活页作业模块三语基背诵必考类文本阅读课件.ppt

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1、模块三 语基+背诵+必考类文本阅读 （一）一、语言基础知识1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ） A.请帖/字帖 当真/安步当车 微薄/日薄西山 B.载体/下载 连累/长年累月 供稿/供不应求 C.对峙/仗恃 沏茶/雕阑玉砌 拜谒/断碑残碣 D.联袂/抉择 提防/金榜题名 洗濯/擢发难数 A项/，；B项， ，；C项/，/,/ ；D项/，/，。,C,答题指导,模块三 语基+背诵+必考,2.下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A.意大利科学家对1921年从墓穴中重见天日的但丁头 骨进行精确测量，并制作了一个模型，然后根据头 骨模型复原了但丁的头像。 B.一条近年来少见的特大野生

2、中华鲟，5日上午在盐 城滨海港约十海里处误撞入鱼网，致使身体多处受 伤，随时面临濒于死亡的危险。 C.最近的一项社会调查显示，不少网络游戏存在暴 力情节和色情内容，这无疑会严重降低青少年的身 心健康。,D.北京大学医学部教授、中国工程院院士陆道培联 名8位同行向中华医学会等机构举报弟子黄某存在 伪造数据、剽窃他人成果。 B项“面临濒于”赘余。C项“降低”与“健康” 搭配不当。D项“存在”缺宾语中心语，可加上“等学术不端行为”。 答案 A,答题指导,D.北京大学医学部教授、中国工程院院士陆道培联 答题指导,3.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一 组是 ( ) 白马湖最好的时候是黄昏。湖

3、上的山笼着一层 青色的薄雾， 。水光微微地暗淡，像是一 面古铜镜。 。天上偶见几只归鸟，我们看 着它们越飞越远，直到不见为止。 在水里映着参差的模糊的影子 参差的模糊的 影子在水里映着 微风飘来，有一两缕波纹，但 很快消失了 轻风吹来，有一两缕波纹，但随即 平静了 A. B. C. D.,3.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一,答题指导 第一处的前一句写的是山，句“在水里映着参差的模糊的影子”写的也是山，承接得好。第二处与下一句衔接得好的是。因为“吹”比“飘”准确，微风飘来不会产生波纹，“平静”比“消失”准确，“消失”仅指波纹，“平静”指水面。 答案 C,答题指导 第一处的前一句写的

4、是山，句“在水里映着参差的模,二、名句名篇默写4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）小楼昨夜又东风， 。 （李煜虞美人） （2）予独爱莲之出淤泥而不染， 。 （周敦颐爱莲说） （3）长风破浪会有时， 。 （李白行路难） （4）日月忽其不淹兮， 。 （屈原离骚） （5）骐骥一跃，不能十步； ， 。 荀子劝学） （6）人非圣贤， ？ ，善莫大焉。 （左传）,驽马十驾,功在不舍,孰能无过,过而能改,春与秋其代序,直挂云帆济沧海,濯清涟而不妖,故国不堪回首月明中,二、名句名篇默写驽马十驾功在不舍孰能无过过而能改春与秋其代序,三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成57题。齐鲁文化之渊源 自夏朝开始

5、，山东进入奴隶制社会。商前期的五次迁都，有三次在山东境内。商朝建立后，山东仍是其统治的中心地区之一。西周初年，姜太公被封于齐，以治理夷人；周公被封于鲁，以拱卫周室。鲁居泰山之阳，都曲阜；齐居泰山之阴，都临淄。分封齐、鲁，标志着东夷文化之一部向齐文化演变，宗周文化则在鲁国完整地保存下来。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制了今山东地区。,三、论述类文本阅读,由于这两个地方自然环境、人文环境以及先齐和先鲁文化的差别，一直存在着各具特色的两支文化。姜太公实行开明的文化政策，“因其俗，简其礼”，促成了东夷文化向齐文化转变。与之相反，周公之子伯禽

6、到鲁地后，“变其俗、革其礼”，推行重农抑商的周文化。 从治国理念上讲，齐文化尚霸道（尚武），鲁文化信王道（从文）。所谓霸道就是追求霸业，在国家的治理上追求富国强兵。所谓王道，主要是注重礼乐教化，重德保民。齐国从春秋时期开始实际上就是一个称霸不断的过程。春秋时期齐桓公称霸是最高峰,齐灵公时期,就把整个山东半岛统一了。,由于这两个地方自然环境、人文环境以及先齐,而鲁国一直追求的是礼乐教化。在治理国家上，齐国注重氏族管理，鲁国注重贵族管理。由于齐国是追求霸业，所以崇尚变革，怎么有利于国家富强，就怎么改革。鲁国比较注重继承，或者说是比较注重守旧。当然，从治国理念来讲，霸道不一定就比王道好，这要看当时的

