《第二章实践与认识及其发展规律ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第二章实践与认识及其发展规律ppt课件.ppt（89页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、第二章 实践与认识及其发展规律,马克思主义学院上海电子信息职业技术学院2019年4月18日,第一节 实践与认识第二节 真理与价值第三节 认识世界和改造世界,实践是人类生存和发展的最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。,一、实践的本质与基本结构,实践是感性的、对象性的物质活动，提出全部社会生活在本质上是实践的，并鲜明的指出哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。,（一）实践的本质,实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。1.实践具有直接现实性2.实践具有自觉能动性3.实践具有
2、社会历史性,实践的主体、客体和中介是实践活动三项基本要素三者有机统一构成实践的基本结构。1.实践主体：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。个体主体、群体主体、人类主体。2.实践客体：实践活动所指向的对象;天然客体和人工客体，自然客体和社会客体，物质性客体和精神性客体3.实践中介：各种形式的工具、手段以及运用操作这些工具、手段的程序和方法；物质性工具系统、语言符号工具系统。,（二）实践的基本结构,实践主体和客体相互作用的关系：包括实践关系、认识关系、价值关系。实践关系是最根本的关系。认识的主体和客体关系：认识和被认识、改造和被改造。,实践的主题、客体和中介是不断变化和发展的：主要表现为
3、：主体客体化和客体主体化的双向运动。主体客体化：人的体力和智力物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。客体主体化：客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质的力量的因素，客体失去客体的形式变成主体的一部分。主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动两个不可分割的方面，互为前提、互为媒介。,三种基本类型：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。物质生产实践：解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要。社会政治实践：形成各种社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。科学文化实践：创造精神文化产品的实践活动，主要有科学、艺
4、术、教育等。,（三）实践形式的多样性,物质生产实践是最基本的实践活动，构成全部社会生活的基础。社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展起来，受物质生产实践的制约并对其产生能动的反作用。虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性。,三种实践类型的关系,实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。毛泽东实践在认识活动中的决定作用表现：1.实践是认识的来源。2.实践是认识发展的动力。3.实践是认识的目的。4.时间是检验认识真理性的唯一标准。,（四）实践在认识活动中的决定作用,1.实践是认识的来源：认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。离开实践的认识是不可能产生的。2.
5、实践是认识发展的动力：实践的需要是推动认识在深度和广度上不断发展之根本。实践为认识的发展提供了手段和条件。3.实践是认识的目的：通过实践获得认识，做种目的是为实践服务，指导实践，满足人们生活和生产的需要。4.实践是检验认识真理性的唯一标准。,认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。 人的认识过程是一个在实践基础上不断深化和发展的过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。,二、认识的本质与过程,1.唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答： 路线：坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线；坚
6、持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。 唯物认识路线：坚持反映论立场，认识是主体对客体的反映，人的一切只是都是从后天接触实际中得来的。 唯心认识路线：否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于物质，先于人的实践经验。,（一）认识的本质,2.唯物主义对认识本质的回答旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础。一是离开实践考察认识问题，二是不了解认识的辩证本性。3.辩证唯物主义对认识本质的科学回答特点：一是把实践的观点引入认识论，二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主义在实践基础上对客体能动反映。,创造离不开反映
