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1、百家讲坛观看心得10篇 百家讲坛观看心得1前段时间，我看了百家讲坛中的爱上语文，感悟很深。爱上语文总共有12集，讲的都是如何学习中国的古典诗词。其中我最有印象的是第1集和第6集。第1集主要讲了王安石觉得自己的泊船瓜洲中“春风又过江南岸”中的“过”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“满”，“去”，“近”等，还是不满意，总觉得有欠缺。直到他看到了一首诗当中的“绿”字，眼前一亮，最终定下了。我想：作为北宋有名的诗人，王安石写诗都要修改那么多次，那我们写作文修改的次数岂不是更多?我决定以后写作文一定要多修改，争取更加完美，使作文无可挑剔!第6集讲的是“言与意之间的转换”，让我懂得了怎样去解读诗。
2、解读一首诗，要联系诗人的生平去联想他写这首诗时的画面，从而去理解其中的韵味，意思。而言与意这个中介就叫意象。例如，“饱经风霜”这个成语，老师们有两种教法。第一种是让同学们先预习这篇*，再说出这个成语的意思;第二种是由同学们在生活中见到过的饱经风霜的脸，把所见描绘出来。两种方法都可以学会饱经风霜这个成语，但显然，第二种方法更能加深大家对成语的印象和理解。这，就是言与意中意象结合的方法。爱上语文对同学们学习语文很有帮助，我建议大家去看看!百家讲坛观看心得2百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的正说和珅到易中天的品三国。这几天我就关注着于丹教授的论语。论语是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子
3、说，一个人要有人格的尊严。他不提倡以怨抱怨。因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨。他说那是一种浪费。是对人生的浪费。试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的。这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方。因为人生有限，生也有涯。光明磊落才是你应该做的事情。于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖。让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的。所以我认真做着笔记。我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好。如今我
4、找到了答案。其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看答案补充纪连海讲的纪晓岚之谜最好看，通过纪晓岚之谜我知道了纪晓岚先当官，然后犯了错误，被发配到新疆。在去新疆的路上，他写了好多好多*，后被编成阅微草堂笔记。纪晓岚在新疆待了两年，因为要编四库全书，又被调回到北京。四库全书编了十年，编书特别辛苦，十年中还累死了好多人，幸好纪晓岚没死。这部书总共写了七卷，保存到了中国的七个地方，有北京颐和园，北京故宫，台北，沈阳等。后来，有几个地方的书因为外国人的侵略被烧毁，还有几个地方的书全部保存到现在。通过这个讲坛，我的脑子里又增加了许多知识。我想我要好好学习，长大了也登上讲坛，为大家讲知识。百家讲坛观看心
5、得3百家讲坛是我少有喜欢看的科教类节目。遗忘看的那些教育节目都觉得很是乏味、枯燥总觉得有些纸上谈兵的感觉，但是百家讲坛给我的感觉完全不一样。比如今天看的这期节目，我就受益匪浅。看于丹的心得.很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说.我们做事就要像牧羊人一样.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了.其他的羊就会跑得快了.而现实中.有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜.却不曾想他的有的羊已经落下了很多了.和这个故事相似的是木桶的故事.一个木桶是由许多片木板组成了的.要看这一个木桶的盛水多少.要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.这让我想到了我的学生.其实你看一看.那些成绩较好
