《“中华文化的智慧之花——熟语”优秀ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“中华文化的智慧之花——熟语”优秀ppt课件.ppt（72页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、鹤立鸡群,看图猜熟语,说说说说说说说说说说,自圆其说,心中有数,成语接龙：,1）向隅而（ ） 不成（ ） 泪俱（ ）里巴 （ ）欢马叫,2）毛遂自（ ）贤举（ ）者为（ ）出无（ ）落孙山,3）老生常（ ）虎色（ ）本加（ ）兵秣（ ）到成功,4）好景不（ ）歌当（ ）笑不（ ）天独（ ）颜无耻,5）洁身自（ ）事多（ ）杵成 （ ）锋相 （ ）症下药,泣,声,下,人,荐,能,师,名,谈,变,厉,马,长,哭,得,厚,好,磨,针,对,根据古诗文写成语：,1虽鞭之长，不及马腹。 （ ）（左传-宣公十五年）,2欲觉闻晨钟，令人发深省。（ ）（杜甫-游龙门奉先寺）,3见义不为，无勇也。 （ ）论语-为
2、政,4吾有卿之名而无其实。 （ ）（国语-晋语）,5春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（ ）（孟郊-登科后）,鞭长莫及,发人深省,见义勇为,有名无实,春风得意,告状 一位叫杨鲁的孩子,告他父亲杨庆的状。他极其认真地向父亲所在的工厂党委书记指控，说父亲不让儿子“游戏人间”，每天“画地为牢”，要儿子“咬文嚼字”，稍不满意，还要“入室操戈”。他声称父亲打他总是“重于泰山”，不象母亲打他“轻如鸿毛”。并且表示“庆父不死，鲁难不已”。,春秋时期，鲁国庄公的庶兄，鲁桓公之子庆父，在鲁桓公时被分封，称仲孙氏，后来，鲁国内乱，庆父连弑鲁国国君子般和鲁缗公两位国君，当时民间有庆父不死，鲁难不已的说法。现在比喻不除
3、掉制造内乱的罪魁祸首，国家（也可指地方或单位）就不得安宁。,中华文化的智慧之花,熟语,熟语,唇亡齿寒 同病相怜守株待兔 四面楚歌炒鱿鱼戴高帽走过场肉包子打狗有去无回猪八戒照镜子里外不是人姜太公钓鱼愿者上钩众人拾柴火焰高天下乌鸦一般黑当一天和尚撞一天钟知识就是力量少壮不努力，老大徒伤悲,歇后语,惯用语,成语,熟语,谚语,熟语的种类:,格言,熟语类型,1、惯用语【解读】是人民群众在长期的劳动生活中口头创造出来的，格式固定的具有一个特定意义且具有强烈修辞色彩的习惯用语。它活泼生动，通俗易懂，具有口语色彩，如“炮筒子”是指性情急躁或心直口快的人。又如戏台的柱子是十分重要的部分，设有它，戏台就要倒塌，于
4、是人们用“台柱子”表示戏中的主要演员，进一步又比喻一个集体中的骨干。惯用语的运用比较灵活，可以拆开，中间插入一些成份。如“钻空子”可以说成“钻了我们的空子”。惯用语是在生活中创造出来的，也是汉语词语中富有活力的一部分。,【注意】：惯用语是口语中短小定型的习惯用语。例如：铁公鸡、抬轿子、戴高帽、定调子、一锅端、开绿灯、走过场、碰钉子、导火线、替罪羊、跑龙套等等。惯用语以三字格为主，多数含贬义。也有褒义的例如：跳龙门 领头羊 主心骨 打头阵,特点：,1、语意具有双层性，除字面的语义外，还具有深层次的比喻引申意义。,背黑锅,比喻代人受过,穿小鞋,比喻使人暗中吃亏,敲竹杠,比喻利用别人的弱点勒索财物，
5、也比喻用某种口实抬高价码,翘辫子,比喻人死,惯用语,2、它的结构是固定的，固定性虽不如成语，但比歇后语和谚语要强，并且以三字格为常见的代表。用三字格（动宾关系较多）和四字格，可以区分许多惯用语和成语。,开小差,开绿灯,戴高帽,挖墙脚,踢皮球,唱黑脸,唱对台戏,钻牛角尖,捅马蜂窝,八字没一撇,重打鼓，另开张,3、在句法功能上它同成语近似，在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩。歇后语和谚语是句子形式，有时可用作句子。成语雅的多，俗的少，惯用语几乎都是俗的，雅的极少数，而且贬义的较多。,刀子嘴，豆腐心,熟语类型,2、谚语【解读】谚语是人们口头上流传的通俗、简炼、含义深刻的固定语句，一般都能揭示一个
6、客观规律或反映的一个事理，使人从中受到启示。如农谚“庄稼一枝花，全靠肥当家”，气象谚语“早霞不出门，晚霞行千里”，保健谚语“饭后百步走，活到九十九”等无不习见习用。,【注意】：谚语是群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定语句。例如：1.早霞不出门，晚霞行千里。 2.三百六十行，行行出状元3.冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方4.留得青山在，不愁没柴烧。5.众人拾柴火焰高。 6.礼多人不怪，油多菜不坏。 7.天上鲤鱼斑，明天晒粮不用翻。 8.早起浮云走，中午晒死狗。谚语是有关自然现象、农业生产、保健卫生以及社会生活方面的经验总结，其中农谚多带有地域性。,关于自然和农业生产的谚语,1、瑞雪兆丰年。 2、