7、社会情况。到了汉代，就把霸道和王道合而为一了，所谓“霸王杂用之”。后代之国大多是既有霸道，又有王道。今天来看，从某种意义上说，这既吸收了鲁文化，又吸收了齐文化。,而鲁国一直追求的是礼乐教化。在治理国家,从经济发展模式讲，齐国重工商，鲁国重农业而在哲学思想方面，齐国崇尚道学，鲁国崇尚儒学。齐国从姜太公开始，实际上就不太过多地干预老百姓，所以汉学里才把姜太公列为道教之首。在学术风气方面，齐学重兼容，鲁学尚一统。所谓的兼容就是多家思想共存，所以重用各种学术,出现百家争鸣的局面。鲁学崇尚一统，所以容易出大家。思想观念上，齐国人比较注重功利，鲁国人比较注重礼仪。 齐文化和鲁文化在发展中逐渐有机地融合在一

8、起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化，主要标志是孔子思想的产生。春秋时期，在齐国，齐桓公称,从经济发展模式讲，齐国重工商，鲁国重农业而,霸，取得了辉煌的业绩，这也是齐文化大放光彩的时期，同时也是鲁国的礼乐文化大放光彩的时期。孔子的出现，既是宗周文化与东夷文化碰撞融汇的结果，也是鲁文化与齐文化及其他文化交流融合的产物。可以说，孔子的思想，是在春秋时期齐鲁文化由两支文化向一个文化圈发展的过程中的一个结晶。 以孟子两度游学于齐为契机，齐文化与鲁文化开始融合。孟子在齐国居住时间长达十几年，他的学术思想受到了齐文化的熏陶。荀子在齐、鲁文化合流中也起到了关键作用。荀子兼顾齐文化，因而丰富和完善了自己的儒学

9、思想，同时又通过学术交,霸，取得了辉煌的业绩，这也是齐文化大放光彩,流，把他的儒学思想在齐国文士阶层传播开来。在诸如此类的背景下，齐文化和鲁文化走向融合，共同构筑了山东人的齐鲁文化。 5.下列理解不符合原文意思的一项是 ( ) A.齐鲁文化是齐文化和鲁文化在发展中逐渐地融 合在一起的产物。 B.由于受自然环境、人文环境的影响以及先齐和 先鲁文化的差别，齐文化和鲁文化各具特色。 C.春秋时期齐鲁文化由两支文化向一个文化圈发 展，主要标志是孔子思想的产生。,流，把他的儒学思想在齐国文士阶层传播开来。在,D.孟子以两度游学于齐为契机，通过学术交流，把 他的儒学思想在齐国文士阶层传播开来，使齐鲁 文化

10、走向融合。答题指导 “通过学术交流，把他的儒学思想在齐国文士阶层传播开来”的是荀子。答案 D,D.孟子以两度游学于齐为契机，通过学术交流，把,6.对“霸王杂用之”理解正确的一项是 ( ) A.凡是想称霸天下的君王都会杂用齐鲁文化。 B.从西楚霸王项羽开始就吸收鲁文化和齐文化来 治理国家。 C.在治国理念上既有霸道，又有王道，把霸道和 王道合而为一。 D.在治理国家上，齐国注重富国强兵，鲁国注重 礼乐教化。,6.对“霸王杂用之”理解正确的一项是 ( ),答题指导 “霸”在这里指的是齐文化尚霸道（尚武）的治国理念；“王”在这里指的是鲁文化信王道（从文）的治国理念。把霸道和王道合而为一来治理国家即所

11、谓的“霸王杂用之”。A项错在对“杂用”的解释上，原文指的是后代之国大多是既有霸道，又有王道。B项对“霸王”的解释有误，属于无中生有。D项是齐、鲁治国的差别，不属于“杂用”。 答案 C,答题指导 “霸”在这里指的是齐文化尚霸道（尚,7.下列推断符合文意的一项是 ( ) A.春秋时期齐桓公称霸，说明了齐文化中的“尚 武”优越于鲁文化的“从文”。 B.历史上的齐、鲁两国在治国理念、治理国家、 经济发展模式、学术风气等方面都有很大差别。 C.由于齐国在学术风气方面兼容多家思想，重用 各种学术，所以春秋战国时期才出现了百家争 鸣的局面。 D.鲁文化信王道（从文），因此齐鲁文化是以鲁 国文化为核心发展起来

