读万在书，行万里跪。成功是努力的结晶.只有努力才会有成功.fMfe.一份收获。学而不思则罔，思而不学则殆。黑发不如勖学早,白苴方悔读书迟。没有天生的信念，只有不断培育的信念。不断学习是成功的戢基本要素。为成功找方法，不为失败找借口。活餐不求傲的球好，但求做的更好。人，邀大的敌人是自己。失效是成功
7、之母！只有坚持才能获得超终的成功从哪里帙倒，从哪里建起。路.是自己走出来的；机会是自己创建出来的。只有不断找寻机会的人才会刚好把握机会。者一切求自己.患者一切求他人。性格确定你一生的成败。凡事要三思而后行。再长的路，一步步也能走完,再短的路.不迈开双脚也无法到达。平凡的脚步也可以走完宏大的行程。W1.U山会倒，S8人人会跑，只有自己阻车靠。人生没有彩排，每一天都是现场互播不应当是别人告知你该怎办,应当是自己想些什么方法。机会总是垂青有打算的人。上帝奂上了你的一扇门,必定在别外为你打开了一扇画。你笑,全世界都跟着你笑：你笑,全世界只有你一个人哭！宁可辛苦一阵子，也不要苦一生子。有实力的人影响别人
8、.没实力的人受人影响。事餐得意淡然,失怠坦然：喜而不狂，忧而不伤。岂能尽髓人意，但求无愧我心。福至不狂，祸至不惧。好话一句三冬SS.恶语伤人六月寒。世上没有免费的午餐。淡泊以明志,安静而致远。丽四：中国古代座右铭17籁中国古代座右铭17Si人珞作者：黄帝我古之慎言人也。戒之战！戒之战！无多言,多言多收。无多半.多不多志。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤,其祸将长。勿谓何占，其祸将大。勿清无残,其祸符然。勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭，炎炎奈何？潸涓不里.将成江河。挣的不绝.将成网罗。舌再不伐？将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。曰是何伤，桐之门也。强梁者不得其死，好胜者必避其故.盗怨主子.民工只货。君子
9、知天下之不行盖也.故后之下之.使人慕之。执Ift持下,其能与之争者。人图趋彼.我独守此。众人惑惑,我独不从。内薄我知.不与人论技。我虽尊贵.人更害我。夫江河长百谷者,以其密下也。天道无亲,常与当人。戒之哉！戒之哉！伯禽考：周公I周君子不旗其亲，不使大臣怨乎不以.故旧无大故则不弃也，无求各于一人。君子力如牛，不与牛争力：走如马,不与马争走：6S511.不与土争智。德行广阔而守以恭者.荣：土地博裕而守以险者，安：禄位尊盛而守以卑者，责：人众兵强而守以长者.胜：聪慧底盟而守以愚者.益：博文多记而守以浅考.r,去矣,其毋以曾国骄士美！东方朔温子书作者：东方朔汉明考也事,莫尚于中.优哉游哉.与世相从。苴
10、阳为拙：柳志为工。饱食安步.在仕代农。依隐玩世，龙时不逢。是故才尽者身危,好名者福华；有密者累生，孤费者失和：JS余者不也，自尽者无多。圣人之道,一龙一蛇,形见神薄.与物改变.随时之宜,无有常家。作者：严光（汉店欲.涕腹之患也：货利者，丧身之仇也；赎妒者，亡妆之害也：谗患者.斯胫之兵也：谤毁.密IS之报也：残酷者,绝世之殃也：陷吉者,灭嗣之场也；博戏者.弹求之渐也，哈酒者.穷馁之始也。女瀛作者：班昭（汉）照阳殊性，男女异行。阳以刚为德,阴能柒为用.男以强为贵,女以弱为美，故溯渡有云：“生男如狼，犹恐其廷：生女如鼠，犹恐其虎。然则修身莫若鼓，避强莫若雄.故日数颂之夜，妇人之大礼也。夫敬非他,长久