7、春雨贵如油。 3、早霞不出门，晚霞行千里。,关于社会生活方面的谚语,路遥知马力，日久见人心众人拾柴火焰高人心齐，泰山移喝水不忘挖井人磨刀不误砍柴工三百六十行，行行出状元,熟语类型,3、格言【解读】格言是简炼而含义深刻并具有教育意义的警句，它书面色彩浓厚，多来自名人名言，多从正面总结经验，作为们思想行为的规范，富有哲理性，意味深长，促人警醒。中华民族是具有悠久历史文化的民族，在几千年漫长岁月里，积累了许多优秀的道德传统，而格言正是这种道德传统的体现，如“天下兴亡，匹夫有责”、“百尺竿头，更进一步”、“已所不欲，勿施于人”、“见利思义”、“学如逆水行舟，不进则退”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”等
8、至今都在指导人们的修身处世方面发挥着重要作用。,格言与谚语的区别：第一，来源不同。谚语来自人名群众，格言来自名人语录。第二，意义色彩不同。谚语通俗口语色彩鲜明，格言书面语浓厚。第三，格言比谚语更有哲理性和教育意义。,格言是简练而含义深刻并具有教育意义的警句。例如：千里之行，始于足下老子虚心使人进步，骄傲使人落后毛泽东生于忧患，死于安乐孟子少壮不努力，老大徒伤悲乐府长歌行勿以恶小而为之，勿以善小而不为刘备,格言,熟语类型,4、歇后语【解读】歇后语是由“前语”和“后语”组成的并且只说出“前语”就能让人猜到“后语”的一种口头用语。它分两种形式，即喻意的（“前语”是一个比喻，“后语”是对“前语”的解释
9、）和谐音的（“后语”用谐音表示意思），如芝麻开花节节高、飞机上挂水壶高水瓶（平）等。在一定的场合下，使用歇后语可以使语言生动、形象、活泼，有时还可以收到诙谐、幽默的效果。,【注意】：歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语，其本义在后半部分。例如：1.飞蛾扑火 自取灭亡 2.大海里捞针 无处寻3.大路上的电杆 靠边站4.腊月里的萝卜 冻（动）了心5.孔子搬家 尽是书（输）歇后语包括两类，一是喻意，二是谐音。喻意的歇后语，前半部分是一个比喻，后半部分是对前半部分的解释，谐音的歇后语，其后部分是借助音同或者音近现象来表达意思。,定义：由两个部分组成的一句话，前一部分是引子，后一部
10、分是注释，也叫引注语。个别的只说前一部分。,如：泥菩萨过江 ,自身难保,外甥打灯笼,照旧（舅）,歇后语,谐音性歇后语,和尚打伞小葱拌豆腐电线杆上绑鸡毛湿水棉花,后面部分借助音同或音近现象来表达双关的意思。,无发（法）无天,一青（清）二白,好大掸（胆）子,无法谈（弹）,喻意性歇后语,一个巴掌拍不响孤掌难鸣八仙过海各显神通大水淹了龙王庙自家人不认得自家人 擀面杖吹火一窍不通黄鼠狼给鸡拜年没安好心,前面部分是一个比喻，后面部分是对前面部分的解释。,把下列的歇后语补充完整：,1、韩信点兵2、芝麻开花 3、叫花子唱山歌4、老虎拉车5、老母鸡看空窝,小试身手,多多益善,节节高,穷开心,不简单（见蛋）,没人
11、敢（赶）,熟语老大哥：,成语,熟语老大哥,自主学习 阅读第76页到第77页 “熟语老大哥：成语”部分，回答下列问题： 1什么是成语? 2成语有哪些来源？,所谓成语，是指语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定词组。成语大多由四字组成，并且多有特定的出处。,(1)来源于历史故事(2)来源于寓言故事 (3)来源于神话传说 (4)来源于古典文学作品,1.从历史故事中来的：望梅止渴、 洛阳纸贵 、三顾茅庐、指鹿为马,的来源,2.从寓言故事中来的：守株待兔、刻舟求剑、叶公好龙、狐假虎威,3.从神话或其它传说中来的：开天辟地、精卫填海 、夸父追日、八仙过海 各显神通,4.从古代文学作品中摘引的：游目骋怀、醉翁
12、之意不在酒 、高山流水、千山万水,成语,成语与俗语,成语与俗语有时其实是一种对应关系。一丘之貉天下乌鸦一般黑咎由自取搬起石头砸自己的脚吹毛求疵鸡蛋里挑骨头欲盖弥彰此地无银三百两癞蛤蟆想吃天鹅肉痴心妄想灯芯织布枉费心机老和尚的百衲衣东拼西凑,小试身手,瞻前顾后 孤掌难鸣 直言不讳 饮水思源 独眼龙看书做一天和尚撞一天钟吃着碗里看锅里,前怕狼后怕虎 一个巴掌拍不响 打开天窗说亮话 吃水不忘挖井人 一目了然 得过且过 贪得无厌,俗语换成语：,1打开天窗说亮话2赶鸭子上架3横挑鼻子竖挑眼4好虎架不住群狼5躲过了风暴又遭雨6此地无银三百两,直言不讳,强人所难,吹毛求疵,寡不敌众,祸不单行,欲盖弥彰,俗语
