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1、,湖心亭看雪,1.熟读并背诵课文，体会本文白描的写法。2.整体感悟，细心品读，体会本文的审美意境。3.联系作者的生平事迹及创作背景，体会其家国之思。,湖心亭：位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。,最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤 白居易,欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜 苏轼,【张岱】（15971689年），字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼、趣味盎然。,【代表作】 文学名著陶庵梦忆西湖梦寻夜航船
2、琅嬛文集快园道古等； 史学名著石匮书。,本文写于明朝灭亡后，大约1645年，它是张岱小品的传世之作。作者追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。,崇祯 更定 拏 毳衣雾凇 沆砀 一芥,zhn,gng,cu,ji,n,sng,hng dng,朗读课文、读准节奏、读出感情。,崇祯/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣,余/拏一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕,湖心亭/一点,与/余舟/一芥,舟中人/两三粒/而已。,到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜,曰：
3、“湖中/焉得/更有此人?”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别,问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴,更有/痴似/相公者。”,崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。,公元1632年,再读课文，结合课下注释翻译。,译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。,是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。,晚上八时左右,撑（船）,冰花周围弥漫着白汽,裹着裘皮衣服，围着火炉。,湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。,指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹,译
4、文：这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水汽凝成冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。,到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。,三大杯酒,客居此地,哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。,译文：到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能
5、碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。,及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”,船夫,译文：等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”,旧时对士人的尊称,一、一词多义,是日更定 是金陵人,这,判断动词，是,是日更定 湖中焉得更有此人,古代夜间计时单位,还,上下一白 余强饮三大白而别,白色,酒杯,见余大惊喜 余强饮三大白而别,非常,大,二、古今异义,1.余住西湖,古义：我。 今义：剩下。,2.余强饮三大白而别,古义：古代罚酒用的酒杯。 今义：白色。,请
6、从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。,痴,“莫说相公痴，更有痴似相公者 ！”,结合文章内容，说一说张岱“痴”在哪里？,（1）“是日更定”说明时间之早。（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝” 说明这是冬季最冷的时候，大雪后西湖空旷、肃杀、冷寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，不敢作声，连空气仿佛也冻结了。,（3）“独往湖心亭看雪”说明张岱是独自一人挑在这么冷的天，这么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可见他的“痴”，表现他不畏严寒的雅兴和超凡脱俗的情趣。,思考：明明有舟子，作者为什么说是“独往”呢？,他认为舟子看不懂，不是他的知音，不会理解他来湖心亭看雪的心情，从文章最后一句中就可知道舟子的观念。这个“
7、独”字反映出他作为文人雅士的清高孤傲。,舟子不懂张岱的那份超脱世俗的情趣，那有别的人懂吗？,两个金陵人,作者在介绍两位金陵人的时候有何特别之处？你从中体会到了什么？,问其姓氏，是金陵人，客此。,表面上看似答非所问；可实际上这恰是作者的高明之处。作者强调“金陵人”“客”，他乡遇知音，暗示这引起了他对故国的思念。,知识链接：“金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三（13681420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。,文中还有一句话也能表现他的故国之思，找一找是哪句？如何体现的？,崇祯五年十二月,纪年的方法多种，如年号纪年、干支纪