11、之谓也：夫坂非他.25裕之请也。长久者知止足也,富裕者尚恭下也。夫妇之好,终身不要房室周旋.遂生亵溃。媒段既生.诏言过矣。言Ifi既过,纵恣必作，则侮夫之心遂生矣，此由于不知止者也。夫事有曲直，言有是非，点者不能不争，曲者不能不讼，讼争既施,则有忿忿之不矣,就由于不尚抵T者也。侮夫不节，谑呵从之：忿怒不止，矮拉从之。夫为夫妇者，义以和亲.恩以好合。楚挞之行，何义之有？遁问既宣，何思之有？思义俱废.夫妇离行。座右铭作者：崔子玉（汉无迫人之短.无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隘心而后动,德议修何彷？无使名过女，守想圣所Su在涅费不细，嘘暧内含光。柔弱生之徒,老氏诚刚毅。
12、行行期夫志，悠悠故难是。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒.久久自芳香。女训作者：蔡典（汉）心犹首面也,是以甚装饰焉。面一旦不修饰,则尘垢秽之：心一朝不思SS,则邪恶人之。咸知临其面，不修其心。天面之不饰，国者35之丑：心之不修,贤者国之恶。毋者国之丑犹可，贤者哨之取将容焉？故览照拭面.则思其心之活也，懒脂则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也,洋发则思其心之联也，用样则思其心之理也，立公则思其心之正也.摄鬓则思其心之整也。子作考：诸找完三国）夫一子之行：陷以修其，检以养德；非淡泊无以明志，非安静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才,非志无以成学。信慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,
13、怠与岁去,遂成枯落，多不接世，然守穷庐,将复问及？子作者：姚信（=三）古人行善者：非名之多,非人之为；心自甘之，以为己度：厢易不亏,始终如一：进合神契,退同人道。故神明佑之,众人尊之,而声名自显,荣禄自至，其势然也。又有内折外向,吐实怀诈：见贤而智自新,退居则纵所欲：闻誉则惊自饰，见尤则弃桂品。凡失名位，恒多怨而害苦。怨一人则众人疾之.害一吉则众人怨之。虽欲陷入而进.已不行得也.祇所以自毁耳。.顷真伪不行掩，褒贬不行妄-含伪从善,遗己察人,可以通矣：舍己就人，去否适泰可以弘矣。贵贱无常，唯人所逸。苟苦，则匹夫之子可至王公：苟不善,则王公之子反为凡庶。可不勉哉！右铭作者：卞兰（三国）萤阶连栋，必
14、浊汝舆.金宝满室，将乱波神。厚味来狭，饱色危身.求高反坠，务原更黄。两情塞欲.考氏所珍。周庙之铭,促尼是遵。审伍汝口,戒无失人。从容坂时,和光同尘。无谓冥漠.人不汶闻。无谓幽窃，延独若群。不为福先，不与祸邻。守玄执索.无乱大伦。有若临深.费始为现。右铭作者：陈予铝事父尽孝敬，孝君贵聪贞。兄弟敦和谄.早友笃信诚。从官至公慎，立身贵廉明。待干兼或让,S民尚宽平。理讼悔正直，察狱必审慎.滂议不足怨，宠塔近须忸。勉满第悼澎，居离本虑烦。诗礼固可学,郑卫不足听。幸镌修实操.何俟钓虚声。白琏玷可灭.苴金诺不轻。室穆饮盗马，是客扳绝解。言行既无择，存殁自扬名。箴作者：吕本中（宋当官之法，限有三事，日清、日慎
15、、日勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱,可以得上之知.可以得下之援。然世之仁者.唯财当事.不饶自克,有自以为不必收：持不必败之意.则无所不为矣.然事常至于收而不能目已。故设心灵里，成之在初，不行不察。借使役用权智，百诔补治.幸而得免.所损已多.不若初不为之为愈也。司马子徽坐忘论云：、与其巧持于末，孰若批戒于初？”此天下之要言。当官必孝之大法,用力简而见功多.无知此言者。人能思之，岂曼有悔西耶？如事案,事官长如事兄.与同僚如家人,待群吏如奴仆，煌百姓如妻子.做官学如家事.然后为能尽台之心。如有亳末不至，管当心有所未尽也。故,事亲孝,故忠可移于岩：事兄悌,故题可移于长；居袤理，故治可移于官，岂有