7、：创造的过程是在相互联系的多个方面的反映基础上实现的。反映离不开创造：反映是在创造过程中实现,创造和反映的关系,人们认识一定事物的过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程。感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。,（二）从实践到认识,感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段。感性认识具有不深刻的局限性，必须进一步上升到理性认识。,感性认识,理性认识是指人们借助抽象思维，在概况整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体
8、、内部联系和事物自身规律性的认识理性认识包括：概念、判断、推理从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。它反映事物的本质为内容，因而是深刻的。,理性认识,认识活动表现为无论在感性认识中还是在理性认识中，都有非理性因素的作用。,由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。重要性表现在：1.认识世界的目的是为了改造世界：从感性认识上升到理性认识的第一次飞跃，认识的结果仍然是观念的存在，把观念的存在转变成现实的存在，必须经过从认识到实践的飞跃。理性认识回到实践的过程，即是理论指导实践的过程，优势理论实现自身的过程。,（三）从认识到实践,2.认
9、识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。 只有将已获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能的得到证实，粗物的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践，实现自身过程中得到完善和发展。,中介环节：1.确定实践目的：为了什么而实践。2.形成实践理念：实践的理想蓝图是什么。3.制定实践方案：把实践理念具体化的计划、措施和手段。4.进行中间实践：先在 小范围进行试点取得经验后再逐步推广。5.运用科学的实践方法。,实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、在认识，往复循环以至无穷的辩证发展过程。,三、实践与认识的辩证运动及其规律,“完成了”
10、是针对具体事物的认识而言的。 在由认识到实践飞跃的这个阶段，如果能够实现预想的目的，预定的思想、理论、计划和方案在实践中变为事实，或大体变为事实那么人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动就算是完成了。,完成了,“有没有完成”针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。人们实践是向前推移、向前发展的，人们认识运动也应跟着推移和发展。,又没有完成,主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一。,第二节 真理与价值,一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、真理与价值的辩证统一,真理是人们对客观事物的本质及其规律的正
11、确反映。,主体,客体,真理,谬误,正确反映,歪曲反映,真理的含义,一、真理的客观性、绝对性和相对性,真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。,吾爱吾师，吾更爱真理。 亚里士多德,（一）真理的客观性,1、真理的客观性，表现在：,第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；,第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。,地心说,日心说,真理的客观性,实践证明：哥白尼的“日心说”是真理。,那可能就真有老虎了。,如果第三个人也说街上来了老虎呢？,战国时期
12、，魏国和赵国订立了友好盟约，魏王要把儿子送到赵国的都城邯郸去做人质抵押，他派大臣庞葱陪同前往。庞葱担心魏王不信任自己，临走之前就对魏王说：“大王，如果有一个人对您说，大街上来了一只老虎，您相信不相信?” 魏王回答：“我不相信，老虎怎么会跑到大街上来呢?”庞葱接着问：“如果有两个人对您说，大街上来了只老虎，您相不相信?”魏王回答：“如果两个人都这么说，我就半信半疑了。”庞葱又问：“如果有三个人都这样说；您相不相信呢?”魏王回答：“如果大家都这么说，我只好相信了。”庞葱说：“您想，老虎不会跑到大街上来，这是人人皆知的事情，只因为三个人都这么说，大街上有老虎就成了真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比
13、王宫离大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，请大王仔细考查”魏王点头说：“我知道就行了，你放心去吧！” 庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸，不久，果然有很多人对魏王说庞葱的坏话，魏王也确实相信了，就再也不让庞葱去见他了。,这说明了主观真理论的危害。真理是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。真理的形式是主观的，但是就其本身来看都具有明显的客观性。一方面真理所反映的内容是客观的；另一方面检验真理的标准也是客观的。因此真理是主观与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同一个客观对象，真理性的认识只能有一个。 而主观真理论者直接或间接地否认真理的客观性原则，在实践中，或实用主义地认为“有用的就是真