12、的。,7.下列推断符合文意的一项是 (,答题指导 A项齐文化和鲁文化各有所长，不能简单对比。C项春秋战国时期的“百家争鸣”不是在一时、一地所产生，所以“齐国在学术风气方面兼容”与“百家争鸣”没有直接的因果关系。D项齐鲁文化是以“儒家思想”为核心发展起来的。 答案 B,答题指导 A项齐文化和鲁文化各有所长，不能简单对比。C项春,（二）一、语言基础知识1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 （ ） A.菁华（q） 宁可（） 冠心病（） 翘首回望（） B.吐蕃（） 庇护（） 歼击机（） 呱呱坠地（） C.棺椁（） 梵文（） 发横财（） 按捺不住（） D.链接（） 创口（） 倒春寒（） 拈花惹草

13、（）,A项“菁”读。B项“蕃”读 。C项“梵”读。 答案 D2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A.邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小 事引起的，不必寻根究底，你们还是大事化小、小 事化无吧。 B.身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应 该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会 多作贡献。 C.这位代表说的虽不是什么崇论宏议，但他的话发自 肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更 加重视。,答题指导,A项“菁”读。B项“蕃”读,D.今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一 半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已 成明日黄花。 B项春秋鼎盛：春秋

14、，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。比喻正当壮年。本项因望文生义而错用成语。A项寻根究底：泛指弄清一件事的来龙去脉。 C项崇论宏议：指高明的见解和出众的言论。D项明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。答案 B,答题指导,D.今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一 答,3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是 ( ) A.中国人的大国情结一文中（英国金融时报 12月30日文章）提到，在一些西方人士看来，无论 是咄咄逼人的商品还是日渐崛起的综合国力，或是 在国际政治和外交舞台上的影响力，中国都堪称 大国。 B.中国青少年发展基金会组织农民工子女和城市小学 生开展“手拉手”、班级

15、之间“结对子”等活动， 让他们和城市少年儿童增进了解、建立友谊、相互 帮助、共同进步。 C.“一两饭、一份青菜就是我从初中到高中每餐的食 谱。”华南理工大学新生蓝慧玲回忆说，“生活 上，我赶不上别人；学习上，我从来都是强者。”,3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是 ( ),D.被人们称为新交法的“中华人民共和国道路交通安全 法”中的第76条规定：“机动车发生交通事故造成人 身伤亡、财产损失的，由保险公司予以赔偿。” 答题指导 该题考查标点符号的使用的正误辨析，能力层级为E级。要注意积累常见的标点符号的用法，尤其是一些特殊的用法。A项括号具有解释说明的作用，句中“英国金融时报12月30日文章

16、”是解释中国人的大国情结的，应该紧随其后。B项是顿号的误用，并列的短语作主语、谓语、补语等表强调时，不用顿号，用逗号。“增进了解、建立友谊、相互帮助、共同进步”之间的顿号改为逗号。D项“中华人民共和国道路交通安全法”是文件名，应该用书名号。 答案 C,D.被人们称为新交法的“中华人民共和国道路交通安全,二、名句名篇默写4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）博学之，审问之，慎思之， ， 。 （礼记中庸）（2）若夫日出而林霏开， ，晦明变化 者，山间之朝暮也。 （欧阳修醉翁亭记）（3）艰难苦恨繁霜鬓， 。 （杜甫登高）（4）不见复关， 。既见复关， 。 （诗经氓）,云归而岩穴暝,潦倒新停浊酒杯

17、,泣涕涟涟,载笑载言,明辨之,笃行之,二、名句名篇默写云归而岩穴暝潦倒新停浊酒杯泣涕涟涟载笑载言明,（5）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 。 （苏轼水调歌头）（6）亲贤臣，远小人， 。 （诸葛亮出师表）,此事古难全,此先汉所以兴隆也,（5）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，,三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成58题。吹牛的资本郑连根 中国传统的道德是推崇谦逊、反对骄傲的，附带着，也就反感吹牛。可是，无论翻看史书，还是观察身边现象，爱吹牛的人还是很多。而且，不少大名鼎鼎的人也爱吹牛。若不信，我可举例说明。 司马迁，中国一流的历史学家和文学家，道德文章堪称后人典范，可他吹牛的口气也不小。他在太史公自序