16、二埋哉？当官见事，常思有以及人。如科率之行，既不能免，便就其间求其所以使民省力，不使玉为民客，其益多矣。恕商铭作者：朱感（宋出门如其，承宇如祭。以是存之.敢有失坠,己所不欲,勿施于人。以是行之.与初囱百。胡世之人,恣己穷物。惟我所叟,谓彼奚也。孰能歹是，敛焉,颖躬。于墙于88.仲尼子弓。内依于家.外同于邦。无小无大,罔时怨恫。为仁之功.ttM.敬哉恕哉,永永无救。山政训作者：肉德秀（宋）某建与同僚各以四不自勉，而为民去其十害。何调四里？日；律己以严：凡名士大夫者，万分案洁.止是小差一点,负污使为大恶不廉之吏。如蒙不洁,虽有它美.更能自赎.故此为四事之白。抚民以仁：为政者,常体天地生万物之心,与
17、父母保赤子之心。有一毫之饯刻,非仁也：有一事之忿疾,亦非仁也。故怠以公I传日：”公生明。“私怠一萌，则是非易位，欲事之当，理不行得。夜事以IJ是也：当官者一日不勤.下必有受其弊者。古之圣贤,犹目日民不食.坐以待旦.况其馀乎？今之世有勤于吏事者，应以部俗目之，而诗酒游宴.则请之风流娴雅.此政之所以多疵.民之所以受事也。不行不戒！何谓十昌？日：断狱不公I狱考民之大命,岂可少有私曲？听讼不审：讼有实有虚,听之不审,则实者反虚,虚者反实矣,其可苟战？淹延囚系：一夫在囚.举室废兴：囹ISIN苦，度日知岁，其可淹久乎？偻格用刑：刑者不获已而用。人之体肤.即己之体肤也,何忍以饯酷加之乎？今为吏者,好以喜怒用
18、刑，甚者或以关节用刑,殊不思刑者国之典,所以代天如黑，岂官吏逞忿行私者乎？不行不成！泛港追呼：一夫被迫，举室皇扰，有持引之需,有出官之费，其者不免举债，回者至于证家.其可泛滥乎？招引告讦：告讦乃败俗乱化N原,有犯者自当描治,何可勾引？今官司有受人实封状与出榜召人告首.用私罪犯,皆系非法，不行为也。申&催税：税出于田.一岁一收,可使一岁至再税乎？有税而不输，it民户之罪也，辎已而要贡以辐，是iff之罪乎？科罚取财：民间自二税合物之外，一亳不当妄取。今县道有科罚之政,与夫非法科效者,皆民之深害也，不行不革。现吏下乡：乡村小民，畏吏如虎，纵吏下乡，犹纵虎出梅也。弓手士兵，尤当禁战,自非捕盗,皆不行差
19、出。低价实物是也：物同则价同,岂有公私之异？今州县有所请市令司者.又有所司行户者,每官司敷买视市，直率减十之二三，或即不还，甚至白著.民户何以俎此？JS五I名言名句分类S8理言名句分类整理*学习求知篇1、学习如逆水行舟，不进则退：心似平原放马，易放雉收。古今对联集保2、读万卷书.行万里珞。一钱泳3、读书破万卷,下笔如有神。一杜甫4、我活若是为了学习，而学习并不是为了活看。（英）培根。5、才智是宝石，假如用虚心镀边，就会鲍丽守目。（苏）高尔基6、读书不觉己舂深，一寸光明一寸金。一（晚唐）王贞白7、路漫漫其修远号.酉将上下而求索。屈原8、玉不球，不成器：人不学,不知短。9、吾爱吾师.吾更爱真理。-
20、亚里士多镌10、亚要的不是学问的数81.而是学问的质51.有些人知道许多许多，但却不知道掇有用的东西。托尔斯泰把客机遇Si1、个明智的人总是抓住机只.把它变成美妙的将来。一托？富勒2.撞长捕获机会者为俊杰。一歌德3、机不行失，时不再来。一张九龄4、弱者坐失良机，强者制造时机.没有时机,这是弱者邀好的供词。一佚名5、人生成功的秘诀是当好机会来临时,立即抓住它。一狄斯索利6、只有患者才等待机会,而智者则造就机会。一培根7、机遇只垂育那些懂得怎样追求她的人：人之她弃机会.当定多于机会她弃人。一佚名8、IZ破铁抬无觅强，得来全不费功夫。一施耐焉9、识时务者为俊杰,味先几者非明哲。一程允升10、只要有所
