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1、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。,公元年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！堪称对魏征人生价值的最佳注释,李世民与魏徵,人称“诤臣”的魏征,谏太宗十思疏,魏征,魏征（繁写体为“徵”），(580643)。字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加
2、李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在魏郑公谏录贞观政要中。著有类礼20卷 。辅佐唐太宗17年，以“直颜敢谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 的精神，千百年来，一直被传为佳话。,【作者简介】,李世民,姓名：李世民 出生：公元599年1月23日出生地：陕西 属相：马卒年：贞观二十三年（649） 卒所：终南山翠微宫中享年：52岁 谥号：文皇帝庙号：太宗 陵寝：昭陵父亲：高祖李渊 母亲：太穆顺圣皇后窦氏皇后：文德
3、顺圣皇后长孙氏 子女：14子，21女继位人：儿子高宗李治 简历：晋阳起兵、统一全最失意：发动政变才取得皇位 国、玄武门之变、最痛心：长孙皇后之死 贞观之治最擅长：骑射、书法 最得意：开创贞观盛世最不幸：误食金丹而死,李世民档案,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐太宗与魏征的关系如何？,魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次拂太宗之意，而太宗竟
4、能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣（明君诤臣）。,写作背景：唐太宗鉴于隋亡教训，保持了节俭谨慎的作风，实行不少有利国计民生的政策。经过十几年治理，经济发展，百姓富足，边防巩固，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到在繁荣背后隐藏着危机。在群臣齐唱赞歌时，魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了答魏征手诏称赞他，把这篇奏疏置于案头，奉为座右铭。,谏 太宗 十思 疏,对象,内容,目的,文体,劝谏,李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称
5、“贞观之治”；,本文内容，即十条值得深思的情况,疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。,疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。论积贮疏（贾谊）表：陈述某种意见或事情的文体。陈情表（李密）、出师表（诸葛亮）策：科举考试问之于策而令举者作答被称之为策问的文体。讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。邹忌讽齐王纳谏,“讽、谏、谤、讥、说”区别,讽用委婉的言语暗示或劝告谏直言规劝，使改正错误。谤公开指责别人的过失。讥指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽” 是背地里议论，“讥”是微言讽刺。说用话语劝说别人，使之听从自己
6、的意见。,求木之长（ ） 浚其源泉（）殷（）忧 谗（）邪黜（）恶 谬（）赏垂拱（ ） 壅（）蔽塞（ ）源 载（ ）舟,jn,yn,chn,ch,mi,gng,yng,【听读正音】,zhng,s,zi,朗读课文,【第一段】,臣闻 求木之 长者，必 固其 根本;欲 流之远者，必 浚其泉源；思国之安者,必积 德义。 源不深而 望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不 可，而况于明哲乎?,听说,要求,取独,生长,一定,使稳固（形作使动）,树的根,想要,水流,使流得远（形作使动）,疏通,源头,想,安定,积累,恩德道义,源泉,却，转折,希望,树根,稳固,恩德,深厚,最愚昧无知,虽然,
7、这（指代上述情况）,可能,又何况,明智的人,人君 当 神器之 重， 居 域中之 大， 不念居安 思 危， 戒 奢 以 俭，斯亦伐 根 以求木 茂，塞 源 而 欲 流 长也。,【第一段】,国君,掌握,帝位,的,重权（形作名）,处,天地间，指国家,至高无上的地位（形作名）,想,安逸的环境（形作名）,想,危难（形作名）,戒除,奢侈,用，行,节俭,这,砍伐,树根,表目的，来表转折，却,茂盛,堵塞,源泉,表转折，却,希望,流得远，形作动,泉水，水流,“闻”的对象是什么？,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,上述句式有什么特点？,排比，且对仗工整,为了国安，人君应当怎
8、么做？,必积其德义,本文的中心论点是什么？,思国之安者，必积其德义。（居安思危，戒奢以俭前者的具化）,中心论点是如何提出来的？,设喻,本段用了哪些论证方法？,比喻论证、正反对比论证。,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。,反面阐述,正面阐述,排比句1,排比句2,中心论点：思国安，积德义；居安思危，戒奢以俭,比喻,比喻,对比,石庄高级中学 高一语文备课组,2022/11/16,石庄高级中学 高一语文备课组,简析,1.正面阐述:2.反面申述：3.提出结论：4.中心论点：,三个排比句，两个作比喻，一个明事理，
