《厚黑学》读书心得个人领悟.doc

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1、厚黑学读书心得个人领悟 厚黑学读书心得个人领悟1我读厚黑学已经有三个月了,自得之,每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑,而在于解我心中多年之困惑,研究人际关系之演化。心理学与力学当属厚黑学的核心单行本,它的主要贡献在于提出了臆说:“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五篇心理按照力学规律而变化、人事兴衰成败的轨道、恐惧与怜悯、世界进化的三个阶段、经济、政治、外交应采用合力主义是此单行本的核心篇章。心理按照力学规律而变化对臆说“心理按照力学规律而变化”进行了系统的概括说明,后四篇提出并详细解释了人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆。除此之外,此五篇都提到了两个重要名词:向

2、心力,离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演变而来。下头对其中一些单篇*按照我的观点进行详细的阐述。先师的我对圣人之怀疑只是对二力的简单运用,周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用,教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势,劝勉他人是其一,当一个人出名后,其传记也跟着出现,人物传记是其二;广告借用某明星进行商业推广是其三,等等。诸如此类,可是是时代不一样,事物不一样,推广时所使用的借力方式也不一样了。先师的厚黑学提出厚、黑。我认为厚与离心力相合,黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了:该厚的时候黑,该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释

3、就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力,该做向心力的时候就要做向心力;而不要该做离心力的时候做向心力,该做向心力的时候做离心力”。先师的办事二妙法可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力,可是二者不一样在于,锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力,补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。先师的厚黑学的应用提出“厚黑为里,仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词:群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里,仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则,在对外宣传时,依照群众的

4、离心力和向心力向向心力方向宣传”。我以为,世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线:不相交的线,合力线,圆,椭圆;世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力?如何用巧力做向心力?那里面学问大着呢。厚黑学读书心得个人领悟2世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论厚黑学不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈大奸,亦无施其技矣!于是乎人与人之间,只得“赤诚相见”。英雄豪杰,攘夺争霸,机诈巧骗,天下攘攘,亦可休矣!民国间,有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布厚黑学、厚黑经、厚黑传

5、习录,著书立说,其言最为诙诡,其意最为深沉。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下烛破其隐。李宗吾先生说:“三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:”宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达到极点了。有了这样的本事,当然称为一世之雄了。其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不知耻,而且生平善哭,作三国演义的人,更把他写得惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:”刘备的江山,是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他

6、和曹操,可称双绝:当他们煮酒论英雄时,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂对晤,你无奈我何,我无奈你何。环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:”天下英雄,唯使君与操耳。”此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽给杀了,心子之黑,仿佛曹操。无奈黑不到底,跟着向蜀求和,其黑的程度,就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄,抗不相下,忽然在曹操驾下称臣,脸皮之厚,仿佛刘备,无奈厚不到底,跟着与魏绝交,其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹,厚不如备,却也是二者兼顾,也不能不算是一个英雄。他们三个人,把各人的本事施展开来,你不能征服我,我不能征服你,那时候的天下,就不能不分而

7、为三了。”本书共有七部,分别为第一部厚黑学,第二部厚黑丛话,第三部厚黑别论,第四部厚黑学原理(心理与力学),第五部社会问题之商榷,第六部中国学术之趋势,以及最后一部第七部宗吾自述。但在这本书中,我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”,厚在学习。第一种学习中的厚,厚在不耻下问。在高中的如此繁多的课程和科目里,孰能毫无疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问,而不是不耻下问,而问题的繁重积累,似一座耸入云霄的青山,此时再拉下所谓的“脸皮,而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以厚黑学中的“厚”就显得极为重要。因此,要学会厚得不耻下问,才能更好的提高成绩。第二种学习

8、中的厚,厚在不怕落后。在高中激烈的学习环境竞争中,难免一时屈居人后,或是成绩没他人优秀时,不厚之人便会感到脸红心跳,严重者甚至没有继续拼搏的勇气,直接破罐子破摔,自甘落后,如是这样,则无法挽回。此时厚黑学中的“厚”便起到决定性作用,“厚”着脸皮,接受失败,激流勇进,才能从激流中脱身而出,重定方向,创造辉煌。由此可见,在学习中,应用厚黑学也是极为重要。我们要在今后的学习中,“厚”下去,决心成为学界中的“厚”人!厚黑学读书心得个人领悟3在工作的一段时间又遇到了个别很高傲的鬼子,这种人很势力,会这会还对高于他的人笑着但转身给你的就是一地灰色,人你不知所措。以前我总想自己什莫地方不对了,现在想想有多滑

