中国文学史诗经介绍.pptx

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1、中国文学史-诗经介绍,中国文学史-诗经介绍,第一章 诗经,第一章 诗经,第一节诗经概说,第一节诗经概说,一、诗经的内容,第一部诗歌总集。西周初年（前十一世纪）至春秋中叶（前六世纪）五百多年间的诗。,诗或诗三百 ，汉 始称诗经,305首 风诗160首、雅诗105首、颂诗40首、笙诗六篇:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪，有目无辞。,一、诗经的内容 第一部诗歌总集。西周初年（前十一世纪,一、诗经的内容,风指十五国风，各诸侯国的土乐包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、,诗经插图,二、诗经的编定,诗经插图删诗说献诗说采诗说二、诗经的编定,史记孔子世家：“古者诗三千篇，及至孔子，去其重，取可施与礼义者三百

2、五篇，孔子皆弦歌之。”,删诗说,史记孔子世家：“古者诗三千篇，及至孔子，去其,献诗说,献诗说国语（周语上）“召公谏厉王弭谤”：故天子听政，使公,采诗说,采诗说礼记玉藻：“天子五年一巡狩命太师陈诗以观民风,采诗说,采诗说 汉书食货志：“孟春之月，群居者将散，行人振木,三、诗经的应用与流传,（一）应用 “赋诗言志”,三、诗经的应用与流传 古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言,赋诗言志,赋诗言志国语晋语四：秦伯赋采菽，公子赋黍苗,赋诗言志,左传襄公二十七年：,郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰：“七子从君，以宠武也，请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。”,赋诗言志左传襄公二十

3、七年： 郑伯享赵孟于垂陇，子展,赋诗言志,赋诗言志子展赋草虫。赵孟曰：“善哉！民之主也！抑武也不足,赋诗言志,赋诗言志子大叔赋野有蔓草，赵孟曰：“吾子之惠也。”印段（,“断章取义”,譬如野有蔓草，原是男女私情之作，子太叔却堂皇地赋了出来；他只取其中“邂逅相遇，适我愿兮”两句，表示欢迎赵孟的意思。上文“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”以及下章，恐怕都是不相干的。,左传襄公二十八年记载卢蒲癸的话：“赋诗断章，余取所求。”断章取义只是借用诗句作自己的话。所取的只是句子的文义，就是字面的意思；而不管全诗用意，就是上下文的意思。,“断章取义” 譬如野有蔓草，原是男女私情之作，子太,反面例子,二

4、十八年 （庆封）遂来奔。献车于季武子，美泽可以鉴。展庄叔见之，曰：“车甚泽，人必瘁，宜其亡也。”叔孙穆子食庆封，庆封汜祭。穆子不说，使工为之诵茅鸱，亦不知。,襄公二十七年 齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：服美不称，必以恶终。美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋相鼠，亦不知也。,反面例子二十八年襄公二十七年,鄘 风,相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！,鄘 风相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！,论语阳货：“小子何莫学诗？诗可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事

5、父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”,季氏：（子）尝独立，鲤趋而过庭。曰:“学诗乎？”对曰：“未也。”对曰：“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。,子路：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”,用 诗,论语阳货：“小子何莫学诗？诗可以兴、可以观、可,秦火，孔壁,流传,今文,齐之辕固 亡于北魏鲁之申培 亡于西晋燕之韩婴 亡于唐代,古文,赵之毛苌,四家诗,秦火，孔壁流传今文 齐之辕固 亡于北魏古文 赵之毛苌四家诗,流传,流传 王先谦诗三家义集疏,流 传,毛诗：毛亨，一说西汉鲁（今山东曲阜）人；一说河间（今河北河间、献县）人。据称其诗学传自子夏，作毛诗故训传，传授侄儿毛苌。时人

6、谓毛亨为大毛公，毛苌为小毛公。,流 传 毛诗故训传毛苌毛诗传笺郑玄毛诗正义孔颖达 毛诗,四、诗经六义,汉镜铭文硕人,四、诗经六义 太师教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、,诗经六义,今人普遍认为“风、雅、颂”是关于诗经内容的分类；“赋、比、兴”则是指它的表现方法。,诗经六义 赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼,五、诗序,关雎前一篇序，既作关雎题解又概论全诗，称为“诗大序” 每篇前序，称“小序” 作者有孔子、子夏、毛亨、卫宏等不同说法,五、诗序 关雎前一篇序，既作关雎题解又概论全诗,第二节 诗经的思想内容,第二节 诗经的思想内容,一、反映生产劳动的诗篇,农事诗 直接描写农业生产生活和相关的

7、政治宗教活动。如七月、臣工、噫嘻、丰年、载芟、良耜,一、反映生产劳动的诗篇,二、征役诗,如卷耳、伯兮、东山、采薇、 君子于役、鸨羽,或正面描写天子诸侯的武功，表现强烈自豪感，充满乐观精神，或写征夫厌战、思妇闺怨情绪。,二、征役诗 如卷耳、伯兮、东山、采薇、 ,伯 兮,伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。,伯 兮伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。,三、宴飨诗,如小雅采菽赞诸侯来朝周王赏赐，彤弓赞周王宴会赏赐有功诸侯，小雅鹿鸣等。,以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容，反映

