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1、,爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。不同的人对爱情有不同的理解。你心中的理想爱情是什么样子的？,10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于致橡树。 舒婷,致橡树 作者： 舒婷,舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建省泉州市人。中国当代朦胧派诗歌的代表人物。主要作品有诗集双桅船、会唱歌的鸢尾花、始祖鸟，散文集心烟等。,朦胧诗,“朦胧诗”又称新诗潮诗歌，产生于七十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文学界产生了巨大影响。“朦胧诗”强调诗人的自我意识，内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦
2、胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。致橡树是“朦胧诗” 的代表作之一。,断章 卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。,远和近 顾城你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。,这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年诗刊第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。,写作背景,课文朗读,朗读诗歌第一部分，
3、思考： 诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？,凌霄花,鸟儿,泉源,险峰,日光,春雨,凌霄花：绝不像攀援的凌霄花借你的高枝来炫耀自己；,象征：极力攀附的爱情,态度：绝不像,鸟儿：绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲,象征：单方痴恋的爱情,态度：绝不学,泉源险峰,日光春雨,也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，存托你的威仪。甚至阳光，甚至春雨,象征：一味奉献的爱情,态度：也不止 都还不够,那么，作者向往的真正的爱情是什么样呢？,木棉的爱情,“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”,橡树,木棉（我）,独立、平等，是爱情的基础,貌离神合相知相依,根，
4、紧握在地下叶，相触在云里没有人听懂我们的言语,相互依存心心相印,仿佛永远分离却又终身相依,我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓,甘苦与共风雨同舟,爱的双方的形象：,“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”,男性的阳刚：伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利,“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”,女性的阴柔：健康活泼、美丽热情、深沉博大、坚韧不屈、具有柔韧气质,象征,象征,如何理解“像沉重的叹息”？,中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。现代社会依
5、然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。,如何理解“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”？,男性事业、理想、民族、国家等的坚持,写作缘起1977年3月，舒婷陪蔡其矫先生在鼓浪屿散步，“爱情题材不仅是其矫老师诗歌作品的瑰宝，也是他生活中的一笔重彩，对此，他襟怀坦白从不讳言。”那天他感叹着：他邂逅过的美女多数头脑简单，而才女往往长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人，望而生畏。年轻气盛的舒婷于是与蔡其矫先生争执不休，认为天下男人都要求着女人外貌、智慧和性格的完美，以为自
6、己有取舍受用的权利，其实女人也有自己的选择标准和更深切的失望。当天夜里两点，舒婷一口气写完了橡树，发表时改成了致橡树。“这首诗流传开来，不断碰到那些才貌双全的女孩子，向我投诉没有橡树。”于是舒婷又写了神女峰作为补充，“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”,致橡树,破,立,世俗的爱情,凌 霄 花鸟 儿泉源 险峰日光 春雨,真正的爱情,独立 平等相互依存 心心相印风雨同舟 甘苦与共,攀附型,痴恋型,奉献型,寄 语 倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。 我们必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；才会去热爱生活，拥有生活；在将来，才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情。 同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的东西：如父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱。,作业,将你心中的爱情写成一首诗歌,总结： 诗人按照先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。,
