《诗经式微子衿》 ppt课件.ppt

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1、关于诗歌,诗,古体诗,律诗,四言古诗:诗经,五言古诗:曹操短歌行,七言古诗:白居易琵琶行,杂言诗:李白梦游天姥吟留别,近体诗,绝句:,五言律诗:杜甫春望,七言律诗:白居易钱塘湖春行,五言绝句:王之涣登鹳雀楼,七言绝句:杜牧泊秦淮,诗经,教学目标,了解诗经理解并欣赏课文。,诗经简介,诗经是我国最早的一部诗歌总集,本称“诗”,汉代时被儒家奉为经典,才称诗经,收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌,又称“诗三百”。,诗经的分类,诗经中的诗,当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质,可分成风、雅、颂三类。 “风”是民谣、土乐,有十五国风,160篇,大多数为劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。“雅”是周

2、王朝直接统治地区的音乐,根据音节、律吕分为大雅、小雅,共105篇,多为贵族、士大夫所作。“颂”多采用庙堂祭祀舞曲,有商颂、周颂、鲁颂,共40篇。”风”代表着诗经的最高艺术成就,与屈原的离骚并称“风骚”。,诗经“六艺”,所谓诗经中的“六艺”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。1风即国风,是各地的民歌,诗经中共有十五国风。(比较常见的篇目,如关雎、蒹葭、桃夭、柏舟、君子偕老、伐檀、硕鼠、氓、七月等。 )2雅:包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作“正声”。 (常见的篇目如采薇、鹿鸣、江汉、思齐(前两篇属小雅,后两篇属大雅)等)。 3颂即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、

3、鲁颂和商颂。 (常见的篇目如我将、有客、玄鸟等。 )4、赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法 5比即比喻.如魏风硕鼠通篇用比。 6、兴即起兴,用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。,诗经的题材,诗经是中国现实主义诗歌的源头。它形式多样,题材十分广泛,它反映了周的建国、周初的经济制度、生产状况以及一些重大的历史事件。不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活和感情,再现了青年男女爱情和婚姻的悲喜剧,具有很高的文学价值。从整体上来看,它也可以说是华夏民族的史诗。是周代社会的一面镜子。,式微,式微,式微!胡不归?微君之故

4、,胡为乎中露!式微,式微!胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!,注释,主旨:人民行役,颠连困苦,对统治者发出不平的怨恨。 式:作语助。微:昧,黄昏。微:非。中露:露中。倒文以协韵。躬:身体。,译文,【译文】天渐渐黑了,为什么不回去呢?若不是国君的缘故,怎么会身披露水之苦! 天渐渐黑了,为什么不回去呢?若不是国君的驱使,怎么会在泥泞中辛劳!,郑风子衿,诗歌内容赏析,这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只

5、好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来。第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。,内容赏析,全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音信、叉不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对

6、举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“子衿云纵我不往,于宁不嗣音?子宁不来,薄责己而厚望于人也,已开后世小说言情心理描绘矣。”,艺术手法,一、赋、的运用。“赋”就是铺陈直叙。即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来,创造了诗歌的艺术形象。二、句式以“四言”为主,其间杂有“五言”。三、“重章”、“叠句”的使用构成了,回复往返,一唱三叹的艺术效果,不仅使语言具有了音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。,

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