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1、中外历史纲要上第二单元：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展,三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融,中外历史纲要上第二单元：三国两晋南北朝的民族交融与隋唐,课前导入,此图记录的是东晋时期文人雅客的聚会，可以看出他们饮酒奏乐，浪荡不羁，好不自在，与，是什么原因造就了他们这种生活方式呢？,课前导入此图记录的是东晋时期文人雅客的聚会，可以看出他们饮酒,课标要求,通过把握三国至唐前期分合更迭的历史脉络，认识这一时期民族交融、 区域开发、制度创新及中外交流的历史意义，以及思想文化领域中的新成就。,课标要求,重、难点,重点：把握这一时期的整体脉络，即各民族的相互融合与统一到割据到统一局面的
2、形成历史原因；北魏孝文帝改革；士族阶层的历史作用难点：民族融合与分裂割据局面形成的历史原因,重、难点重点：把握这一时期的整体脉络，即各民族的相互融合与统,时代特征,三国两晋南北朝是国家分裂和民族交融时期，也是政治、经济、文化大变革时期，上承秦汉帝国、下启隋唐帝国，为隋唐的大一统奠定基础。,时代特征,知识建构,政治上：国家6由长期分裂走向新的大一统，各民族政权的制度创新为隋唐制度奠定了基础；经济上：由于江南的开发，为经济重心的南移奠定了基础，南北经济趋向平衡；文化上：科技持续领先世界，南北文化差异明显但走向交融，儒、释、道三教共同发展，玄学产生，文学承上启下，丰富多彩；民族关系上：继春秋战国之后
3、再次掀起民族交融的高潮，为统一多民族国家的发展奠定基础,知识建构政治上：国家6由长期分裂走向新的大一统，各民族政权的,时空定位,时空定位,三国与西晋：,三足鼎立,魏（220年）建立者：曹丕蜀（221年）建立者：刘备吴（222年）建立者：孙权,三国与西晋：三足鼎立魏（220年）,五族内迁,含义：从东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。主要少数民族：匈奴、羯、鲜卑、氐、羌,五族内迁,五族内迁,背景：1.汉王朝的军事征服；2.弥补中原兵力和劳力不足的需要；3.周边各少数民族势力的消长变化;4.中原战争不断，实力大减；影响：促进了民族融合和文化交流,五族内迁背景：,东晋与南
4、朝,公元312年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称”东晋“,东晋与南朝公元312年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称”,士族制度,含义：又称门阀政治，魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚
5、姻不问阀阅。,士族制度含义：又称门阀政治，魏朝时期实行“九品中正制”，国家,形成原因：历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展；经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据；政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是土族制度的政治保障；,形成原因：,衰落原因：士族自身的腐朽，与生俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；均田制和租庸调制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础；唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争；农民起义此起彼伏，寒族地主乘机以军功崛起，进一步摧垮了腐朽的土族。,衰落原因：,历史
6、窗口,东晋建立之初，高门士族琅郡(y)王氏当权。其代表人物王导在朝中担任宰相，王救统重兵坐镇长江中游，内外相应，时称“王与马，共天下”。司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并搀上坐，王导坚决推辞，方才作罢。此后，川庾氏、逸国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这几家士族都是在战乱中从北方移居到南方的。,历史窗口,江南的开发,背景：魏晋南北朝江南迅速开发，南北经济差异明显缩小，趋于平衡，为唐朝安史之乱后经济重心南移创造条件。,江南的开发背景：魏晋南北朝江南迅速开发，南北经济差异明显缩小,原因：中国北方战乱经济遭到严重破坏；北方大量人口南迁充实了南方的劳动力，并带去先进的技术、工具和经验；
7、南方社会环境相对安定，并具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势；南方少数民族与汉族交融；一些统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策；北方农业虽遭到破坏，但总体上还在恢复和发展。曹魏时，马钧改进了翻车，用于农业灌溉。,原因：,史料研究,宋书中概播南朝前期南方经济发展的情况，写道至于元嘉末兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扁2(jmg)，盖东西之极盛也地广野丰，民勤本业，一岁成稔(mn)，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄒(h)、社之间，不能比也。荆城”跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓”之利，充仞入方，丝绵
8、布帛之饶，覆衣天下。,史料研究宋书中概播南朝前期南方经济发展的情况，写道至于元,十六国与北朝：,东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割据政权。最主要的有15个，加上西南地区的成汉，称合“十六国”。,十六国与北朝： 东晋统治南方的时候，北方先后出现了一批割,北魏孝文帝改革,史学前沿：,历史上对孝文帝改革的评价存在很大的争议，早在古代，批评孝文帝汉化政策的言论就多见于有关典籍，马端临、叶适、王夫之、赵翼等人均在自己的著作中斥责孝文帝迁都洛阳、推行汉化，是“好名慕古而不实见国家大计”，强调“国势之衰，实始于此。一传而宣武，再传而孝明，而鼎祚移矣” 。指出孝文帝是典型的虚伪之徒，“拓跋宏之伪也，儒者