13、换成语：,7这山望着那山高8鸡蛋里挑骨头9吃着碗里瞧着锅里10井里打水往河里倒11衣上有虱烧棉袄12顾了吹笛顾不了捏眼,见异思迁,吹毛求疵,贪得无厌,劳而无功,因噎废食,顾此失彼,一、张冠李戴,【解读】每个成语都有其适用的范围和对象，若使用不当，就要出差错。,【例1】古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。,【解析】“汗牛充栋”是形容“书籍”很多，此用于“人”，适用对象误 。,【例2】他从小就喜欢画画,常在纸上信笔涂鸦,现在他画的鸟已是栩栩如生.。,【解析】“信笔涂鸦”是指写字,不是画画 。,3、老张一家三代，十年来和睦相处，互敬互爱，真可谓举案齐眉。4
14、、看好了那件款式新颖的运动服，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。,举案齐眉：形容夫妻相敬相爱 。使用错误。,忍痛割爱：不得不放弃原属于自己的东西。使用错误,5、历史如同一条长河，每一个阶段都具有特立独行的标志。,特立独行：形容人的志行高洁，不同流俗。使用错误。,6、石刻作品上的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。7、让梨推枣是广为传颂的谦让美德的表现；假如只有一个梨子的时候，孩子们难道不应该让给妈妈吗？,美轮美奂：对象应是高大的建筑物而非人物形象,让梨推枣：用于指兄弟关系友爱，不用于母子关系,8、显露出鬼斧神工的魅力，浓郁淳朴的苗家风情及丰姿绰约的民族歌舞增添了人文情趣。9、这次商品博览会，
15、聚集了各国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。,丰姿绰约：形容女子姿态柔美的样子。,浩如烟海：形容图书、典籍等极为丰富。,二、望文生义,【解读】对一些成语，想当然地从字面上认定其意思，导致误用 。,【例1】这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的 。,【解析】“万人空巷”是说人们都从巷子里出来到大街上,多形容庆祝、欢迎等盛况 。,【例2】兴华实业公司与菇农的纠纷，有关方面调解无果后，不得不对簿公堂 。,【解析】“对簿公堂”是指“到公堂上受审讯”，此误解为“到法庭对质” 。,即时训练,有些同学写的作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。
16、周文艳不愧是体育健将，你看她，这女子400米跑得真是天马行空啊！冯斌的文章写得实在不怎么样，都是一些不刊之论。,文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。,比喻诗文气势豪放，不拘一格，流畅自然，也指思维的不同寻常的跳跃，还指不切实际的想法。,刊，修改。不刊之论，就是一字也无法改动的至理名言。,1、古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。,文不加点：指文章一气写成，无须修改。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。作者显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号， “点”在这里表示涂改。使用错误。,2、曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。3、他准备出售自己珍藏多
17、年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。,如履薄冰：象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。使用错误。,纸上谈兵：形容“指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题；也比喻空谈不能成为现实。此处望文生义，可改为,一纸空文,4、初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗。5、三城同创是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。,不寒而栗：形容非常恐惧，不表示寒冷。使用错误。,首当其冲：指最先受到攻击或首先蒙受灾难，使用错误。,三、重复赘余,【解读】与成语相同意思的在句子上下文已有表述，导致语意重复 。,【例1】他只不过