14、理”；或简单地将多数人的意见认为是真理。“三人成虎”的典故生动地说明了这个道理。,2、坚持真理的客观性，反对实用主义,实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。,杜威,3、真理的客观性决定了真理的一元性,真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。,一个残废！,有伤风化！,真美！,（二）真理的绝对性和相对性,1、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。 首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。 其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物
15、质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。,2、真理的相对性：即相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性。首先，真理的反映的对象是有条件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。,天在上面,真理的相对性,开普勒,布鲁诺,伽利略,哥白尼,视频;宇宙大爆炸.rmvb,图底转换效应,瓶子还是人头？,羚羊还是鹈鸪？,真理,确定性、无条件性,绝对性,近似性、有条件性,相对性,从内容和认识能力上看,从广度和深度上看,同一真理的两种属性,真理的绝对性和相对性的辩证关系,互相渗透互相包含,3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的：第一，具有绝对性的真理和
16、具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。,绝对真理与相对真理是两种真理,反对绝对主义和相对主义,思考,如何正确的对待马克思主义？,4、真理与谬误,主体,客体,真理,谬误,正确反映,歪曲反映,真理与谬误既对立又统一：首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。其次，真理与谬误又是相互联系，相比较而存在的。再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。,最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。,英国化学家和自然哲学家波义耳(1627-1691
17、),1661年他发表了著名的“波义耳定律”，即在恒温和1个标准大气压下，气体的体积与压力成反比，其缩小的比值是个常数。而不在恒温和1个标准大气压下，当温度很低和压力很大的情况下，气体被液化，就不再是波义耳定律所揭示的常数了。,真理,谬误,超出适用的条件和范围,真理向谬误转化,真理,割裂真理的完整体系,谬误,运动和静止辩证统一,形而上学不变论,相对主义诡辩论,夸大静止，否认运动,夸大运动，否认静止,真理往前迈进一步,哪怕是向同一方向迈进的一小步,真理也会变成谬误。,真理向谬误转化,谬误向真理转化,真理,谬误,恢复真理适用的条件和范围,失败后，吸取经验教训,爱迪生,当爱迪生实验灯泡的灯丝失败了次时
18、，有人劝他放弃，说：“你已经失败这么多次了，看来你不会成功了，还是放弃吧。”爱迪生说：“谁说我失败了次，我是成功了次，因为我通过这次实验，知道这种东西不适合做灯丝，这难道不是我的收获吗？”爱迪生坚持实验，最终获得了成功。,失败是成功之母,认识,互为条件,互相依赖,真理和谬误的统一,互相转化,泾渭分明,互相对立,二、真理的检验标准,琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。,（一）实践是检验真理的唯一标准,二、真理的检验标准,1、实践是检验真理的唯一标准,（）真理是标志主客观相符合的范畴,主观,客观,实践,社会主义国家也可以搞市场经
19、济,多种选择,一种情况,多中取一,（唯一的）,（）具有直接现实性的特点,（可靠的）,人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，将主观变为客观。,飞天,逻辑证明在确证真理过程中的作用,逻辑证明是运用正确的概念和判断，经过推理，理论上确立另一新判断正确的方法。逻辑证明是实践检验的补充，逻辑证明的前提、推理和结论最终都要靠实践检验。,一个结论错误的逻辑证明：大前提：所有的人都反对战争小前提：美国总统布什是个人结 论：美国总统布什反对战争,哺乳动物都是胎生的,鸭嘴兽是哺乳动物,鸭嘴兽是胎生的,哺乳,卵生,水果都含有维生素,梨是水果,梨含有维生素,在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充
20、作用。,实践是检验真理的唯一标准,主观认识,客观效果,实践,真理的本性： 主观与客观相符合 理论与实践相统一,（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性,实践标准的确定性：即实践标准的绝对性，是指实践作为检验认识真理性标准的唯一性。离开了实践，再也没有另外的标准。 实践标准的相对性：即实践标准的相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。,实践标准的确定性,只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。,我的矛无坚不摧！,！？,如果用你的矛去刺你的盾，如何？,我的盾没有利器能穿过它！,实践标准的确定性：反对其它标准,随大流并