6、的学生.其实在日常的学习中.并不需要老师下多大的功夫.相反.真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩.那么我们一个班的成绩也就会好了.那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样.只有抓好他们的成绩才是最主要的.当然任何的比喻都有其不恰当性.我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求.要让他们有一定的学习方法.能够自主学习.老师只是给予一定的指导就好了.这一次的让我有了很大的感悟。中国现在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。这是为什么?就是由于我们的教育事业有了些许偏差，应早些意识到这个问题。百家讲坛观看心得4利用这个假期，我观看了中央十套的百家讲坛栏目
7、。而这次的百家讲坛是讲明朝皇帝之一朱棣。明成祖朱棣是朱元璋的儿子，11岁封为燕王，封地在北平，21岁就藩北平，40岁发动“靖难之役”，43岁登上皇位。这样的成就看起来是很伟大的，但万万没想到他的皇位得来是经过了千难万险。朱棣原本可以快乐地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想称霸天下。而朱棣称霸天下的第一步是想篡夺当时建文帝的皇位，可是，以自己王府势单力薄的力量，怎能对付南京朝廷数以百万计的围剿军队呢?再加上篡夺皇位本来就是大逆不道，但为了称霸，朱棣不得不为自己造反朝廷“找借口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有难，要去解救皇帝”为由，发生了“靖难之役”。经过三年的奋战，终于在公元1402年在南京称王
8、。是朱棣创造了永乐盛世;是朱棣派郑和完成了史无前例的七下西洋;是朱棣命令他的谋士撰写了中国历史上第一部百科全书永乐大典。而这丰功伟业背后蕴含着许多故事，也显示出朱棣的性格。在发动“靖难之役”时，朱棣曾以朱元璋的祖训来证明自己的合理。不过他很聪明，把其中的一句话“训兵待命”给去掉了。从这可以看出朱棣的足智多谋。永乐大典的撰写也说明了朱棣选用人才的独特之处，一些没有通过科举考试的人，甚至来科举考试也没参加的人最终也得到了朱棣的重用，成为谋士。当然，朱棣也有残忍的一面。他在请方孝孺写诏书时，方孝孺拒不肯写，朱棣被逼得是无可奈何，最终方孝孺被朱棣处以“诛灭十族”的惩罚。而这在中国历史上是第一次，也是唯
9、一的一次。据记载这次是大屠杀杀了873人之多，悲惨的场面可想而知。历史是一面镜子，不仅古代人看清自己，也让现代人了解自己。其实，人是双面的，你既要看到他坏的一面，也要看到他好的一面，不要用老眼光看人，学会用发展的眼光去对待人。百家讲坛观看心得5有人说，我们中国人缺少信仰，但是，在这个星期六，阿宋给我们全班诠释了什么是中国人的信仰。有一个人，其貌不扬却改变了中华民族教育传统，有一本书，是这个人的语录却被称为治国之道。这个人是孔子，这本书是论语。于丹教授在理解论语上很有自己的心得，而阿宋给我们看的就是百家讲坛中于丹论语心得的第一集天地人之道。在这一集中我明白了天、地、人之间的联系。盘古开天辟地后，
10、上面是天，下面是地，盘古就在中间，所以天地人在境界上是一样的。人只有真正感悟到了天地至理，才能纳天地之间的浩然之气于自己胸中，使自己成为天地间最为强大的存在。孔子是凭借什么感染其他人的，正是凭这浩然之气。孔子有一个“仁”的思想，这大家都知道，可你知道什么是“仁”吗?孔子的弟子就曾经问过他，什么是“仁”?孔子回答：“爱人。”又问，什么是“智”，又答：“知人。”多么玄奥的两个字，孔子就以此作答。原来“仁就是爱人，智就是知人。”孔子还有一个故事让我深受启发。有位弟子问孔子：“老师，我们向你学了这么久，是想以后能当大官，你说有什么条件，才能治理国家?”孔子的话依旧简短：“足兵足食民信之矣。”学生不甘心
11、，问：“去掉一条的话，您去哪一条。”“去兵。”孔子认为没有兵力也行。“再去一条。”孔子很严肃地回答：“去食。”人在世上，难免一死，可怕的是国家因为没有人民信仰而崩溃。信仰的力量是那样伟大。最后，我感动于孔子的一个字：“恕”。对自己宽容一点，对别人宽容一点就是“恕”。有了这个字，我们就可以过好一辈子。我深深地被孔子的智慧所打动。百家讲坛观看心得6在这个世界上，真正的真理永远是朴素的。真正的圣贤也是平易近人的。赵普说过：“半部论语治天下。”可见这部儒家经典对为人处世和社会风气的影响之大。所谓“天时，地利，人和”就是指有利的时令和气候，有利的地势，得人心和上下团结。中国自古以来就讲究天地人的和谐。从
12、盘古开天辟地的传说到孟子的“天时不如地利，地利不如人和。”等等。都说明了天地人之间的必然联系，这是一个完美的整体，以及其相互合作的重要性。一个人要想在自然之间立足，也就必须与自然融合，吸取天之灵气，地之精华，这样才能让个体的智慧无限扩大，发挥到极致。只有天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才会变得十分强大。苍天在上，高于一切，大地在下，厚重于一切。而人，则处于天和地之间，目睹着天地间的风云万变。人在自然的熏陶下不断成长，而“神于天，圣于地”则是，每一个中国人的理想境界。一个好的人格，应当有理想主义的天空，有一双能飞翔的翅膀，绝不妥协于任何障碍或困难，同时也要有脚踏实地的能力，在大地上进行其理想的