18、中说：“先人有言：自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明,三、论述类文本阅读,世，正易传，继春秋，本诗、书、礼、乐之际。意在斯乎!意在斯乎!小子岂敢让焉？”意思是说，五百年而圣人出，周公死后五百年出了个孔子，到今天，孔子死了又五百年了，面对着“继承”圣人事业的重任，我司马迁怎么敢让给别人呢？看看，直接拿自己与周公、孔子之类的圣人相比，这哪里有一点谦虚的影子？当然，司马迁说到做到，他写出了史记。这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著，足以让他跻身文化巨人的行列，所以，后人会把司马迁的吹牛说成是当仁不让!,世，正易传，继春秋，本诗、书、,大名鼎鼎的苏轼也爱吹牛，他说：“我

19、本不擅书，知书莫若我。”意思是说：我老苏本来不擅长书法（或许这与他的诗、词、文相比），可是，若论对书法的理解没人能超过我。这话以自谦之辞道出自负之心，自得自信之情溢于言表。他还说，我老苏写书法，不能把纸全部写满，要留下足够长的空白，以便让五百年内的后人在上面写下赞美我的话。谁能说这话不带有吹牛的色彩？可是，苏轼是中国文化艺术史上的“十项全能”（柏杨语），他的诗、词、文、书法均达到了登峰造极的境界，后人对他的赞美岂止“五百年”？,大名鼎鼎的苏轼也爱吹牛，他说：“我本不擅,相似的情形还发生在欧阳修的身上，他写了一首吟咏庐山的诗，便说当时的人谁也写不出来，只有唐朝的李白能行；又写了一首名妃曲，就说这

20、首诗的后篇连李白也写不出来，只有杜甫能行，至于这首诗的前篇，就连杜甫也写不出来，只有我欧阳修才成。这样的话，如果出自常人之口，他非被众人的唾沫淹死不可。可是，说这话的是北宋的文坛领袖欧阳修，他是中国文学史上顶尖的散文大师，他吹牛有资本，别人也不好反驳，只好说他这是真性情。,相似的情形还发生在欧阳修的身上，他写了一首吟咏庐山的,而且，吹牛这事还有传染性，前人吹牛的思路、语气、方法，常常被后人模仿，借以说明我就是吹牛也是有学问有“师承”的。著名画家张大千就借鉴了欧阳修吹牛的思路，他画了一幅青城山景，效仿欧阳修的方式自赞，说自己的这幅画“宋人有其雄奇而无其温润，元人有其气韵而无其博大，明清以来毋论矣

21、”。这算不算吹牛？当然算。不过，人们可以从张大千的自夸中看到他的艺术自信和“挑战意识”。如果没有艺术自信，没有敢于挑战前人、挑战权威的创新意识，那张大千还能是张大千吗？,而且，吹牛这事还有传染性，前人吹牛的思路、语气、方法,李敖更善于吹牛，他曾说，五十年以来和五百年之内，中国写白话文的前三名是：李敖，李敖，李敖。有人对他的这种说法质疑，他便举出前文提到的司马迁、苏轼等人的例子进行反驳，说如果你们要骂我吹牛，请先骂司马迁、苏东坡等人我这是从他们那里学来的。 由此看来，吹牛还是不吹牛，不是衡量一个人道德和才能高下的标准。吹牛本身不是什么大错，错就错在有些人爱吹牛却又没有足够的资本。嘴上说的是“亩产

22、万斤粮”，可实际上连亩产千斤都做不到，这样的吹牛害国害民。所以，奉劝爱吹牛的人，在大话出口以前，先掂量掂量：自己到底有没有足够的本钱，说出去的话到底能落实几分？,李敖更善于吹牛，他曾说，五十年以来和五百年之内，中国,另外，我还觉得，文学家和艺术家们吹吹牛是可以理解的夸张变形本来就是一种艺术手法，他们用惯了，话里话外难免会有职业特点。可是政府官员就不应吹牛，因为他们讲的是实事求是，职业特点要求他们不能像文学家、艺术家那样惯于使用夸张的手法。可现在的实际情形是，一些政府官员惯于把成绩夸大,再夸大,把缺点缩小,再缩小。 不该吹牛的乱吹牛，这算不算是一种可怕的错位？,另外，我还觉得，文学家和艺术家们吹

23、吹牛是可以理解的,5.根据文意，下列说法错误的两项是 （ ） A.作者认为伟人吹牛是真性情，凡人吹牛则是毛 病，因为中国传统道德推崇谦逊，反感吹牛。 B.欧阳修爱吹牛，他认为李白诗歌造诣不如杜 甫，而杜甫与自己相比，还是略逊一筹。 C.后人吹牛往往模仿前人的思路、语气和方法， 借以说明自己吹牛也是有学问有“师承”的。 D.吹牛本身不是什么大错，错就错在有些人吹牛 以前没有掂量自己是否有说大话的本钱。 E.文学家和艺术家们吹吹牛是可以理解的，政府 官员不应吹牛，这是由职业特点决定的。,5.根据文意，下列说法错误的两项是 （ ）,答题指导 A项，原文表述是“欧阳修吹牛别人也不好反驳，只好说他这是真

