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1、汉魏晋诗三首,汉魏晋诗三首,汉魏晋诗的文学地位,离骚汉赋,诗经汉乐府,杂言抒情,四六文抒情,四言叙事,五言叙事,文人创作,民间文学,汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。,汉魏晋诗的文学地位离骚汉赋诗经汉乐府杂言四六,汉魏晋诗的主要诗人和作品：汉末文人诗最成熟的作品古诗十九首曹操短歌行龟虽寿（旧题乐府）曹丕燕歌行（最早的文人七言诗）曹植白马篇。建安七子：嵇康赠秀才入军西晋的正始诗人：左思咏史东晋陶渊明的田园诗饮酒归园田居系列东晋末谢灵运的山水诗，代表作登池上楼汉魏晋诗是中国诗歌的重要发展阶段，具有承上启下的纽带作用。,汉魏晋诗的主要诗人和作品：,迢迢
2、牵牛星,迢迢牵牛星,美丽的传说源自江苏东台,美丽的传说源自江苏东台,相 爱,结 婚,牛郎织女的故事,相 爱结 婚 牛郎织女的故事,受 阻,恳 求,受 阻 恳 求,分 离,遥 望,分 离遥 望,迢迢牵牛星选自古诗十九首，古诗十九首是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统文选。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰文心雕龙称之为“五言之冠冕”，钟嵘诗品赞颂它“天衣无缝，一字千金”。注意：古诗已形成一种特定含义专类名称：它与两汉乐府并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并发展成为一种新诗体，后人
3、有不少拟古作品。,迢迢牵牛星选自古诗十九首，古诗十九首是东汉末,古诗十九首是东汉文人五言诗的代表作品，有很高的艺术价值。它是五言诗达到成熟的标志，在我国诗歌发展史上有着很高的地位。迢迢牵牛星这首诗以牵牛、织女两星为题，巧借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得相见的民间故事，寄托织女星的相思之苦，形象地抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。,古诗十九首是东汉文人五言诗的代表作品，有很高的艺术价值。,二、结合注解意读这首诗：迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 皎皎，明亮。河汉，银河。纤纤擢素手， 札札弄机杼 。擢，摆动，举起。終日不成章， 泣涕零如雨。 章，经纬交织的布幅。
4、河汉清且浅，相去复几许？ 去，离。盈盈一水间， 脉脉不得语。 盈盈，清澈。 脉脉，含情相视而不语。,一、朗读这首诗,二、结合注解意读这首诗：一、朗读这首诗,“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”,第一、二句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”以牵牛、织女起兴，借事托物，点明了描写的对象。牵牛星处在遥远，织女星明洁灿烂。“迢迢”，遥远的样子。从织女的角度来看，牛郎仅隔银河，却又显得那么遥远。“皎皎”一词，形象鲜明，既写出了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景，借喻人间夫妻相处异地、不得相聚的现实生活。,“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”第一、二句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女,牵
5、牛星处在遥远，织女星皎洁明亮。 织女摆动纤纤素手，织机“札札”作响。 一天织不出一匹布，泪落如雨流淌。 银河既清且浅，相距又有多远？ 仅仅是一水之隔，却只能含情相视不得互诉衷肠。,三、译诗欣赏,牵牛星处在遥远，三、译诗欣赏,思想感情,牛郎织女 隔河相望 不能团聚,人间男女 相爱受压制 不能欢聚,抒写了游子失志无成和思妇离别之苦，突出表现了中下层士子的不满不平，从一个侧面表现了东汉时期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。,比喻,思想感情牛郎织女 隔河相望 不能团聚人间男女,叠音词的运用是这首诗在艺术上的最大特色。叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉
6、动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。,迢迢:写牵牛星的距离远皎皎:写织女星之明纤纤:写素手之细札札:写织机的声音(织布繁忙)盈盈:写银河水的形态清且浅脉脉:写人的相视之神情：脉脉含情,叠字的表达效果,叠音词的运用是这首诗在艺术上的最大特色。叠音词的运用与全诗缠,曹 操,短 歌 行,曹 操短 歌 行,曹操（155220），字孟德，东汉末年沛国谯郡（今安徽亳县）人，是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家。他二十岁被举为孝廉，参加过镇压黄巾起义，迁为济南相。后来起兵讨伐董卓，迎汉献帝迁都于许昌（今河南许昌），挟天子以令诸侯。他掌握了朝廷的大权，官至丞相及大将军，封魏王。他削
