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1、晋书陶潜传文言文阅读答案 晋书陶潜传文言文阅读答案陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传以自况。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可( )?”执事者闻( )，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰:“令吾常醉( )酒足矣。 ”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年，解印去县，乃赋归去来。顷之，征著作郎
2、，不就。既绝州郡觐谒，未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，至于酒米乏绝，亦时相赡。其亲朋好事或载酒肴而往潜亦无所辞焉每一醉则大适融然又不营生业家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰:“但识琴中趣，何劳弦上声!”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。1.对下列句子中加点的词的解释，错误的一项是( )A.尝著五柳先生传以自况 况：比B.州郡觐谒 觐：拜见C.时或无酒，亦雅咏不辍。 辍：停止D.而畜素琴一张 畜: 蓄养
3、2、将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是( )聊欲弦歌，以为三径之资可( )?执事者闻( )，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰:“令吾常醉( )酒足矣。A.乎 耳 而 B.乎 之 于C.以 哉 而 D.哉 也 因3、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A.其亲朋好事或载/酒肴而往/潜亦无所/辞焉每一醉/则大适/融然又不营生/业家务/悉委之儿仆。B.其亲朋好事/或载酒/肴而往/潜亦无所辞焉/每一醉则大适/融然又不营生/业家务悉/委之儿仆。C.其亲朋好事/或载酒肴而往/潜亦无所辞焉/每一醉/则大适融然/又不营生业/家务悉委之儿仆。D.其亲朋好事或载酒肴/而往潜亦无所
4、/辞焉每一醉/则大适/融然又不营/生业家务/悉委之儿仆。4.下面对*的叙述分析，不正确的一项是( )A.陶渊明年少心怀高尚，博学多才，性情率真，乡里人都十分看重他。B.陶渊明被任用为州祭酒，他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。C.陶渊明深谙音乐，他自己备有一张琴，每逢朋友在一起喝酒，就抚琴作乐。D.文中“高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上”句与我们学过的“采菊东篱下，悠然见南山”都表现了陶渊明悠然自得、陶醉于自然的情态。5、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归(4分)译文：_(2)素简贵，不私事上官 (3分)译文：_(3)但识琴
5、中趣，何劳弦上声(3分)译文：_答案：1、D畜，通“蓄”：存，储存2 . B3、C4、C.陶渊明不懂乐韵。5.(1)因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受官吏这个职务，没几天(不久)就自己辞职回家了。 (以、亲、堪、解归，各1分)(2)(陶潜)向来简朴自爱，不谄媚长官 (素、贵、私事，各1分)(3)只要懂得琴中的真意所在，何必要劳烦音乐(要有美妙琴音)。(但、趣、劳各1分)语文文言文阅读解题技巧大家知道，文言文实、虚词都具有一词多义，用法灵活多变的特点。有没有必要将这些意义和用法都牢记于心呢?答案是没有必要。对于文言实词，笔者认为，只需要记住其基本义就行了，其他的引申义比喻义只需要
6、作一般的了解。例如“本”，其基本义是“树根”，除了特殊情况，古汉语中一般都采用基本义，这就是规律。实词的基本义与造字法有关，“本”在造字法上是一个指事字，“木”下加一点，指明是树木的根，这一点后来发展为一横。因此，从造字法上去把握(或推测)文言实词的基本义，准确而又直观，是一条捷径!例句：秦惠王车裂商君以徇。(史记商君列传)此处的“徇”作何解释?根据造字法，“徇是一个形声字，左形右声。而形旁又与“行走”有关，因此可以推测，“徇”在这里是游街示众的意思。文言实词的用法复杂多变，要把它们一一记住，是很要费一番脑筋的。记住了也不等于就掌握了，考试时照样会出错。因此，把握文言实词的用法的规律，就显得尤
7、为重要了。笔者认为，文言实词的用法万变不离其宗，那就是遵从语法规律。对考生而言，只需记住现代汉语的“主谓宾定状补”，然后套用在文言文的具体语句中，问题一般都能迎刃而解 。例句：君为我呼入，吾得兄事之。“事”作为名词处在谓语的位置上，后面接了宾语“之”，因此它活用了，即“名词活用为动词”。“兄”处在主谓之间，是状语，而现代汉语中名词是不能直接充当状语的，因此它也活用了，即所谓的“名词活用作状语”。例句：1、必先苦其心志，劳其筋骨。2、天下苦秦久矣。“苦”是形容词。1句中的“苦”处在谓语的位置上，后面接了宾语“其心志”。我们知道，形容词是可以充当谓语的，如“江水绿了”、“枫叶红了”，但前提是后面不
8、能接宾语。因此可以肯定它活用了，是形容词的使动用法，可以理解为“使其心志苦”。2句中的“苦”情况和1句相同，因此它也活用了，可以理解为“以秦为苦”，或“苦于秦”，是形容词的意动用法。所谓的使动用法意动用法，完全是根据翻译的情况来定义的。1、2句中的“苦”也可分别翻译为“折磨”和“仇恨”，则就是一般的“形容词活用作动词”了。文言虚词是公认的难点。近年来高考对文言虚词的考查数量减了又减，但许多考生仍然摸不着头脑。其实，文言虚词比实词更具有规律性。我们知道，文言虚词都是由实词演化而来的，所谓“实词虚化”，就是这个道理。例如“之”，最初是一个动词，“走路”的意思，后来虚化了。在文言文阅读中，怎样鉴别它
9、是实词还是虚词呢?关键还是看它在句子中所处的位置。例句：1、吾欲之南海。2、郑商人玄高将市于周，遇之。1句中“之”处在谓语的位置上，后面接宾语“南海”，因此它是动词。2句中“之”处在宾语的位置上，前面有谓语动词“遇”，因此它是代词(在文言文中，代词是属于虚词的)。虚词和实词较容易鉴别，但虚词里的代词、助词，介词、连词，等等，又该怎样鉴别呢?例句：1、三人行，必有我师焉。2、犹且从师而问焉。两个“焉”都处在句末，怎样辨别它们是代词还是助词(还有兼词)呢?1句主谓宾齐全，“焉”在这里不可能充当宾语，因此不是代词。而2句明显缺宾语，因此“焉”充当宾语，用作代词。1句中的“焉”可以理解为助词，也可以理
10、解为兼词，完全是根据翻译来的，无所谓规律问题。许多虚词既可以作介词也可以作连词，鉴别起来其实也很简单，只需看它后面所接的成分就可以了。例如：1、为了祖国，我无怨无悔。2、为了祖国繁荣昌盛，我无怨无悔。这两句意思差别不大，但1句中的“为了”后面接的是名词，因此它是介词，与“祖国”一起构成介宾结构，充当整个句子的状语;而2句中“祖国繁荣昌盛”是主谓短语，属动词性短语，因此“为了”就只能是连词。文言文虚词与此同理。例句：1、不足为外人道也。2、非不贤也，为其不可得而法。1句中“为”接名词，构成介宾短语作“道”的状语，因此是介词;2句“为”后面接的是主谓短语，因此是连词，表原因。不管是实词还是虚词，搞
11、清楚词性是第一位的。词性不同，哪怕意义相同，用法也不会相同。而词性是复杂多变的，必须结合具体的语句环境才能准确判断。因此，对句子的语法分析就显得格外重要了。做阅读题的解题方法1、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。2、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。3、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。4、段不离文。段落是*的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开*的主要意思，不能偏离*的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。文言文阅读答案