18、在做自己的事情，顺便帮了一下别人，没想到却受到了不虞之誉 。,【解析】“不虞”就是“没料到”的意思 与“没想到”重复,【例2】看到黄宏表演的小品，一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑起来 。,【解析】“忍俊不禁”就是“忍不住笑起来”之意 。,1、她一语道破了他的隐私，使他好像如芒在背。2、他画的画，在我们这里很有名，可一拿到大地方，就显得相形见绌了。,如芒在背：形容极度不安。 与“像”重复。,相形见绌：和同类的事物相比较，显出不足。 与“显得”重复。,开始时她有些紧张，害怕在这么多文艺界人士面前会相形见绌。那年轻姑娘演奏使所有的竞争者相形见绌。,3、只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安定和人民忧乐
19、提出具有真知灼见的意见。4、一个让人看不懂的店名，能招徕顾客吗？其实，只能让人贻笑大方。,真知灼见：灼，明白。是指正确而深刻的认识和见解。与后面的“意见”重复。,贻笑大方：被内行的人笑话，前面不能再加“让人”。,5、当时那激动人心的画面至今还记忆犹新。6、教学过程中培养学生创造性思维，是我们教育工作者责无旁贷的责任。,记忆犹新：指过去的事，至今还记得清楚，就像新近发生的一样。前面不能再用“还”。,责无旁贷：指自己的责任不能推卸给别人，与“责任”重复。,7、这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业。,安居乐业：指安定地生活，愉快的工作。只能说“人民安居乐业”，不能
20、说生活。,8、所以，在台湾问题上不要怕，一个小小的弹丸之地，只要当局敢下决心解放台湾，凡地球上的炎黄子孙都会赞成的。,弹丸之地：比喻地方很小。“小小的”与“弹丸之地”重复，去掉“小小的”。,9、对于我们这些普通的芸芸众生来说，生命也可以闪光。,芸芸众生：原指世间一切生灵，后指平凡普通的人，句中“平凡普通”与之重复。,10、“神来”、“顿悟”，不是自然的水到渠成，而是经过千锤百炼之后，所必然产生的瓜熟蒂落。,水到渠成:指水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟，顺利完成，“自然”已含其中。,11、领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措。,未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。
21、比喻事先做准备。“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复。,12、军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。广大灾民哀鸿遍野。,“大众”与“民”重复。 “哀鸿遍野”比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民，与“灾民”重复。,四、自相矛盾,【解读】在运用中，有些成语的意义与句子其他部分表达的语意不一致，前后矛盾 。,【例1】我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？ 。,【解析】“差强人意”的意思是“这勉强让我满意”，前后矛盾，当改为“强人所难” 。,【例2】为了让分别多年的老同学不期而遇，我们精心组织了这次同学会 。,【解析】“不期”即没有约定，与
22、“精心组织”矛盾 。,3、最近到沿海地区，虽只是浮光掠影地看看，但那里的变化，却给我留下极深刻的印象。4、杂志社的来稿虽多，可多是不刊之论、没有份量的稿子。,浮光掠影：比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。“浮光掠影”与“极深刻的印象”矛盾。,不刊之论：指不必修改或不能更改的言论或著作，即非常出色的或经典性的著作。而后面又说这样的稿子没有份量。,5、他为我送来两本小说，我对他很感激，便付之一笑。,付之一笑 ：用一笑来回答，表示不值得理会。与“感激”相矛盾。,6、他虽然腰缠万贯，但终日游手好闲，不学无术，身无长物。,身无长物：指没有多余的东西，形容生活穷困。与“腰缠万贯”矛盾。,7、李军从多方