9、浅显易懂。,紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。,由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。,思国安，积德义；居安思危，戒奢以俭,凡 百 元首，承天景 命，善始者实繁，克 终者 盖 寡。岂 取 之 易，守之难乎？盖 在 殷忧，必竭 诚 以 待 下； 既 得志，则 纵 情 以傲 物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。虽 董 之 以严刑，,处在,所有的,帝王,凡是,形容多,承受,大,使命,好,开头,确实,多,能够,坚持到最后,大概,少,难道,夺取,代天下,容易,因为,深,忧患,竭尽,诚心,地，表修饰,对待,臣民,已经，以后,达到目的,就,放纵,情感,表并列，并,傲视，形作
10、动,自己以外的人,看不起他人，傲视他人,成为,整体,敌对的势力(会和自己)结成一体,喻至亲,路人,虽然,监督,他们，代臣民,用,介词结构后置,振 之以威 怒，终 苟 免 而不怀 仁，貌 恭 而 不心服。 怨不在大，可畏 惟 人， 载舟覆舟，所 宜 深 慎。,通“震”，威吓,威势,盛怒,介词结构后置,最终,苟且,免于刑罚,表转折，却,怀念,仁慈,表面上，名作状,恭顺,表转折，但,心里服气,怨恨,大小,怕,只，仅仅,百姓，民众,负载,颠覆,应当,程度深，十分,谨慎,助词,思考题,这一段作者概括了什么历史教训？,善始者实繁,克终者盖寡,作者认为得天下之君王为何易失人心？,作者如何肯定了人民的力量？,
11、“既得志，则纵情以傲物”；“傲物则骨肉为行路”,“怨不在大，可畏惟人”；“载舟覆舟，所宜深慎”。,以 引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明？ 用古人的论述以 的关系比 的关系，切中要害，令人警觉。,思考题,设问,能否竭诚待下是事业成败的关键,水和舟,民和君,2022/11/16,石庄高级中学 高一语文备课组,本段采用的是什么论证方法？,从本段所述来看，作者的思想上有很大的局限性，这表现在于何处？,对比善始与不善终；竭诚待下与纵情傲物比喻载舟覆舟，所宜深慎。,“凡百元首，承天景命”，宣扬了皇权神授论，这与他的封建忠君思想分不开。,石庄高级中学 高一语文备课组,小结：总结历史经验，并从
12、创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。,对比,殷忧,得志,竭诚待下,纵情傲物,吴越为一体,骨肉为行路,苟免不怀仁,貌恭不心服,严刑,载舟,覆舟,比喻,诚能见 可 欲， 则 思 知 足 以自 戒；将有 作，则思知止 以 安人；念高 危，则思谦冲而 自牧；惧满溢，则思江海下 百 川； 乐 盘游，则思三驱 以 为 度；,如果,看见,喜欢的东西,相当于“所”,就,想到,知道,满足,表目的,来,自己,警戒,宾语前置,想要,兴建，指大兴土木之事,适可而止,使安宁,百姓,想,高而险,虚,谦虚,养,宾语前置,害怕,溢出,喻骄傲自满,居于之下，名作动,表众多,河流,以为乐,打猎等娱乐活动,网三面，留一
13、面,表对象,把,后省（之）,作为,限度,忧 懈怠，则思慎 始 而 敬 终；虑壅蔽，则思虚心以 纳 下；惧 谗邪， 则思正 身 以 黜 恶； 恩 所加，则思无 因 喜 以 谬赏;罚 所及，则思无以 怒 而 滥 刑.,担心,松懈、懈怠,谨慎,开始,表并列,慎重,结束,忧虑,堵塞、蒙蔽,被动句,使谦虚,采纳,臣下的意见,说别人坏话的人,形作名,邪恶不正派的人，形作名,使端正,自己,表并列,排斥,奸邪小人，形作名,赐恩，名作动,所施加的人,通“毋”，不要,因为,高兴,表结果，以致,不恰当地奖赏,惩罚,所涉及的人,发怒,因为,表结果，以致,过度,惩罚,总此十思，宏 兹九德。简 能 而 任之，择 善而 从
14、之，则 智者尽其 谋，勇者 竭其 力，仁者播其惠，信者 效其忠。文 武 并 用,垂拱而 治。 何 必 劳 神 苦 思，代 百司之职 役哉！,持，坚持,使光大,此,选拔,有才能的人，形作名,表顺接,任用,选择,好的意见，形作名,顺从,那么,聪明的人,竭尽，形作动,智谋,勇敢的人,竭尽,力量,仁爱的人,散布,恩惠,诚信的人,奉献,忠诚,文臣,武将,一起,任用,表结果,治理得好,为什么,一定,使疲倦,精神,使苦累,代替,百官,职务,差役,“十思”与第一段的观点有何联系？,“十思”是“积德义”的具体内容。,思 考 题,除“十思”之外，君王还应做什么？,宏九德选拔任用人才听从善言,见欲 知足自戒将作 知
15、止安人念危 谦冲自牧惧溢 江海下川乐游 三驱为度忧怠 慎始敬终虑蔽 虚心纳下惧邪 正身黜恶恩加 因喜谬赏罚及 以怒滥刑,戒奢侈,戒骄傲,戒纵欲,戒轻人言,戒赏罚不公,十思（由什么想到什么）,“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。” 不必劳神苦思。,思 考 题,君王这样去做会有怎样的结果？（作者理想的政治境界是什么？）（好处是什么？）,“何必劳神苦思”一句以反问结束全文，可以收到怎样的效果？,作者以反问的形式启发太宗，讲明了十思的现实意义，可以更加坚定他实行开明政治的决心。,提出思（比喻、对比）论证,居安思危戒奢以俭,提出问题,为何思,载舟覆舟，所宜深慎,总结历史