9、稽,要完全转变。分情况而定。要厚的无边,黑的无色。自己做好坚定的自己,对于这些鬼子,把他们放到垃圾堆里去,然后盖上垃圾盖。剩下的是自己的开心。但决不要有一天鬼子需要你了,给你惨烂的一笑,你要受宠若惊,太懦弱!要有厚有黑,对鬼子永远不要真厚,但如果有足够的技能就面厚实黑,后发制人。我现在明显做不到,那就先管好自己,提高自己的生活技能和修养。但决不对鬼子妥协!做好自己,你是最棒的自己!记住:别敏感,很多时候没人有时间在意你,你干吗傻傻的管别人。另外大多数人很友善很好,至少很地道。做自己,开心!要去爱关心你的人,好好对待别人!厚黑学读书心得个人领悟4此书原无意中获得,某天心情不好,漫无目的的行走在海

10、南街道上,偶见一书店,便往看看,本想购易经,心理学之书。无奈,生活所迫,抽不出太多的时间来观看,便弃之,取得一本厚黑学也埋没了长时间在阅读。方后,便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过偏激。厚黑学乃一本千古不传的秘诀,耗时数十载,经李吾宗反复研究,方能问世于今。厚黑三步曲。一,厚如城墙,黑如煤炭。二,厚而硬,黑而亮。三,厚而无行,黑而无色。原则上很简单,运用起来却很神妙,小用小效,大用大效。然则,很多人略得小成,就运用起来,失败得体无完肤。此书是被李厚黑驾于佛学,庄子之下,排名第三。四书五经排与后,其结论古今皆用。种种能通,无外乎世间人心叵测。佛学是出世法,不参含其中。厚黑学是世间法,过于直

11、接的吐呐出人心本质。厚黑学读书心得个人领悟5厚黑学是民国时期厚黑教主李宗吾所著,当然要说明一点的是,“厚黑教主”这个称号是李宗吾自封的,非官方承认。李宗吾这个人呐不简单,牛人一个,被誉为“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一,由此可见厚黑学在中国思想界的地位了。著名学者林语堂曾经对李宗吾的厚黑学有着这样的评价:“世间学问,每每误人,唯有李宗吾铁论厚黑学不会误人。“我现在在大学校园里听到过某些学生谈起厚黑学,发觉他们对厚黑学评价并不高,认为看厚黑学的人虽然算不上心术不正,但至少不能算好人。我在书摊买厚黑学这本书时,书摊老板也说这是一本教人学坏的书,理由显而易见:厚黑厚黑,脸厚心黑嘛!其实,我们

12、大可不必这样认为,因为,读厚黑学的人,说明他们还要学习厚黑学,还不是真正厚黑高手。厚黑高手对厚黑早已经烂熟于心,是根本就连任何有关厚黑的*都不需要读了的。打个比方,你现在还有兴趣看小学课本吗?没兴趣了吧?都会了嘛!那些还如饥似渴地读厚黑*的人,其实往往是还根本不懂厚黑,这就像吃肥肉的人往往是因为过去很少吃肉一样,说起来,读厚黑反倒是他们本性淳朴的标志,我们有怎么可以去鄙视他们呢?厚黑学是李宗吾先生根据历史人物的成败得失总结出来的一种学说。据李宗吾自己的说法,他自读书识字以来,就想做英雄豪杰,看遍了四书五经、诸子百家和二十四史,都没有寻到方法。当时他以为是古代那些英雄豪杰成功的秘诀太深奥,自己太

13、笨领悟不了,像这样废寝忘食苦苦思索了很长时间,有一天,突然想起三国时的几个人物,恍然大悟:“得之矣,得之矣,古之为英雄豪杰者,不过面厚心黑而已。他举了几个例子:三国英雄,首推曹操。他的特长,全在于心黑;杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承等,全然不顾,而且还明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我”。一次,曹操讨伐袁术,粮食短缺,管粮食的官员叫王垕,就向曹操报告说:“我们现在兵多粮少,支持不了几天了,怎么办?”曹操给他指示说:“用小斛分粮,解一时之急。”王垕又问:“士兵如果不高兴怎么办?”曹操说:“我自有办法。”王垕照着办了,结果士兵十分愤怒,都说曹操欺骗了他们。曹操就秘密地将王垕叫进帐内,对他说:“我