23、面查阅资料，并对资料进行刻苦钻研和认真分析，经过一个多月的努力，终于完成了这一称得上不易之论的改革方案的初稿。,不易之论：不可更改的言论、说法，在句中与“初稿”相矛盾。,8、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。,“莘莘”有“众多”意思，与定语“一位”矛盾。,五、不分轻重,【解读】成语与上下文描述的情景相比，夸大其辞，轻重失调 。,【例1】刚一起跑，我班的胡艳艳就滑倒了，他爬起来奋力追赶，离终点20米时终于成为后起之秀，夺得3000米跑的第一名。 。,【解析】“后起之秀”所指后出现或新成长起来的优秀人物，此大词小用 。,【例2】洪水冲垮了李老汉的房子，全材人
24、都很难过，村前村后，哀鸿遍野 。,【解析】“哀鸿遍野”比喻旧社会到处是呻咛呼号，流离失所的灾民。程度太重 。,1、为了出版这本画册，他义无反顾地放弃了休息的时间。,义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。大词小用。,中国人民将义无反顾地捍卫国家主权和领土完整，绝不允许任何人以任何方式把钓鱼岛从中国分割出去。,2、家访中我们发现，正是由于家长的无为而治，孩子才会无所顾忌，并由此走上了犯罪的道路。,无为而治：道家哲学，指统治者什么也不做却使天下大治。大词小用。,汉初，汉政府倡行“无为而治 ”，豪强地主势力迅速膨胀，有的居然横行地方，蔑视官府，不守国法。,3、李老师当班主任20年，勤勤恳恳
25、，日理万机，积劳成疾仍坚持工作。4、劳动光荣，坐享其成可耻，是我们新社会的观点。,“日理万机”的意思是一天之中要处理上万件事务，常指君王和国家领导人每天忙于处理繁多的政务，这个熟语词义很重，用在“李老师”身上就犯了“大词小用”的毛病。,“坐享其成”的人其思想行为是可以通过劝导加以改正的，用在该句语义显得轻，应用“不劳而获”。“不劳而获，用于剥削阶级思想严重的人，语义重，和该句中的“可耻”相照应。,会有人替你干所有这些工作，你只需坐享其成。,5、少数党员干部把自己混同与一般群众，甚至同流合污。6、他对邻居家有几个孩子，谁几岁了，谁的性格怎样，都能洞若观火。,同流合污：指同坏人共同干坏事。“少数党
26、员”虽觉悟不高，但还未落到与坏人为伍的地步，所以用词过重。,洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样。比喻观察事物明白透彻。用以形容他对邻居情况的了解，不免夸大其词。,没有谁可以对将来洞若观火，将来并不是靠算命先生那张嘴说出来的，而是靠你本身创造出来的。,任何一个与希特勒同流合污的人或国家，都是我们的敌人。,六、不辨色彩,【解读】不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面 。,【例1】这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘 。,【解析】“无所不为”是指“什么坏事都敢干”，此误将贬义词用作褒义词了 。,【例2】陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南细致工整的风格
27、相比，真是半斤八两，各有千秋。 。,【解析】口头语“半斤八两”常含贬义，且语体色彩也不妥 。,五、辨明褒贬，防止情感错位：1、鲁迅先生不仅是“五四”新文学的伟大旗手，而且也是现代版画艺术的始作俑者。 2、我们来到了实习工厂，厂领导和工人们对我们的工作和生活早已做了周密安排，他们对我们的关心真是无所不至。,始作俑者：首开恶例的人，贬义词。使用错误。,无所不至：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。贬义词。使用错误。,3、我班班长李玲同学，不仅学习成绩突出，而且乐于助人，她做的好事真是擢发难数。4、向农民打白条，这种现象方兴未艾，对此国务院及时发出通知，在极短的时间内就收到预期的效果。,擢发难数：
28、形容罪行多得数不清。贬义词。使用错误。,方兴未艾：正在发展，兴起，一时不会终止。褒义。这里用于贬义。,5、李明见别人在下棋，不免倍增心喜，蠢蠢欲动。6、为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。,蠢蠢欲动：多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。,处心积虑：千方百计地盘算，用于贬义。,7、书记、市长严令当地公安机关限期破案，公安倾巢出动，设卡排查，当夜就抓获小偷，钱包如数追回。,倾巢出动 ：比喻全部出动，多用于贬义。,8、敌人被打跑了，但是我们知道，他们不会甘心失败，一定会重整旗鼓，卷土重来。,重整旗鼓：失败后，重新聚集力量再来