8、上层社会的欢乐和谐，体现周初靠血缘亲缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治的目的。,三、宴飨诗 如小雅采菽赞诸侯来朝周王赏赐，,鹿 鸣,呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。,鹿 鸣呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,四、歌颂祖先创业的史诗和古老的祭歌,四、歌颂祖先创业的史诗和古老的祭歌讲述后稷诞生的神奇。,五、反映恋爱、婚姻生活的诗篇,情诗：关雎、静女、子衿、出其东门追求：南

9、山、柏舟夫妻生活：桃,郑风野有蔓草,不期而遇的喜悦,野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。,郑风野有蔓草不期而遇的喜悦野有蔓草，零露溥兮，有美一人，,秦风蒹葭,追求意中人而不得,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。,秦风蒹葭追求意中人而不得蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水,青年男女的幽期密约,静女其姝，俟

10、我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。,邶风静女,青年男女的幽期密约邶风静女,女子思念情人,青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。,郑风子衿,女子思念情人青青子衿，悠悠我心。郑风子衿,郑风狡童,女子失恋，难忘旧情,彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。,郑风狡童女子失恋，难忘旧情彼狡童兮，不与我言兮,郑风褰裳,女子责备情人变心,子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狡童之狂也且。

11、子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。,郑风褰裳女子责备情人变心子惠思我，褰裳涉溱。,鄘风柏舟,泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡惹。母也天只！不谅人只！,炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,鄘风柏舟炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争,召南摽有梅,摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！,女子待嫁,召南摽有梅摽有梅，其实七兮！女子待嫁,周南桃夭,桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家

12、室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,祝贺女子成婚,周南桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。祝贺女子成,唐风葛生,悼亡,葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与？独处！ 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此。谁与？独息！ 角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此。谁与？独旦！ 夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！ 冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！,唐风葛生悼亡葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此。谁与？独处！,六、反映社会黑暗、政治腐朽的诗篇,变风变雅：诗经学名词。原出自诗大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”,盖指风、雅中周政衰乱时期的作品，以与“正风”、“正雅”相对。“正

13、”、“变”的划分，不是以时间为界，而是以“政教得失”来分的。凡讥刺时政者皆属“变风”、“变雅”。,六、反映社会黑暗、政治腐朽的诗篇 变风变雅：诗经学名词。原出,怨刺诗,怨刺诗 保存在二雅和国风中，反映厉王、幽王时赋税苛重、政治黑暗腐朽，社会弊端丛生、民不聊生的现实。变风、变雅之作，反映丧乱，针砭时政。,如雨无正（小雅节南山之什），何草不 黄，伐檀，硕鼠，墙有茨，南山，载驱，黄鸟等。,怨刺诗怨刺诗 保存在二雅和国风中，反映厉王、幽王时,第三节 诗经的艺术成就,第三节 诗经的艺术成就,一、强烈的现实主义精神,一、强烈的现实主义精神饥者歌其食，劳者歌其事“爱者歌其情”,二、赋比兴三种艺术表现手法,二

14、、赋比兴三种艺术表现手法七月生民赋：“赋者，敷陈其,赋比兴三种艺术表现手法,赋比兴三种艺术表现手法如周南关雎周南桃夭“桃之夭,三、复沓的章法和以四言为主的句式,复沓,（又叫复叠、重章叠句）。是诗歌的一种表现手法，也是诗经章法上的一个重要特点，即各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字，反复咏唱。作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主体，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情的抒发。,三、复沓的章法和以四言为主的句式复沓 （又叫复叠、重章叠,彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！王风采葛,复沓的章法和以四言为主的句式,彼采葛兮，一日不见，

15、如三月兮！ 复沓的章法和以四言为主的,采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。,复沓的章法和以四言为主的句式,周南芣苡,采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 复沓的章法和以,复沓的章法和以四言为主的句式,复沓的章法和以四言为主的句式 读者试平心静气涵咏此诗，恍,四、丰富、生动、形象的语言,语汇丰富：单字近三千、动植物373种,四、丰富、生动、形象的语言语汇丰富：单字近三千、动植物373,第四节诗经在文学史上的地位和影响,第四节诗经在文学史上的地位和影响,诗经在文学史上的地位和影响,1.诗经开创了中国诗歌的现实主义的优良传统,诗经在文学史上的地位和影响何休“饥者歌其食，劳者歌其事”,诗经在文学史上的地位和影响,2.赋、比、兴的艺术表现手法为后世诗人的创作，提供了成功的艺术借鉴,3.诗经确立了民间文学在文学史上的地位。后世许多优秀诗人词家都注意学习民间文学,诗经在文学史上的地位和影响2.赋、比、兴的艺术表现手法为,感谢聆听,感谢聆听,