9、之耻也。夫宏之伪欺人而遂以自欺久矣”。而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。,北魏孝文帝改革史学前沿：历史上对孝文帝改革的评价存在很大的争,措施：1.都城从平城迁到洛阳；2.鲜卑贵族死后不得归葬平城；3.以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，改说汉语；4.改鲜卑姓为汉姓，皇族拓跋氏改姓元；5.仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层，将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门。并鼓励他们与汉族高门士族通婚。,措施：,影响：1、（积极影响）：这些改革措施顺应了北方民族交往、交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打
10、下了基础。2、（消极影响）：孝文帝推行的不加扬弃的全盘汉化，尤其是大定族姓，移植门阀士族制度，这使得尚无文化积淀的鲜卑拓跋贵族迅速腐化，这严重消蚀了北魏统治者的锐气与活力，激化了社会矛盾与冲突，致使北魏统治迅速由盛转衰，归于灭亡。,影响：,隋朝的建立,公元581年二月，北周静帝禅让于杨坚，北周覆亡。杨坚定国号为隋，定都大兴城(今陕西西安)。公元589年南下灭陈朝，统一中国，结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面。,隋朝的建立公元581年二月，北周静帝禅让于杨坚，北周覆亡。杨,本课小结,三分天下，司马一统，八王之乱，五胡内迁，北方战乱，司马重建。东晋士族，国家支柱，朝代更替，建康依然，江南
11、开发，进步明显。北方十五，还有成汉，汉族制度，影响深远，淝水之战，重现混乱。孝文改革，全面学汉，缓解矛盾，社会发展，再次分裂，隋文一统。,本课小结三分天下，司马一统，八王之乱，五胡内迁，北方战乱，司,有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花，且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。路再远，也有尽头;苦再深，也会结束，只要不放弃，就有希望。只是，在漫漫的长途中跋涉，在深深的痛苦中挣扎，我们常常为环境所迫，被困难所迷惑，放弃了希望，厌倦了生活，觉得路越走越窄，苦越来越深。其实，窄的不是路，是
12、思想与感情，深的不是苦，是感受与心情，路边是路，苦中有甜，看得是你自己。许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘;许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景;失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能;明明热爱，恰恰不能;生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行;明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行;不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心
13、如愿，给心身最大的自由，那该多好。这个世界有两件事我们不能不做：一是赶路，二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣，让人愉悦和健康。人生感悟：要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香“学会爱别人，其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光，温暖每个人的心房。人生感悟：学会爱别人多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是让你变得坚强。人生感悟：懂得宽容和感恩。管好自己的嘴，讲话不要只顾一时痛快信口开河，“良言一句三冬暖，伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶，自然
14、能化敌为友。人生感悟：切记祸从口出！人情、人情，人之常情，要乐善好施，常与交往，“平时多烧香，急时有人帮”，所以，“人情要多储存，就像银行存款，存的越多，时间越长，红利就越大。人生感悟：多储存人情。遇事不要急躁！不要急于下结论特别是生气的时候做决断，要学会换位思考，或者等一等，大事化小，小事化了。把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟：遇事莫急躁！真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始，大千世界总有比如你的和比你强的人，“当我哭泣没鞋穿的时候，我发现有人却没脚”。人生感悟：真正学会知足。如果敌人让你生气，那说明你还有胜他的把握，根本不必回头去看咒骂你的人是谁
15、。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬它一口吗？人生感悟：不和小人生气计较。别把工作当负担，既然目前改不了行，也没有更好的选择，与其生气埋怨，不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时，你就会享受到生活的乐趣。人生感悟：享受工作的快乐。人活着一天就是福气，就该珍惜，人生短短几十年，不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。人生感悟：珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英，看似自由，却往往身不由己。生活没有如果，只有结果，自己尽力了，努力了，就好。有的人像WIFI热点，即使远了，但是只要你没改密码，再相见的时候也会自动连上，只是改
16、不改密码，也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生，要么没心每肺扮傻到底，别让自己活成了那种，懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。看别人不顺眼，其实是自已的修养不够。人生在世，顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉，如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此。人，总爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，
17、并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体，学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。聪明在于学习，天才在于积累。所谓天才，实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展
18、天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。,有时候，人太清醒反而觉得累，觉得不快乐，但是想要学会装糊涂还,