7、平群雄，击灭袁术、袁绍，统一北方，形成了与吴、蜀鼎立的局面。曹操死后，其子曹丕称帝，以魏代汉，曹操被追尊为“武帝”。,曹操（155220），字孟德，东汉末年沛国谯郡（今安徽亳,曹操在文学上也有重要的成就，他能文善诗，文章风格清峻，简约严明。在诗歌方面，他吸收民歌的营养，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，写了一些语言质朴的五言诗。他又善于写四言诗，使诗经以后渐趋衰落的四言诗有获得生机。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。他的诗有的反映当时社会的动乱，有的抒发个人的政治抱负，气魄雄伟，格调慷慨悲凉，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风，对后来的新乐府
8、诗有很大的启示。著有曹操集。,曹操在文学上也有重要的成就，他能文善诗，文章风格清峻，简约严,关于“歌行”乐府的别称：歌：垓下歌白雪歌登幽州台歌陇上歌行：兵车行丽人行东门行十五从军行吟：秦中吟白头吟引：李凭箜篌引曲：西洲曲秋风曲渭城曲此外还有：谣、辞等别称短歌行与长歌行的区别：（课本页长歌行）,关于“歌行”,听录音,整体感知这一首诗,自读这一首诗要求:1.搞清意思,大体上能翻译2.以每八句为一层,归纳每层的意思,听录音,整体感知这一首诗自读这一首诗,第一层,对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。,表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没
9、有软弱消沉，却要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。,一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。,第一层 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。,第二层,表达作者求贤若渴的心情 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。,青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙,那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏
10、瑟吹笙宴请宾客。,第二层 表达作者求贤若渴的心情青青子衿，悠悠我心。,第三层,运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。,当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。,第三层 运用了比喻的手法，将贤才喻为
11、明月，恰如其分地表,第四层,月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。,前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。 后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。,明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。,第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝
12、，何枝可依？ 前四句,“比兴”,明明如月，何时可掇,把贤者比喻为高空的明月,呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。,表明优待贤才的态度。,“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。,比,兴,“比兴”明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食,抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。,全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？,人生短暂、人才难求。,抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的,欣赏电视剧三国演义中短歌行相关片断,欣赏电视剧三国演义中短歌行相关片断,汉魏晋五
13、言诗三首,汉魏晋五言诗三首,迢迢牵牛星,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。,迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。,牛郎织女星,织女星（天琴座）,牛郎织女星织女星（天琴座）,天鹰座,牛郎星,天鹰座牛郎星,汉魏晋诗三首课件,汉魏晋诗三首课件,两星现状,-织女的相思,分离的痛苦,两星现状-织女的相思分离的痛苦,如何理解诗篇的内含,诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛的愁苦心情，实际上是比喻思妇与游子相思，抒发人间别离之感。如果再进一步联系古诗十九首产生的时代氛围特征及其所表现的对现世人生的思维深度，我们可以这样说，诗篇在表现思妇与游子相思，抒发人间别离之感的同时，深深流露的是对美好人生与理想的憧憬，是对这种人生与理想不能实现的叹喟，是一种可望而不可及的悲凉。,如何理解诗篇的内含 诗篇借写织女隔着银河遥望牵牛,上邪,上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合， 乃敢于君绝！,上邪上邪！,十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。,十五从军征,十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家,