21、非就好！,“权威”标准,“金钱”标准,“公众”标准,孔子,实践标准的不确定性,白居易,放言赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知？,实践标准的相对性、不确定性是指：（1）每一历史阶段的具体实践都有历史局限性，都不能完全证实或驳倒一切认识。,英国巨石阵,（2）即使被实践证实的认识，也还要接受新的实践的检验。,科学发展观当代中国的马克思主义,3、坚持实践标准是绝对性和相对性的统一的重要意义,坚持实践标准的绝对性，才能同唯心主义和不可知论划清界限；坚持实践标准的相对性，才能避免思想僵化，不断推动真理的发展。,三、
22、真理与价值的辩证统一,（一）价值及其特性,（）实践的两种尺度,第一，实践的真理尺度（符合客观规律）第二，实践的价值尺度（符合人的目的）,人的知识、能力、健康等人力资本的提高对经济增长的贡献远比物质、劳动力数量的增加重要得多。 舒尔茨,（）价值的含义价值是指客体的属性对主体需要的某种有用性,（）价值的特性,第一，价值具有客观性第二，价值具有主体性第三，价值具有社会历史性第四，价值具有多维性,学不可以已。青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,第一，价值具有客观性人的需要及其满足程度是客观的；价值客体及其属性是客观的；满足人的需要的过程和结果都是客观的。,第二，价值具有主体性,价值的具体的主
23、体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。客体对于主体的意义因主体及其需要不同而不同。,第三，价值具有社会历史性,由于主体具有社会和历史性， 因此人们的需要、实践以及满足需要的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。,第四，价值具有多维性,同一客体可具有多方面的价值。,真是一根好木料！,好美啊，可以被画成一幅画,是不错，可以在我种地累了后遮挡太阳,、价值评价及其特点,（1）价值评价以主客体价值关系 为认识对象（2）评价结果以评价主体为转移（3）评价结果的正确与否依赖于相关知识，要靠实践检验，要与人民和人类整体利益相一致。,CCTV
24、2011感动中国人物：蔡毅,她相信儿子蔡毅的魂魄依然在江中,价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。,、价值评价的功能与树立正确价值观的意义,（1）价值评价的功能,林浩与姚明,（2）马克思主义价值观的生动体现,2006感动中国人物：微尘 颁奖词：他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。微尘有心，微尘有情，尘埃落定，大爱无声。,爱心团体青岛“微尘”,为人民服务 为社会做贡献 保护和利用环境,（3）树立正确的价值观,真理是制约实践的客观尺度，侧重于客体性、条件性和统一性。 价值是制约实践的主体尺度，侧重
25、于主体性、目的性和多样性。 两者的差别和对立，深刻体现了人类生活本身的矛盾性。,（1）真理和价值的区别,、真理与价值在实践中的辩证统一,相对论的两种运用,（2）真理和价值的辩证统一,第一，成功的实践必然以真理和价值的辩证统一为前提；,毛泽东思想,第二，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理有必然有价值；,社会主义的本质就是：解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。,1992年邓小平南巡,第三，真理和价值相互引导、相互促进和相互制约。,科学发展观,人类活动总是不断地从追求价值走向发现真理，从掌握真理走向创造价值，实现两者之间的过渡。而每一阶段的价值实现和真理验证都依赖
26、于相关真理的发展水平和价值实现程度。,发 展,全面协调可持续,统筹兼顾,以人为本,科学发展观：追求真理和创造价值的统一,（3）弘扬科学精神和人文精神,真理和价值统一于具体的和历史的实践。坚持真理和价值的辩证统一，要求我们积极投身于社会实践，在社会实践中坚持和弘扬科学精神和人文精神。,A、科学精神：求真务实,中国文化传统中具有科学精神：老子：人法地，地法天，天法道，道法自然；荀子：天官薄类，心有征知，制天命而用之；朱熹：格物致知，即物穷理。,、人文精神：向善爱人,中国文化传统中富含人文精神：儒家：仁者爱人；己所不欲，勿施于人。道家：圣人常无心，以百姓之心为心。佛家：慈悲为怀，普渡众生。,、科学精
27、神与人文精神的统一,问题的思考：核武器和三鹿奶粉问题的解决：中国传统文化和马克思主义中国传统文化：李时珍的治病救人马克思主义：科学技术是第一生产力，要造福全人类,问题：用什么方法认识世界和改造世界？,必须坚持认识与实践相统一，也就是要做到，一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，不断地认识和改造世界。,第三节 认识世界和改造世界,一、认识世界和改造世界相结合二、一切从实际出发，实事求是三、实现理论创新与实践创新的良性互动,1、认识世界和改造世界的辩证关系2、改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系3、从必然走向自由的过程,一、认识世界和改造世界相结合,二、一切从实际出发，实事求是,1、马克思主义认识论的根本要求2、实事求是是中国共产党思想路线的核心,三、实现理论创新与实践创新的良性互动,1、实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉2、理论创新为实践创新提供科学的行动指南3、努力实现实现理论创新与实践创新的良性互动,谢 谢,
