《文言文《秋水》ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文《秋水》ppt课件.ppt（49页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、秋 水,庄子,前提测评： 1、给下列粗体字注音,泾流之大两涘渚崖之间少仲尼之闻则殆矣,Jng 同径,s,Zh,sho,di,2、文学常识庄子名（ ），（ ）时期（ ）家学派人物。这个学派另一位代表人物是（ ）。庄子由（ ）所著。,周,战国,道,老子,庄子及其后学,著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。” 千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是庄子，鲁迅先生曾在汉文学史纲要中这样评价过他：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫
2、能先也。”,庄子简介,庄子简介,本文成语,文言文知识,思考讨论,主题探究,庄子简介,庄子一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中内篇七篇，外篇十五篇, 杂篇十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比,喻，具有浪漫主义的艺术风格。,庄子简介,庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对
3、的。,楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。庄子在濮水河边垂钓，他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。你难道没有看到祭祀用的牛吗?我们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要玷污我。 他还问了两个使臣：“楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。”,庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在
4、的生活。,有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。”,庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。,传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。,表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。,庄子思想,1、主张“天道无为”的思想,2、持有相对主义的认识论,3、主张无条件的精神自由,朗读课文,秋水诵读动画,翻译课文，注意文旁列出的词组,1、秋水：秋天的雨水2、时至：应
5、时而来3、百川灌河：很多河流的水都流入黄河。4、泾流:流畅的水流5、两涘渚崖之间，不辩牛马：两岸和河中沙洲之间，分辨不清对岸的牛和马。6、河伯：传说中的黄河之神。7、尽在己：都汇聚到这里来了。8、北海：北方的大海，今渤海。9、东面：面向东；脸朝东。10、旋其面目：改变先前洋洋得意的面容。,11、望洋向若：望着海神；面对着海神。(望洋：抬 头向上看，仰视的样子。)12、野语：俗语。13、闻道百：听到过很多道理。14、莫己若：没人能比得上自己。（宾语前置：莫若己）15、少仲尼之闻:小看孔子的学识。16、轻伯夷之义：轻视伯夷的高义。17、今我睹子之难穷也：现在我目睹了大海您的无穷无尽。18、吾长见笑
6、于大方之家：我将长久地被有学识、 修养高的内行人笑话。,文言文知识,通假字,古今异义,词类活用,句式,通假字,泾流之大（“泾”通“径”，径直） 不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）,一词多义：,东面而视 （面对） 始旋其面目 （脸面）野语有之曰 （话语） 仲尼语之以为博 （谈论）不可为量数 （计算） 号物之数谓之万 （数量）且夫我尝闻 （听说） 少仲尼之闻 （懂得的东西）,古今异义词： 百川灌河：古义：特指黄河。 今义：泛指河流。 至于北海：古义：到达。今义：指达到某种程 度，或表另提一事。 始旋其面目：古义：掉转，改变。今义：旋转。 面目：古义：脸。今义：脸的形状，相貌。 长见笑于大方之家
7、：古义：深明大义的人， 或专通某种学问的人。 今义：不吝啬；自然，不拘束，不俗气。 望洋向若而叹曰：古义：抬头仰视的样子（连绵 词）。今义 ：望：看；洋：海洋。 计中国之在海内：古义：中原地区。 今义：整个中国境内。 子之难穷也：古义：尽；今义：贫穷。,古今异义词,1。顺流而东行，至于北海（“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词）2。东面而视（“东面”，脸朝东。今指东边）3。于是河伯欣然自喜（在这种情况下 ）4。吾长见笑于大方之家 （专家、学者）,词类活用,秋水时至（名词“时（季节）”作动词“至”的状语：随季节，按季节）顺流而东行（方位名词“东”，作动词
8、“行”的状语：朝东，向东）以天下之美为尽在己（形容词“美”，作介词“以”的宾语，用作名词：美景） 少仲尼之闻（形容词作动词，小看，也可以理解为意动用法，以为少） 轻伯夷之义（形容词作动词，轻视，也可以理解为意动用法，以为轻）,虚词：,以天下之美为尽在己 （把当作，认为）闻道百，以为莫己若 （认为）以我酌油知之以其境过清，不可久居,睹子之难穷 以天下之美为尽在己 野语有之曰 我之谓也 吾非至于子之门,整理归纳下列各词的意义和用法,之,主谓之间，取消句子独立性。,结构助词，用于定语与中心词之间，相当于的。,代词，指话语。,宾语前置的标志。,结构助词，相当于“的”。,于是焉河伯欣然自喜。 不入虎穴，