21、事事，有所追求，人就把58住了机运的车轮。一爱鉴生三、思想理智餐1、我们的生活就像旅行，思想是导游者.没有导游者，一切都会停止。目标会丢失,力气也会化为乌有。一歌德2、32见而科思者非班，居广而应天下者犯心。一程S1.程3、-个能思想的人.才真是一个力气无边的人。一巴尔扎克4、Ss可伯的敌人，就是没有坚毅的信念。罗曼？罗兰7、理皆可以说是生命的光和灯。一西塞罗我思故我在。一笛卡尔而不思则罔，思而不学则殆。一孔丘9、-10、四、1、只2、书3.4、B5、功7,穷9、思10、11、分神的思索运得过一小时的徐叨。托马斯？胡德宏大的思想只有付诸行动才能成为壮举。一威猛赭兹里要持蟆她55力，不懈地奋斗，
22、就没有折服不了的东西。一塞内加不记，熟读可记：义不精,细思可精；惟有志不立，直是无著力必。一朱熹军可守帅也，匹夫不行奇志也.一佚名贵不隹湿，贫贱不能移,就猛不能屈。一孟子崇惟志,业广惟勤。一佚名6、有忑者事竟成。佚名旦益坚，不坠之云之志。一王勃8、天行健,君子以自强不息。一文天祥想的形成,百先是意志的形成。一莫洛亚坚忍是成功的诀窍。一狄斯案利万事皆由人的意志创建。一三拉图斯宝剑隹从磨珊出，梅花苔自苦塞来。-佚名2、疾风知劲茎，烈火炼在金。不授意花苫,安能香袭人？锋自磨砺出，玉乃魔球成。人而不苦练，焉能艺演深？一佚名五、励志篇1、世上没有无望的境况,只有对境况无望的人。2、欲望以提升热忱，毅力以
23、磨平高山。3.失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了全部通向失败的良，只弱下一条路.那就是成功的路，长的踣.一步步也转走完,再短的珞.不迈开双脚也无法到达。5、成功不是将来才有的,而是从确定去做的那一刻起，持续累积而成。6、.一个成功者都有一个起先,勇于起先，才旎找到成功的路。7、即使度到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。9、有生者，孝竞成；破釜沉舟，百二秦笑终归楚；苦心人，天不负；卧济之胆，三千越甲可吞吴。六、仁义良心解1、仁人无故于天下。（仁者无故）*子？尽心下2、S个人的良心就是为他引航的最好向导.一司各特3.C爱先从自己起先，公正先从别人起先。一狄更斯5
24、、君子笃于义而薄于利,敏于不而惧于言。一陆宽6、知贤.答也：推贤.仁也：引贤.义也。有此三者.又何加焉？一韩要7、生，我所欲也：义亦我所欲也。二考不行福兼.舍生而取义者也。孟子？告子上8、良心的觉醒就是灵魂的宏大。一雨乐9、-个人最难过的事情无过于良心的死灭.一个社会期难过的现族无过于正义的治亡。一郭沫若七、其濡正直篇1、战者.天之道；思诫者.人之道也。孟子？离委上）该是足世行事的最好方法。一怀特3、我的座右铭是：第一是诚息,其次是勤勉,第三是用心工作。一卡利尔4、-两王的虑源.其伯等于一吨桑的驶疆。一德国遮语S4人之生也直，心直则身直，可立地四天.一王文裸6、做一个正直的人，就必痛汜灵魂的高
25、尚与精神的的智结合起来。一爰尔修理7、做好人简单.做正直的人却雉。一雨果8、保持人格不仅靠功劳,也要齐忠诚。软意9、世界上只有一样东西是不用语言说话的，那就是该品。一佚名10.让名者名归之,让利者利归之。弟子/言？崇礼让八、荣辱得失总1、荣誉就像萤火虫,远石闪闪发光，近看既不发热,也不怎么完。一约汤？韦伯斯椅2,虚紫，与其说是假雷的标记，倒不如说是那卑的标记。一斯威夫特3、每个人的虚荣心是和他的患套的程度相等的。一佚名4、荣誉比生命更珍贵。罗曼？罗兰5、尊于位而无德者弱，富于财而无义者刑。贱而好德吉算,允而有义者荣。一陆费6、.戴朴实而有声誉，胜于目诩富有而解默无闻。一伊索7、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝.失去了名誉，人类不过是一些馁金的黄土，染色的泥块.莎士比亚向荣号的把终上并非铺满鲜花。一但丁凭虚名也可隹飞黄照达，到头来终不免妾变置土.