8、年、公元纪年等，当时已是清朝，他偏偏选用明朝的年号来纪年，就说明他身在清朝却还念念不忘明朝。,作者与两位金陵人在湖心亭巧遇时的心情如何？结合具体语句进行分析。,惊喜、愉悦。 “湖中焉得更有此人”这一惊叹发之于二客，其实也是作者的心声。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悦、惊喜，反写二客，足见作者构思之巧，韵味无穷。,亭中人因意外惊喜才“拉余同饮”， “强饮三大白” 一个“强”字，传达出作者的兴致之高。本来不会喝酒，但因这意外的相逢又不可不喝，而且连饮三大杯，双方真有点相见恨晚的感觉，由此我们可以联想“酒逢知己千杯少”的喜悦之情了。,惆怅、感伤。知己难觅，难求。为此古人曾发“人生得一知己足矣”的感慨
9、，而作者不经意之间，却遇到了，但紧接着却又是无奈的分别并且难有后会之期。想及如此，怎能不令人惆怅！,在“崇祯十二月”“大雪三日后”的“更定”时分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“痴迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他们的“痴”吗？,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,美在哪儿？,前一句作者连用三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。,后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而
10、且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。,“一白”“一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称之谓白描。,白描原是中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。 写作中是一种描写的方法，指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。,白 描,1.描写细致入微，富有诗情画意。,文章第一段用15个字描写西湖雪景，渲染了一幅雪光水气浑然一体、天色湖光茫然一片的背景，然后又以“一痕”“一点”“一芥”等一组传神的数量词把长堤
11、、湖心亭、舟与舟中人写得既微乎其微又迷蒙不清。这既是一幅朦胧的水墨画，又是一首梦幻般的诗。,2.笔法曲折多变，巧妙运用对比。,（1）文章开头描写大雪三日之景时，运用高度写意手法，不从视觉着笔，却从听觉入手，更能画出大雪的威严。,（2）描写湖中雪景，先以“上下一白”之“一”字，状其混茫难辨，使人唯觉其大，而下文“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其历历可数，使人唯觉其小，大与小形成一组鲜明的对比。,（3）写亭中会友时，反客为主，以客之喜表现“余”之喜，以客之叹表现“余”之心声。最后又将客之“痴”同“相公”之“痴”进行对比，以舟子之“喃喃”不解与友人同“余”一见如故进行对比，突出知音难觅。,3
12、.记叙、议论、抒情融于一体。,全文将记游与描写雪景以及抒发感情有机结合。如在描写“湖中人鸟声俱绝”后记“余拏一小舟独往湖心亭看雪”的举动，从而抒发了独抱冰雪之操守和孤高自赏的情怀，也有避世的忧愤。,拓展延伸,比较阅读,江 雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,白描,烘托,清高自赏淡淡愁绪,怀才不遇的孤独感,课文以清新淡雅之笔，记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的经过，描绘了一幅风韵绰约、气象雄浑的江南湖山雪景图。突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了淡淡的愁绪以及故国之思。,湖心亭看雪,看雪年月、地点和环境,亭中会客,西湖雪景,人生感慨,记叙议论抒情,励志小故事,觉得苦
13、你不送外卖有人送、觉得累你不开滴滴有人开、觉得难你不干有人干、觉得贵你不买有人买、觉得工资低你可以滚出公司。这种逻辑：表面上是对人的激励和鞭策。本质上会造成底层工人之间无限恶性竞争、无限的降低底线、无限的向资本和垄断妥协、无限的向剥削和压榨妥协。从而无限拉低底层人的工资水平、福利待遇、消费水平、生活品质、生活环境、心理素质。这种逻辑，表面上是正能量，本质上是洗脑和摧残。 让工人阶层的恶性竞争、工资水平无限下降；才能让贪婪的资本节约更多成本，获得更多利润。,穷人的一次失败，为了还债可能一辈子都翻不了身，为还债一辈子送外卖。你将不再会有精力去思考和投机。穷人的失败可能断送了他所有暴富的机遇和时间，
14、让不确定的人生瞬间确定下来，让充满无限可能的人生可能性逐渐缩小。这是赤裸裸的现实。 只有当你有足够多的资本时，允许你失误的次数才会逐渐增加。拥有足够多的资本，哪怕尝试个三番五次失败了，也不会伤你元气。所以从这个角度讲，人的机遇是随着财富的增加而增加的。这时代表面上人人机会平等，但是给穷人的机会非常有限。王思聪失败一次不过是兴趣爱好的失败，而你失败一次则是生存生活的失败。穷人，更应该不断学习和思考，因为没有钱，知识就是你最大的财富。穷人，更应该谨慎和保守，因为生活不允许你失败。 所以，越穷的人越应该保守和谨慎。但很多人都有这样的逻辑：我一无所有，哪怕失败也不过继续做穷人。所以穷人没负担，所以穷人
15、可以失败无数次。 这种意识是很可怕的。,人们常常有两个逻辑错误。我认为应该避免：第一：我很穷。失败了不过继续做穷人，所以我不怕失败，所以我失败的机会很多。这种观念是很可怕的。穷人的失败会严重降低你现有的生活质量，让你惨上更惨，雪上加霜，甚至妻离子散，走投无路。第二：我很年轻，所以我不怕失败。因为我时间多，所以失败了也可以东山再起。这种观念也很可怕。年轻不应该成为你失败的的借口，你失败的真正原因是盲目、不谨慎、不负责、一叶障目。所以：穷人和年轻人更应该谨慎保守。不是不让大家拼搏，也不是不让大家努力。人永远都应该努力，毫不松懈。但你要在有更大把握的时候，去冒承受能力之外的风险。这才是真正对自己负责，对家庭负责，对青春负责，对人生负责。现实永远很残酷。穷和少年穷，都不应该成为你盲目决策的挡箭牌。,风雪夜归人制作,