16、（对比）说明,善始实繁克终概寡,引出警告,反面,思什么,提出十思,正面,文武并用垂拱而治,解决问题,本课小结：,思,分析问题,语言特点：,骈散结合，华美流畅比喻排比，生动有力,论证方法：,1）正反对比论证,2）比喻论证,【写作特色】,写作特点1.骈散结合，华美流畅 唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 2.正反论述，务尽其旨 全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述固本疏源，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于殷忧竭诚与
17、得志傲物的反复论述，第三段贯穿十思的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。 3.比喻排比，生动有力 文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。,背诵重点句 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 。 人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭。 善始者实繁，克终者盖寡。 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，震之以威怒 。 怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。 惧满溢，则思江海下百川。 忧懈怠，则思慎始而敬终。
18、 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。,“十思”的针对性1见可欲，则思知足以自戒魏征评论：“陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风近坠今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄。”典型史实：王珪谏太宗出美人太宗尝闲居与珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬，瑗败籍没入宫。太宗指示之曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎？” 珪避席曰：“陛下以庐江取此妇人为是耶，为非耶？”太宗曰：“杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”对曰：“今此妇人尚在左右，窃以圣心为是之，陛下若以为非，此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人，
19、而甚重其言。,2将有作，则思知止以安人魏征评论：“陛下贞观之始，视人如伤，恤其勤劳，爱民犹子，每存简约，无所营为。顷年已来，意在奢纵，勿忘卑俭，轻用人力，乃云百姓无事则骄逸，劳役则易使”典型史实：张玄素谏修乾阳殿贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸，玄素上书谏曰：“臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚殿，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐于贫人。事虽不行，然天下翕然，讴歌至德。
20、今若遵旧制，即是隋役复兴。五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”,3念高危，则思谦冲而自牧魏征评论：“陛下贞观之初，孜孜不怠，屈己从人，恒若不足。顷年已来，微有矜放。恃功业之大，意蔑前王；负圣智之明，心轻当代。”典型史实：孔颖达谏太宗“其容若虚”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“论语云：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，何谓也？”孔颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之上，求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人，更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实，其容若虚。非憔匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄
21、默，使深不可知若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此也。”,4惧满溢，则思江海下百川魏征评论：“陛下初践大位，敬以接下，君恩下流，臣情上达，咸思竭力，心无所隐。顷年以来，多所忽略。或外官充使，奏事入朝，思睹阙廷，将陈所见，欲言则颜色不接，欲请又恩礼不加。”典型史实：魏征谏太宗止泰山封禅贞观六年，匈奴克平，远夷入贡，符瑞日至，年谷丰登，岳牧等屡请封禅。惟魏征以为不可。对曰：“陛下东封，万国咸萃，要荒之外，莫不奔驰。今自伊、洛之东，暨乎海、岱，灌莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。宁可引彼夷狄，以示虚弱？渴财以偿，未厌远人之望；加
