九歌山鬼

1、第六讲爱情诗词与元好问摸鱼儿雁邱词,枉凝眉,一个是阆苑仙葩一个是美玉无瑕若说没奇缘今生偏又遇着他若说有奇缘如何心事终虚化啊啊一个枉自嗟呀一个空劳牵挂一个是水中月一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿怎经得秋流到冬尽春流到夏啊啊,作者简介,元好问。

2、第一章史前人类的着装文化,本章知识点,石器时代的文化发展状况与服饰的起源,关于服饰起源的几种说法,第一节从古代历史遗迹看服饰的起源,第一章关于服饰的起源,远古的时候,人类经历了漫长的裸态生活期,依靠自身体毛这种天然的,衣服,生活,同时也能用。

3、第一章绪论,服饰是人类基本实践活动之一,也是人类文化的一个组成部分,黄帝,尧,舜垂衣裳而天下治,盖取之乾坤中国历来有,衣冠王国,之美誉,思考,学习中国服饰的重要性回顾中国最有特色的服饰有哪些,中国服装史上的五次变革,1胡服骑射,改去下裳而着。

4、元好问摸鱼儿雁邱词,作者简介,元好问,11901257,字裕之,号遗山,世称遗山先生,忻州秀容,今山西忻州,人,他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家,文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为。

5、山鬼赏析,学习目的：一屈原及楚辞知识二课文的主要内容三人物形象及心理刻画,作者介绍,屈原约前340约前277战国时期楚国政治家和作家，我国历史上第一位伟大爱国诗人。名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的。

6、哪些古籍最早记载了中国插花史料,从现有史料来看,早在周至春秋战国时期,前11世纪前3世纪,折枝花,切花,已广泛应用于民间与宫廷之中,这在周礼,诗经,楚辞等古籍中均有记载,周礼中有,诸侯执薰,大夫执兰,的记载,指的是朝会典礼上王侯大夫手执香草。

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8、古人名与字之间的关系ppt课件,6黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。7心急吃不了热汤圆。8你可以很有个性，但某些时候请收敛。9只为成功找方法，不为失败找借口蹩脚的工人总是说工具不好。10只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。因。

9、学子讲坛第七期简述古人,名,与,字,在意义上的联系古人取字的几种方法,主讲人,汉语言093陈国斌致和书友会,主要内容,一,古人取,字,之原因二,古人取字的方法,三,我们自己如何取字,四,为大家一些建议,礼记檀弓称,幼名,冠字,周道也,孔颖达。

10、1,中国服装史,华梅,2,绪论,服装起源御寒说遮羞说异性吸引说巫术说劳动说保护说本能说,说说你对服装起源的看法,3,第一章先秦服装,4,第一节概述,原始社会夏朝商朝西周东周,春秋,战国,先秦服装,是中国服装史的奠基阶段,一些中国服饰的基本形。

11、1,中国服装史,2,绪论,服装起源御寒说遮羞说异性吸引说巫术说劳动说保护说本能说,3,第一章先秦服装,4,第一节概述,原始社会夏朝商朝西周东周,春秋,战国,先秦服装,是中国服装史的奠基阶段,一些中国服饰的基本形制均在此期间逐步走向成熟,5。

12、学子讲坛第七期简述古人,名,与,字,在意义上的联系古人取字的几种方法,主讲人,汉语言093陈国斌致和书友会,主要内容,一,古人取,字,之原因二,古人取字的方法,三,我们自己如何取字,四,为大家一些建议,礼记檀弓称,幼名,冠字,周道也,孔颖达。

13、学子讲坛第七期简述古人,名,与,字,在意义上的联系古人取字的几种方法,主讲人,汉语言093陈国斌致和书友会,主要内容,一,古人取,字,之原因二,古人取字的方法,三,我们自己如何取字,四,为大家一些建议,礼记檀弓称,幼名,冠字,周道也,孔颖达。

14、元好问,摸鱼儿雁丘词,摸鱼儿雁丘词,元好问,泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云,今日获一雁,杀之矣,其脱网者,悲鸣不能去,竟自投于地而死,予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱,时同行者多为赋诗,予亦有雁丘词,旧所作无宫商,今改定。

15、楚辞九歌,一,楚辞概述,楚辞是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头,楚辞,之名首见于史记酷吏列传,可见至迟在汉代前期已有这一名称,其本义,当是泛指楚地的歌辞,以后才成为专称,指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体,西汉末年,刘向将屈原。

16、屈原名句楚辞名句屈原名句路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔,惟草木之零落兮,恐美人之迟暮,朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英,楚辞离骚桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光,渺渺兮予怀,望美人兮。

17、白云歌送刘十六归山唐李白楚山秦山皆白云,白云处处长随君,长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水,湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归,注释刘十六,名字不详,十六,是他在兄弟间的大排行,楚山秦山,泛指南方和北方的山,湘水,源出广西壮族自治区兴安县海阳山。

18、问世间,情为何物,中国古代爱情诗欣赏,杜晓勤主讲北京大学中国语言文学系,爱情,文学作品中的永恒主题,一切诗人之所以成其为诗人,都是由于受到爱神的启发,一个人不管对诗多么外行,只要被爱神掌握住了,他就马上成为诗人,柏拉图文艺对话录,柏拉图像。

19、九歌山鬼祈雨风俗考论摘要,山鬼篇旨与祈雨关系密切,是屈原流放楚地时对所见祈雨之俗的文学书写,同时与宋玉高唐赋神女赋互文关联,在篇旨上有致性,扮演山鬼之女巫以香草装扮自身,是整个祈雨仪式的首要工作,一方面是出于祭祀自洁的目的,更重要的是女巫借。