24、性情”，不能泛指所有“伟人”，这句话也并非“作者认为”。B项，按照原文意思，欧阳修是就具体的诗歌而言，并非整体评价李杜诗歌与自己的诗歌造诣孰高孰低。答案 AB,答题指导 A项，原文表述是“欧阳修吹牛别人也不好反驳，只好,6.下列各项中，不能作为论据证明“吹牛还是不吹 牛，不是衡量一个人道德和才能高下的标准”的 一项是 （ ） A.张大千自评画作青城山景，宋人有其雄奇 而无其温润，元人有其气韵而无其博大，明清 以来就更无法相比了。 B.李敖曾说，五十年以来和五百年之内，中国写 白话文的前三名是：李敖，李敖，李敖。 C.欧阳修写了一首吟咏庐山的诗，便说同时代的 人谁也写不出来，只有唐朝的李白能行。

25、 D.苏轼是中国文化艺术史上的“十项全能”，他 的诗、词、文、书法均达到了登峰造极的境界。,6.下列各项中，不能作为论据证明“吹牛还是不吹,答题指导 D项内容是后人对苏轼的评价，并非苏 轼吹牛的表现。错在答非所问。 答案 D7.文章连续列举了多个名人吹牛的例子，你认为这 是重复吗？为什么？ 答案 不是重复。原因是：（1）他们中间有史学 家、艺术家和文学家，是不同时代、不同领域的 代表人物；（2）举例充分，印证了“爱吹牛的人 还是很多”的现象；（3）更加有力的证明了“吹 牛要有足够的资本”的观点。,答题指导 D项内容是后人对苏轼的评价，并非苏,8.依据文章内容，简要概括吹牛者需要有哪些“资 本”

26、，并举例说明。 答案 吹牛者要有自信，说到做到，如张大千、 司马迁；吹牛者要在某领域造诣极高，成就极 大，如苏轼、欧阳修。,8.依据文章内容，简要概括吹牛者需要有哪些“资,（三）一、语言基础知识1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ） A.掉色/角色 游说/说服 巷道/街头巷尾 B.露珠/露脸 遗产/遗憾 削皮/削足适履 C.跻身/脐带 强横/强制 谈吐/吐露实情 D.俳句/悱恻 仿佛/佛教 屏风/孔雀开屏 A项/，/， /；B项/，/ ；C项/，；D项/ ，/，。,A,答题指导,2.下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A.哈尔滨大冬会在开闭幕式门票和短道速滑项目的比 赛门票

27、销售一空的同时，有关部门也在为开闭幕式 的安排工作做充分准备，并组织了多次实战演练。 B.2009年1月18日，经历了22天战火折磨的加沙地 带终于迎来了停火。这22天不堪回首，加沙的夜晚 如同白昼，恐惧、杀戮和破坏无处不在。 C.2月15日中坦举行会谈，有关人士指出，中方愿同 包括坦桑尼亚在内的国际社会一道努力，继续为加 快非洲和平与安全发挥建设性作用。,2.下列各句中，没有语病的一句是 （,D.在第59届柏林电影节的开幕阶段，观众将欣赏到一 部名为“食品公司”的重要影片，它对食品行业的非 正常运作进行了揭露，其程度与金融危机不相上下。 A项结构混乱，中途易辙；C项成分残缺，应在“安全”后加

28、上“进程”；D项指代不明，“其程度”指代内容不明。答案 B3.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ） A.生老病死，人不能免。这样的事情发生在普通人 身上当然不会有什么影响，但发生在伟人身上就不 同凡响了。 B.南京！南京！没有像以往那样，矮化日本兵， 而是还原了日军的蓄谋已久，导演陆川说：“我想 让中国观众知道，在70年前我们输给了一个什么样 的对手。”,答题指导,D.在第59届柏林电影节的开幕阶段，观众将欣赏到一 ,C.经典翻拍总会引来争议，“红楼梦中人”的选秀便将 导演胡玫逼到了“罢拍”的地步。而此时一部手机系列 短剧踢红楼却火中取栗，准备高调面世，让 人不 禁为之捏一把汗。D.2