13、拓展。倘若没有能力去实际行动起来，就是理想主义。而天和地就是我们的理想主义和现实主义，这两样东西在我们成长的路上需要齐头并进，缺一不可。天地人为三才，人的意义与天地的意义是一样的，天地之美在于庄严与敦厚。人之美在于能够与天地融合，凝聚正能量，不断完善自己。作为一个中国人，我们永远不能忘记了天地给予我们的力量，与自然和谐相处，那么自然也会回馈我们更多能量。作为天地之间的每一个人，我们都应当学会锻炼和提取与自然、生物和谐快乐共处的力量，那样，我们便可获得比海更宽，比天更广的心胸!百家讲坛观看心得7在这个假期里，我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益匪浅的节目百家讲坛。这个节目是由钱文忠教授主持
14、的，解说了三字经中的奥妙。其中，我观看了第5集，这集是讲孝和悌是一种什么样的东西，它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先，孝敬是中华民族的传统美德，尊老爱幼是人的本分。”古往今来，都有很多儿女都很孝顺父母，在这个节目中，钱教授告诉了我们一个感人的故事：二十四孝里的黄香在九岁的时候，就非常孝顺父母了。在炎炎夏日里，为父亲扇凉枕席;在天寒地冻的时候，黄香躺在父亲的床上为父亲温暖被褥，父亲睡在暖洋洋的床上，小黄香却浑身冷冰冰的，他真懂事啊!做人除了有孝心之外，还有一样重要的是“友爱兄弟”，三字经里的孔融让梨的故事大家一定都听过，小孔融四岁就学会礼让和孝悌，学会把好的给别人，把坏的给自己，令人
15、动容。看了这个节目，我懂得了一个道理：孝和悌是永恒的，不会随时代的变迁而变迁，它应是人人都具备的东西。这时，我回想起平时在生活中老和别人斤斤计较，什么事都不让别人，伤了人家的心!从今以后，我要孝顺父母，关爱他人，做个新一代的小黄香!让我们做个有爱心和孝心的人吧，只要你是一个这样的孝道之人，那么你就会拥有用不尽的财富!另外，要多看一些有意义的电视节目，那么你一定会懂得很多的人生哲理!百家讲坛观看心得8近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大
16、提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，百家讲坛却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴百家讲坛的长处也是很有必要的。“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，百家讲坛的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的语言、肢体动作和情景表演等。百家讲坛超多运用上述这些元素，
17、大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。“知识故事化”是百家讲坛值得借鉴的另一大“法宝”。之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，百家讲坛那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成新课标的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必须是十分成功的。百家讲坛观看心得9我今天看了百加讲坛，我的感受是：于丹教授在她谈论语心得时，开
18、篇就讲到：宋代宰相赵普曾经标榜说，自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“论语告诉大家的东西，永远是最简单的。论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，就是于丹教授对论语的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。论语告诉我们，要本着平等和
19、理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢!品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。我读后启发了很多道理。百家讲坛观看心得10我是百家讲坛一名忠实的小“坛友”，收看这个节
20、目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败
21、而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每天中午12点45分，我们就相约百家讲坛吧!