9、焉得虎子？ 今吾子又死焉。 寒暑易节，始一反焉。,整理归纳下列各词的意义和用法,焉,语气助词，放在句中，表停顿。,疑问代词，当作“怎么、哪里”讲。,兼词，当作“于此,于是”讲，在这里。,句尾语气助词，无意义。,于是焉河伯始旋其面目。 至于北海，东面而视。 皆美于徐公 吾长见笑于大方之家。,整理归纳下列各词的意义和用法,于,介词，当作“在”讲。,介词，引出了行为的对象。,介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。,介词，用在动词之后，名词之前表被动。,东面而视，不见水端。 顺流而东。 千里马常有，而伯乐不常有。 溪深而鱼肥,整理归纳下列各词的意义和用法,而,连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰被
10、修饰关系。,连词，表转折关系。,表并列,连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰被修饰关系。,句式,闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。用“者，也”表示判断）以为莫己若者（宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。）我之谓也（宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。）吾长见笑于大方之家（被动句。用“见于”表示被动）,句式,以天下之美为尽在己（“以为”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为是”“觉得是”）吾非至于子之门，则殆矣（“非，则”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就”）且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且
11、”，表示意思推进一层）,出自本文的成语,望洋兴叹：仰望海神而兴叹。指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。也比喻做事时因为不胜任或没有条件感到无可奈何。望洋：仰视的样子。 也作“望洋而叹”。镜花缘五二回：“如今天朝虽开女科，无如远隔重洋，何能前去？看来只好望洋而叹了。” 贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻笑，见笑。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词。,结构分析,“不辩牛马”,对比,黄河开阔,“欣然自喜”,扬抑,骄傲自满,“美尽在己”,踌躇满志,“不见水端”,北海壮阔,“望洋兴叹”,自叹不如,“贻笑大方”,正视自己,自大,自叹,思考讨论,河伯在什么情况下欣然自喜？河伯为何
12、“始旋其面目，望洋向若而叹”？河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家” ？河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是们什么？河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？,主题探究,学生甲：秋水一文使我认识到骄傲自满会束缚我们前进的步伐。 学生乙：学习秋水一文后，我更深刻地意识到， 人要有自知之明。学生丙：学习了这篇文章，我懂得山外有山，天外有天的道理。,你同意以上的说法吗？为什么？,思考题提示,“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在自己这里，因此欣然自喜。,思考题提示,河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大
13、海，他深深地认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。,思考题提示,河伯深深认识到：如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久地被大方之家所耻笑。,思考题提示,批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。,思考题提示,批评自己的盲目自大,寓意：1、人贵有自知之明2、个人的见识是很有限的3、谦受益，满遭损4、克服主观性防止片面性5、自大源于无知6、知耻近乎勇7、有比较才有鉴别,练习（一）：,1、下列红色字解释不正确的一项是（ ）A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思。B、旋其面目 旋，掉转。C、野语有之曰 野语，粗俗的话。D、不见水端 端，尽头。,C,练习
14、（一）：,2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ）A、子曰：何陋之有B、吾长见笑于大方之家C、城北徐公，齐国之美丽者也D、皆朝于齐,A,练习（一）：,3、下列划横线词古今同义的一项是（ ）A、于是焉河伯欣然自喜B、至于北海C、见笑于大方之家D、以为莫己若者,D,1、对句中划线词的解释不正确的一项是（ ）A.轻伯夷之义（轻视） B.少仲尼之闻（名声）C.吾非至子之门，则殆矣（危险） D.我之谓也（说的就是我）,练习（二）,B,练习（三）一词多义,若 望洋向若而叹 以为莫己若者 闻 闻道百，以为莫己若者 少仲尼之闻,名词，海神。动词，如，及 ，比得上。动词，听到。名词，学识，学问。,请欣赏图片,百川灌河,秋水时至，百川灌河。,湍急的水流,泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。,奔腾的黄河,于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。,平静的黄河,顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：,宽广的大海,“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。,波澜壮阔的大海,且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；,无边无际的大海,今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,