14、想向你借一样东西,来安抚士兵,希望你不要舍不得。”王垕就问:“丞相想借什么呀?”曹操就说:“借你的脑袋示众。”王垕急了,说:“我没罪。”曹操语重心长地对他说:“我也晓得你没罪,但是不杀你,士兵就会哗变。你死之后,你的老婆孩子我养着,你就安心地去吧!”就将王垕砍了头,脑袋挂在竿子上面,对士兵说:“王垕故意使用小斛分粮,军粮,按军法将他斩了。”于是士兵的怨气才平息下来。曹操有这样的本事,难道不能在当世称雄吗?其次要算刘备。他的特长,全在于脸皮厚。依曹操,依吕布,依袁绍,依刘表,寄人篱下,东窜西走。刘备这个家伙是很善于哭的,鲁肃来讨还荆州时,刘备不想给,怎么办呢?管他呢,哭!搞得鲁肃很不好意思,无功

15、而返。徐庶本来是刘备的军师,也算是个牛人,被曹操用计骗去,与刘备分别时,刘备估计重施,哭得稀里哗啦,说些什么“以后在曹操那里过的不好就回我这里来,我刘备的大门永远为你敞开”等等类似的话,徐庶也很感动啊,就推荐了卧龙先生诸葛亮,一个牛人走了,换来另一个更牛的,刘备赚大发了。所以有句俗话说:“刘备的江山是哭出来的”。他和曹操,是两个极品,煮酒论英雄时,一个脸最厚,一个心最黑,谁也奈何不了谁。孙权的话,就是另一种情况了。他和刘备原本是同盟,他妹妹都嫁给了刘备,关系够好了吧!突然夺荆州、杀关羽,心黑如曹操。无奈黑不到底,刘备死后不久就和蜀国讲和,其心黑程度稍逊于曹操。他和曹操比肩称雄,却在曹操驾下称臣

16、,脸皮之厚如刘备,无奈又厚不到底,紧接着与魏国断交,厚的程度不如刘备。虽然如此,他却是两者兼备。可以这样说,曹操是极品黑,刘备是极品厚,孙权是半黑半厚,两个专家,一个复合型人才,三个人旗鼓相当,谁也奈何不了谁,天下于是一分为三。等到三人都死了之后,司马懿父子趁时崛起,他能欺负别人寡妇孤儿,心黑程度和曹操差不多了,能够受巾帼之辱,脸皮之厚比刘备还厉害,极品黑加极品厚,天下他不得谁得?三国里面还有一个人物不得不提刘禅。听到这个名字大家可能脑海里浮现出一个懦弱、昏庸、没用的皇帝形象。蜀国亡了以后,他被封为安乐公,住在洛阳。有一天司马昭请刘禅吃饭,故意让人在他面前演奏蜀国的歌舞,原来那些蜀国的老臣看到

17、这都十分悲伤,但刘禅却欢喜嬉笑,无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说:“人的无情,竟到了这种地步,即使诸葛亮再世,也不能辅佐他长久安全无事,何况是姜维呢?”又过了几天,司马昭问刘禅:“你还思念蜀国吗?刘禅怎么说?”此间乐,不思蜀也(这里很不错,我不思念蜀国了)。”蜀国跟着刘禅投降过来的大臣里有个叫郤正的,知道了这件事就对刘禅说:“如果晋王再问起时,你应该哭泣着说:先人的坟墓都葬在蜀地,于是心向着西面而悲伤,没有一天不思念呀!”于是刘禅照着做了,并且闭上眼睛,装作一副要哭的样子。司马昭就奇怪了,问:“为什么你刚才所说的话,这么像郤正的语气呀?”刘禅一副惊讶的表情:“诚如尊命”(就是你说的这样啊

18、)。左右皆笑。司马昭对他的戒心小了很多。司马昭故意叫人在刘禅面前表演蜀国的歌舞,这不能不说是一种试探,一旦刘禅表现出亡国的悲伤以及对故国的思念,很有可能就有杀身之祸。刘禅估计是明白这一点的,所以一不做二不休,装傻避祸,他的脸皮之厚,也算厚出了水平,大概是遗传了刘备的基因吧?后世南唐后主李煜就与刘禅截然不同,亡国之后,被封为“违命侯”,还不安分,生怕别人不知道他思念故国,一天到晚写些词唱啊唱的,什么“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,什么“流水落花春去也,天上人间”等等等等,写了一大堆,搞得宋太宗很不爽,想造反呐?灭了你!一杯毒酒让李煜归了西。李煜的悲惨命运就在于不能隐忍,说白了,就是脸不够厚。

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