29、1世纪的第一个十年即将成为过去。十年，从历史 的 角度看，不过是吉光片羽，然而对亲历21世纪的 我 们而言，已经是相当长的一段时间了。 A项不同凡响：比喻事物（多指文艺作品）不平凡。此处应用“非同小可”。C项火中取栗：比喻冒险为别人出力，自己上了大当，一无所得。D项吉光片羽：比喻残存的珍贵文物。不可形容时间短暂。答案 B,答题指导,C.经典翻拍总会引来争议，“红楼梦中人”的选秀便将 答题指导,二、名句名篇默写4.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）身无彩凤双飞翼， 。 （李商隐无题） （2）土地平旷， ，有良田美池桑竹之属。 （陶渊明桃花源记） （3）山不在高, 。水不在深, 。 （刘禹锡

30、陋室铭） （4）剑阁峥嵘而崔嵬， ， 。 （李白蜀道难） （5） ，白首方悔读书迟。 （颜真卿劝学）,心有灵犀一点通,屋舍俨然,有仙则名,有龙则灵,一夫当关,万夫莫开,黑发不知勤学早,二、名句名篇默写心有灵犀一点通屋舍俨然有仙则名有龙则灵一夫当,三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成57题。漫说姓名文化 当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。,三、论述

31、类文本阅读,人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。在我们的5 000多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。 根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉。这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。,人人都有自己的原初之根、

32、文化之根，这个根是,在姓氏文化的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。 我们的人名文化历史也很悠久，包涵更为丰富。从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命,在姓氏文化的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四,名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字

33、30个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗。人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待，自己的志向和旨趣。 我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。避讳的方法可以改字、空字、缺笔、换音，,名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，非但组成了绵延不绝,当然也有嫌名不讳、二名不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等不予避讳的规则。那个时代，家讳这一显示民族

34、伦理精髓的避讳最为顽强。 姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承,而这传承就在我们每个人的身上。我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。 （选自文汇报2008年2月12日，有删改）,当然也有嫌名不讳、二名不偏讳、已祧不讳、诗书不讳、临文不讳等,5.下列对“姓名文化”的表述，不正确的一项是 ( ) A.姓名文化是一种经过数千年积累和演变，蕴涵 着丰富内容的独特的文化系统。 B.姓名文化是一笔最大的非物质文化遗产，它对 其他民族和周边地区都产生了影响。 C.“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文 化避讳的基本原

35、则，反映了我国文化传统的道 德观念。 D.姓名文化必须是一种活的传承，我们每个人都 是它的传承者，都应对它的兴衰负责。 答题指导 在原文中，此句表述对象是“人名文 化”，而非“姓名文化”，概念的外延扩大了。,C,5.下列对“姓名文化”的表述，不正确的一项是C,6.下列理解和表述，符合原文意思的一项是( ) A.在我们源于上古的5 000多个姓氏中，几乎都存 在着自己的起源故事和演变历史。 B.绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始 之根、文化之根，它能给人一种宗亲归属感。 C.人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内 容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向 旨趣。 D.人名文化最讲究避讳，

36、避讳包括家庭避讳和社 会避讳，显示民族伦理精髓。,6.下列理解和表述，符合原文意思的一项是( ),答题指导 A项“在我们源于上古的5 000多个姓氏中”曲解原意，原文第2段的表述是“在我们的5 000多个姓氏中，大多源于上古”。C项“人名文化比姓氏文化历史更悠久”夸大其词，原文第5段的表述为“我们的人名文化历史也很悠久”。D项从原文第6段可知，“显示民族伦理精髓”的只是“家讳”，并不包括“社会避讳”。 答案 B,答题指导 A项“在我们源于上古的5 000多个姓氏中”曲解,7.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 ( ) A.如今，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏 世界里获得一份精神的慰

37、藉，这在某种程度上 体现了现代社会里人们对自己原始之根和文化 之根的认同。 B.人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗， 从乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可 以看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一 个朝代。,7.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是,C.在春秋战国时期前，有“不以国，不以官，不以 山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的 禁忌；如今，这种入名禁忌已在人名文化中打破。D.作者之所以认为姓名文化是我国最大的一笔非物 质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化像 我们的姓名文化那样与我们所有人都息息相关。答题指导 “清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代”的推断缺乏事

