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1、安徽省淮北市第一中学钱玉亭,华夏,狄,蛮,禽兽,禽兽,中国人的“天下体系”,禽兽,禽兽,夷,戎,视界,第五单元 近代中国的思想解放潮流,第14课 从“师夷长技”到维新变法,【课程标准】了解鸦片战争后中国人学习西方，寻求变革的思想历程；理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。,近代中国人视界的嬗变,材料1：“惟我大皇帝抚绥（安定）中外况如茶叶大黄，外国所不可一日无也而外来之物，皆不过以供好玩，可有可无接到此文之后，即将杜绝鸦片缘由速行移覆，切勿诿延！” 1840年1月18日林则徐谕英国国王书,问题：林则徐以怎样的姿态写这封信？,点击添加文本,林则徐的视界,点击添加文本,林则徐的视界,
2、材料2：彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也! 1842年9月林则徐致友人的私函,结合教材，其好友魏源对林则徐思想有何发展？,问题：林则徐的视界有什么变化？,点击添加文本,林则徐的视界,林则徐,问题：林则徐的视界有何局限？,材料3：1850年6月，英国传教士札成和医生温敦向乌石山神光寺僧人租屋二间，县令盖章同意，引起福州民众强烈反对。_联合一批士绅，递交公呈质问县令，又写福州士民致英国领事馆公启警告英方。接着，各书院生童在城内遍贴告白、公白数十纸，街头上还出现“某日定取夷人首级”的标语。最后，两名英国人搬出神光寺。,材料4：可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训
3、，战后和战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。蒋廷黻中国近代史,“中学为体”：肯定封建制度，强调以封建纲常伦理 作为国家安身立命的根本。“西学为用”：指学习西方先进的技术，为封建制度 服务。,点击添加文本,李鸿章的视界,材料5：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函,问题：什么是“中学为体，西学为用”？,问题：中体西用体现的政治智慧是什么？,洋务派：学习西学，维护中体,顽固派：,反对西学，维护中体,点
4、击添加文本,李鸿章的视界,材料6：无形之巧(中国的伦理道德）胜于有形之巧（西洋技艺）万倍也，何必见异思迁，用夷变夏哉！选自中国近代史资料丛刊洋务运动,须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有中体作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门、落不了户的。 陈旭麓近代史思辨录,点击添加文本,康有为的视界,问题：康有为的视界与李鸿章的视界有何不同？,材料7：“尧舜为民主为太平世为人道之至。孔子拨乱升平托文王以行君主之仁政，尤注意太平托尧舜以行民主之太平。”孔子改制考,康有为的主张有何特点？,材料8：夫富国之法有六：曰钞法，曰铁路，曰机器轮舟，曰开矿，曰铸银，曰邮政。 康有为上清帝第二书,材料9：且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。 康有为请断发易服改元折,合作探究：结合教材分析维新思想对中国社会发展进程中产生的影响。,康有为的视界,学习西方与抵制侵略相联、启蒙和救亡相联；由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”不断深化的历程；由被动接受到主动选择的过程。,说一说：通过本课的学习，你能归纳出近代以来，先进的中国人向西方学习呈现什么特点？,行走在路上,欢迎大家批评指正！谢谢大家！,
