北武当山的导游词.doc
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1、北武当山的导游词 北武当山又名真武山,古称龙王山,位于山西省吕梁市方山县境内,吕梁山脉中段,南距离石区32公里,东北离太原 216公里。北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成,主峰香炉峰,海拔2254米,总面积约80平方公里。下面是小编收集整理的2019年5篇山西北武当山的导游词范文,欢迎借鉴参考。北武当山的导游词(一)北武当山,位于山西省吕梁地区方山县境内,古称龙王山,又名真武山,明代修复玄天大殿后,根据非玄武不足以当之之意,更名为武当山,因位于北方,故改称北武当山。这里既有赏心悦目的自然景观,又有历史久远的人文景观,是我国北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事务局
2、批准为道教活动场所,1994年1月被国务院公布为国家级重点风景名我。北武当山原是“五里土路五里沙,五里石阶往上爬”。现公路早已开 通,乘车可达万神庙,上山石阶有1455级,险峻处均置有铁索扶手。此山坐落在群山环抱之中,其自然景观奇峻秀丽,素有“春粉、夏绿、秋红、冬白”之誉,加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇,可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。万为奇异壮观的是,千姿百态的古松和天然雕饰的怪石,如:仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难个个形态逼真、栩栩如生。峰顶建有真武庙,据古碑记载,创建于唐时,重修于明季,山上我个大小庙宇有道教活动,鼎盛时期在明、清两代,每逢农历三月初一至
3、初三,是古庙会期,届时香烟缭绕,游人云集。北武当山道观现有道人十多个,观内存有泥塑、壁画、石碑等文物,具有珍贵的历史研究价值。当代文人学者登临此山,无不题词作画;香客游人游历此山,无不流连忘返。北武当山的导游词(二)各位游客朋友们大家好,我是大家这次武当之行的地陪我叫吕春和,在这里首先我要欢迎各位的到来,同时也预祝各位能在这次旅游活动中玩的开心,玩的顺心。现在,我们的武当之旅就要开始了。武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内,东依历史名称襄樊,南连苍茫千里的神农架,西接车城十堰,北临丹江口水库。它是著名的道教圣地,同时也是世界文化遗产。武当山的自然景观以雄为主,兼有险、奇、幽、秀等多
4、重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇,但却又都俯身颔首朝向主峰,形成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异,但是它“冬寒而不寒,夏热而不热”,是我国避暑胜地之一。武当山的古建筑 以 规 模 宏 大、气 势 雄 伟 著 称 于 世。它 始 建 于 唐,宋 元 两 代 均 有 重 修,在 明 代 达 到了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设,因山就势,错落有致。有的建于高山险峰之巅,有的建于悬崖峭壁之内,有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式,达到了建筑与自然的高度结合,犹如我国古建筑成就的展览。说了这么多,我想大家都有些迫不及待了,现在我们已经来到了武当山脚下,请各
5、位准备好开始我们的朝圣之旅吧!现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的风峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅,永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。我右手边放着的这根12丈长的长杉木,传说是从远方突然飞来的,因此叫做飞来杉,据说在杉木的一端轻轻敲击,另一端可以听到清脆的响声,因此又叫“响灵杉”,武当山有36岩,现在我们就来到了被认为36岩中最美的南岩,武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的,在这里可以得到充分的体现,这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝,悬崖旁边有一个雕龙石梁,石梁悬空深出2.9米,宽 只 有 30厘米,上雕盘龙,龙头顶端 雕有一个香炉,这便是著名的“龙头香”。经过长途跋涉,
6、我们终于登上了主峰天柱峰了,天柱峰海拔1612米,素有“一柱擎天”之誉。金殿是我国最大的铜铸金鎏大殿,修建于永乐四十年,整个金殿没用一根钉子,全是铸好各个部件后运上山搭建而成的,卯和的非常严密,看起来好像是浑然一体的 。据说藻井上悬挂的这颗“避风仙珠”能镇住山风,确保殿内 神灯长明不灭,其实真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确,可以改变风向,由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高超。金殿从修建到如今已经历了3500多年的风吹雨打,仍辉煌如初。各位旅客,我们的武当之旅到这儿就要结束了,相信武当宏伟的古建筑群,奇丽的自然风光,神秘的道教文化,绝妙的内家功夫,会给各位留下难忘的印象。在这里也
7、期望着大家的下次到来,武当山仍会以它的雄姿倩影,名胜古迹。道教神仙等待着各位。北武当山的导游词(三)北武当山 据现存碑刻资料讲,此山早在唐宋时已有道教活动。山名 本作龙王山。明万历二十五年(公元1597年)一通名为龙王山新建玄天上帝宫记的碑刻中,称此山为“北方之伟观也。中一峰孤峻,上有玄帝庙一楹,肇创始末无所稽”。玄帝庙应该就是真武庙,而所谓“肇创始末无所稽”,则说明北武当山的真武庙同样有可能始创于明成祖永乐年间。万历二十五年这次所谓“新建玄天上帝宫”,事实上是把原来的玄天庙扩建为更大规模的宫阙形式。为什么要扩建?此碑刻中说:“成祖文皇帝武当山建宫崇报事宜,益信玄帝为北极正神。”而北武当山“自
8、开辟以来,俨然几立一旦英爽之气,明演而照,不假募化而乐施者万万,无待劝诱而趋事者源源”。讲到当时山上建造宫庙的形势,碑刻中又形容说:“葺造观者罗列星布,皆鸿材钜植,金碧辉煌,虽不能与南顶方轨交迹,即规模壮丽、制度宏敞亦足以妥神灵,而耸其瞻矣,噫噫岂偶然哉!”这里真正值得我们注意的是,撰此碑者不但将当时北武当山建玄天宫的 事同样直接和明成祖笃信“玄帝为北极正神”的事情联系了起来,而且湖北武当山称作为“南顶”。我们还在清雍十二年(公元1734年)版山西通志山川卷中,发现当时西北一带的百姓已普遍又把北武当山叫作“北顶”。原来,无论是湖北的武当山,还是山西的北武当山,其主峰均被称曰为“金顶”。所以,“
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