38、实依据。 答案 B,C.在春秋战国时期前，有“不以国，不以官，不以,（四）一、语言基础知识1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 （ ） A.气氛/安分守己 主宰/载歌载舞 殷红/恹恹欲睡 B.愠怒/风流蕴藉 腼腆/暴殄天物 荡漾/怏怏不乐 C.倜傥/痛哭流涕 警醒/惩一儆百 筵席/偃旗息鼓 D.缱绻/卷土重来 要挟/耀武扬威 汶川/文过饰非 答题指导 A项/，/， ；B项，；C项， ，/；D项/， /，/。,B,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,（四）B.,2.下列各句中，没有语病的一句是 （ ） A.中央经济工作会议是定

39、调第二年宏观经济政策和判 断当前经济形势最权威的风向标，也是每年度级别 最高的经济工作会议。 B.随着雀巢公司被迫召回在香港销售的一种牛奶、中 国国家质量监督检验检疫总局局长李长江引咎辞 职，毒牛奶事件仍在继续扩大。 C.国务院台湾事务办公室17日举行新闻发布会，就 两岸民间行业组织协商“三通”，外国公司参与两 岸航运，实现“三通”与所谓“台湾安全”等相关 问题作出了说明。,2.下列各句中，没有语病的一句是 （,D.面对全球金融危机，各国本应携起手来，共同应对， 可法国总统萨科奇却在中欧峰会的关键时刻，会见达 赖，干涉中国内政，这对于金融危机是毫无益处的。答题指导 A项语序不当,“定调第二年宏

40、观经济政策”和“判断当前经济形势”颠倒；B项搭配不当，“毒牛奶事件仍在继续扩大”应为“毒牛奶事件的影响仍在继续扩大”；D项成分残缺，“这对于金融危机是毫无益处的”应为“这对于金融危机的解决是毫无益处的”。答案 C,D.面对全球金融危机，各国本应携起手来，共同应对，,3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( ) A.郎咸平说：“购买者在某些场合下，会把下岗 职工推向社会，而改革结果是他们得到了国有 资产。这就是经济学家一针见血指出的改革 利益属于少数人，而改革的成本由社会承担 （12月5日北京现代商报）。” B.郑筱萸案暴露出国家对行政许可项目进行监督 管理时的缺陷即审批权力配置不科学、制 约

41、不合理、运行不公开、监督不到位。 C.中外记者都急于了解“防御性国防政策”和 “积极防御的军事战略”两者是什么关系？该如 何理解当前中国的国防政策本质？,3.下列各句中，标点符号使用正确的一项是( ),D.山东花生油、优质豆油价格均有小幅上涨， 原因有三个：一是油菜子涨价影响了食用油价 格；二是民工返城、学生返校增加了食用油需 求；三是铁路货运提价增加了运输成本。答题指导 B项“”“即”只能保留其一；“、”号应改为“，”号；C项中第一个“？”号应为“，”号；D项“”使用不当，应改为“等”，“；”号应为“，”号。 答案 A,D.山东花生油、优质豆油价格均有小幅上涨，,二、名句名篇默写4.补写出下

42、列名句名篇中的空缺部分。 （1）造化钟神秀， 。 （杜甫望岳） 想当年，金戈铁马， 。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古） （2） ，而神明自得，圣心备焉。 （荀子劝学） ，别时茫茫江浸月。 （白居易琵琶行） （3）浩浩乎如冯虚御风， ； ，羽化而登仙。 （苏轼赤壁赋）,阴阳割昏晓,气吞万里如虎,积善成德,醉不成欢惨将别,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,二、名句名篇默写阴阳割昏晓气吞万里如虎积善成德醉不成欢惨将别,（4）惟草木之零落兮， 。 （屈原离骚） ，小年不及大年。 （庄子逍遥游）,恐美人之迟暮,小知不及大知,（4）惟草木之零落兮，,三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成58题。历史不可娱乐

43、化仲 言 近些年，历史类的图书和影视剧迅速蹿红。先是由名著改编的历史剧热播，进而是宫廷戏、武打戏搬上荧屏，后来是历史类图书热销，再后来就是“百家讲坛”解读历史的学者备受追捧，居高的收视率、海量的印数和直线上升的知名度表明，“历史”似乎正被热炒。 回望历史、鉴往知来，从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养，无疑是一种,三、论述类文本阅读,理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的“娱乐化”倾向，需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”；有人推论李白是“大唐第一古惑仔”；有人把梁山泊义士比附成危害社会稳定的恐怖分子；有人笔下岳飞成了大宋奸臣，