29、，褒义词。,9、他出狱后，仍不思悔改，和一个盗车犯同心同德，半年之内偷了三辆摩托车。,同心同德：思想统一，信念一致。褒义词。,10、陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。,半斤八两：比喻彼此一样，不相上下，多用于贬义。,【解读】有些成语是谦词，只能对己；有些成语是敬词，只能对人。如果辨别不准，就会导致谦敬错位。,【例1】你放心，你的困难就是我的困难，换房子的事我一定鼎力相助。,【解析】“鼎立相助” 即大力相助，是敬辞，误用为谦辞,【例2】在这里，我就不吝赐教，谈点看法。,【解析】 “不吝赐教” 用于请教别人指教自己的客套话，是敬辞，误用为谦辞了,七、
30、 敬谦错位,四、摆正谦敬,防止谦敬错位：1、您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略显单调，建议您挂幅油画，一定会使蓬荜生辉。2、你的这个不情之请让我很为难，过两天我再答复你吧。,“蓬荜生辉”表示由于别人来到自己家里或别人的字画挂在自己室内而使自己非常荣耀。用作谦词，只能对己。犯了谦词敬用的错误。,不情之请：谦辞，不合理的请求。使用错误。,3、 你要办工厂，没有资金没关系，我一定鼎力相助。4、老师，您的好意，我只能敬谢不敏，因为我有自知之明，我做普通学生尚可，班长一职实难胜任。,鼎力相助：敬辞，全力相助 ，用在请求或感谢别人的帮助时。使用错误。,敬谢不敏：恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞
31、做某事的婉辞。使用正确。,题型考查,名句填空【方式】：与名言名句结合起来考查【样题】：在下列横线上填上适当的熟语与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有醉翁亭记中的 。与“八竿子打不着”意义接近的熟语有 。 与“好死不如赖活”意义相反的熟语有 。 与“痴心妄想”相近的熟语有 。,【答案】这种题的答案可以有多个；参考：醉翁之意不在酒；风马牛不相及；宁为玉碎，不为瓦全；赖蛤蟆想吃天鹅肉。,题型考查,成语替换【方式】：给出俗语，然后用相关成语替换。【样题】：把下列句子中画线的俗语换成一个意义相当的四字格成语。凡遇院中公文，送府用印，孙大人动辄横挑鼻子竖挑眼，当即驳回。“豪强”与“官家”，历来一个鼻孔出气
32、，狼狈为奸。我一介书生，而且无家室之累，打开天窗说亮话，又有何妨？况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。,【答案】吹毛求疵沆瀣一气直言不讳贪得无厌,【答案】 1.饮水思源。2.众志成城 。3.见异思迁 。4.孤掌难鸣,（把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语:（1） “喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。( )（2）既然中场缺乏核心,那么只好是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,让前卫队员通过整体配合显现合力了。 ( )（3）年轻人应该干一行,爱一行。不可这山望见那山高,不该跳槽也跳槽。 ( )（4）俗话说 “一个巴掌拍不
33、响” ，巴以问题闹成今天这样的局面，主要的责任方是以色列，但巴勒斯坦也有责住。 ( ),题型考查,根据上下语境写出相应的熟语:,(1).儿女同父母说话，没有听说哪个父母用冠冕堂皇的 话来应付、推托，因为父母是长辈、是亲人。党政干部是人民公仆，讲话发言，与群众交流思想，不能_。 (换一个三字格熟语),(2).很多地方政府都提出“保姆式”服务的理念，建立了一系列制度，老老实实、心甘情愿地为投资者“_”、当服务员。 (换一个三字格熟语),(3).邓小平强调，在社会主义实践中要大胆试验，敢于探索。“_”的方法就是试验的方法。其目的在于找到正确的方向、路子和形式。 (换一个六字格熟语),题型考查,综合运用。【方式】：以语言综合运用题出现，写一段话，要求在所写的这一段话中用到某个熟语。【样题】：请用“到什么山上唱什么歌”这一熟语写一段话，不得少于30字。,【答案】俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。,