22、年给复，不偿百姓之劳。或遇水旱之灾，风雨之变，庸天邪议，悔不可追。岂独臣之诚恳，亦有舆人之论。”太宗称善，于是乃止。,5乐盘游，则思三驱以为度魏征评论：“陛下初登大位，高居深视，事惟清静，心无嗜欲，内除毕弋之物，外绝畋猎之源。数载之后，不能固志。虽无十旬之逸，或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓，鹰犬之贡远及于四夷。”典型史实：虞世南谏太宗勿纵情畋猎太宗颇好畋猎，虞世南上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典；射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐天弧星毕，所殪已多，颁禽赐获，皇恩亦溥。伏愿时息猎车，且韬长戟，不拒刍荛之请，降纳涓浍之流，袒裼徒博，任之群下，则贻范百王，永光万代。”,
23、6忧懈怠，则思慎始而敬终魏征评论：“陛下贞观之初，导入使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。”典型史实：魏征评太宗纳谏“慎始”而难“敬终”陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死。陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰赏太厚，答曰：“朕即位未有谏者，所以赏之。”此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰：“弟守法如此，不畏滥罚。”此悦而从谏也。近皇甫德参上书言：“修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。”陛下恚曰：“是子使国家不役一人，不收一租，宫人无岁，乃称其意！”臣奏：“人臣上书，不激切不能起人主意，激
24、切即近讪谤。”于是，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。,7虑壅蔽，则思虚心以纳下魏征评论：“陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。”典型史实：魏征刻小人权万纪、李仁发贞观五年，治书侍御史权万纪、侍御史李仁发俱以告讦谮毁，数蒙引见。遂任心弹射，肆其欺罔。给事中魏征正色而奏之曰：“权万纪、李仁发并是小人，不识大体。以谮毁为是，告讦为直。凡所弹射，皆非有罪。陛下掩其所短，收其一切，乃骋其奸计，附上罔下，多行无礼以取强直之名。诬房玄龄，斥退张亮，无所肃厉，徒损圣
25、名。道路之人，皆兴谤议陛下纵未能举善以崇德，岂可进奸而自损乎？”太宗欣然纳之，赐征绢五百匹。其万纪又奸状渐露，仁发亦解黜，万纪贬连州司马，朝廷咸相庆贺焉。,8惧谗邪，则思正身以黜恶魏征评论：“贞观之初，求贤若渴近岁已来，由心好恶。小人之性，好谗佞以为身谋。陛下不省察其根源，而轻为之臧否，是使守道者日疏，干求者日进。”典型史实：太宗不识宇文士及谀谄太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。,9恩
26、所加，则思无因喜以谬赏魏征评论：“刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以亲疏贵贱而轻重者也。今之刑赏，未必尽然。或申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒。刑滥则小人道长，赏谬则君子道消。”典型史实：魏征谏太宗勿宠长乐公主长乐公主，文德皇后所生也，贞观中将出降，敕有司资送，倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。帝曰：朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。前史以为美谈，天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加长字，良以尊于公主也。情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”,10罚所及，则思无因怒而滥刑魏征评论：“顷者责罚稍多，威怒微厉，或以供给不赡，或以人不从欲，皆非致治之所急，实乃骄奢之攸渐，是知贵不与骄期而骄自来，富不与奢期而奢自至，非徒语也。”典型史实：太宗自悔误杀张蕴古贞观五年，张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾，言涉妖妄，诏令鞠于狱。蕴古言：“好德癫病有征，法不当坐。”太宗许宽宥，蕴古密报其旨，仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾奏之，太宗大怒，令斩于东市。既而悔之，谓房玄龄曰：“公等食君之禄，须忧人之忧，事无巨细，咸当留意。今不问则不言，见事不谏争，何所辅弼？如蕴古身为法官，与囚博戏，漏泄朕言，此亦罪状甚重，若据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处置，公等竟无一言，所司又不复奏，遂令决之，岂是道理？”,