44、秦桧反成了忠相；有人从刘备无义、关公好色一路骂来，诸葛亮成为中国历史上“最虚伪的男人”；近期又有解梦派从红楼梦中“考证”出：“雍正皇帝是被曹雪芹毒杀的。”他们迎合某些猎奇的文化消费需求，打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事，用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤，推翻历史定论，颠覆传统价值观念。,理性的回归和历史的进步。然而，与历史热相伴的,对于历史事件和人物的评价，当然有个认识不断深化的过程，不同时期不同人群对同一事件做出不同评价也是正常的。然而，历史科学是人类在认识和改造世界过程中，创造和积累的实践经验、理论建树及思维方法的百科全书，被马克思、恩格斯称之为：“我们仅仅

45、知道一门唯一的科学。”它只有从历史事实出发，才能从复杂进程中找到历史发展的规律，成为人类认识过去的镜鉴，走向未来的基石。历史题材创作固然可以宽松些，不必严格考证某些历史细节的真伪，但艺术的虚构也不能违背基本的历史史实，只能在尊重史实基础上寻找历史与艺术的契合点。,对于历史事件和人物的评价，当然有个认识不,梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧、泥古不化；也不能数典忘祖、妄自尊大，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客观、公正地对待历史，审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有的结论都要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏

46、造杜撰。要把握传统文化精髓要义，用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累，提供前行的借鉴，为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。,梳理历史事件、臧否历史人物、阐释历史典,历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段，那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法，其结果只能败坏学风，误导受众，把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众，但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的，以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费，真正有使命感的文化人

47、，理应义不容辞地担当起历史的职责。,历史走向大众，国学受到热捧，是我们继承优良传统的良好,5.根据文意，下列说法有误的两项是 （ ） A.近些年，从历史类的图书和影视剧迅速蹿红， 到“百家讲坛”解读历史的学者备受追捧，既 使某些文化人、媒体扬名谋利，也让“历史” 似乎正被热炒。 B.作家学者打着学术的旗号，凭空臆想出一些阴 暗、无稽、荒诞甚至色情的“历史”故事，是 为了迎合许多人对历史文化强烈的需求。 C.题目“历史不可娱乐化”中的“娱乐化”是指 那些靠耸人听闻来扬名谋私、将严肃历史肆意 娱乐化解读的做法。,5.根据文意，下列说法有误的两项是 （ ）,D.历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优

48、良传 统的良好契机，任何娱乐历史和大众文化消费， 都是要不得的。E.真正有使命感的文化人，要坚守人文精神和道德 底线，杜绝将历史肆意娱乐化，义不容辞地担当 起历史的职责。答题指导 B项“作家学者”是以赅概全，应为“某些作家学者”。“是为了迎合许多人对历史文化的强烈需求”，不符合原文“为了迎合某些猎奇的文化消费需求”的意思。D项原文中作者认为“任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的”，并非笼统地说“娱乐历史”是要不得的；文中也没有认为“大众文化消费”要不得。 答案 BD,D.历史走向大众，国学受到热捧是我们继承优良传,6.下列用来证明“与历史热相伴的娱乐化倾向” 观点的论据，分析

49、不正确的一项是 （ ） A.有人胡说八道，说孔子是“怀抱理想，在现实 世界找不到精神家园”的“丧家狗”。 B.有人信口雌黄，妄下推论李白是“大唐第一古 惑仔”。 C.有人颠倒黑白，把水浒传中的梁山义士比 作危害社会稳定的恐怖分子。 D.有人肆意诋毁红楼梦，是非不分，说“雍 正皇帝是被曹雪芹杀害的”。,6.下列用来证明“与历史热相伴的娱乐化倾向”,答题指导 从原文“解梦派从红楼梦中考 证出”可见并非有人肆意诋毁红楼 梦，也不是“是非不分”，而是凭空臆想、无 中生有，亵渎红楼梦作者曹雪芹。 答案 D7.作者认为历史娱乐化有什么危害？请分点概述。 答案 肆意亵渎先贤，推翻历史定论，颠倒传 统价值观念

50、。败坏学风，误导受众，把方兴未 艾的传统文化引向歧路。,答题指导 从原文“解梦派从红楼梦中考,8.历史事件、人物的评价与历史题材的艺术创作是 否相同？为什么？ 答案 不同。对历史事件、人物的评价，应该从 历史事实出发，以历史唯物主义的理性精神，严 肃、客观、公正地对待历史，用史实说话。对历 史题材的艺术创作，不必严格考证历史细节的真 伪，可以用创造性的艺术想象，可以虚构，但艺 术的虚构不能违背基本史实。,8.历史事件、人物的评价与历史题材的艺术创作是,（五）一、语言基础知识1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是（ ） A.摭拾（） 宽宥（） 喀斯特（） 昙花一现（） B.懵懂（） 咋舌（