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1、-端木蕻良,作者简介,端木蕻良（1912-1996），现代作家。辽宁省昌图县人，原名曹汉文、曹京平.中国的30年代，是动荡不安的年代，曹京平为避免国民党迫害，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的笔名。于是，用了“端木”这个复姓，又把他东北家乡红高粱的别称“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。于是改用谐音 “端木蕻良” 。,写作背景,1941年9月18日，“九一八事变”已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇抒情散文。,忘不了的黑土地,
2、日军攻占沈阳,学习目标： 1.流利、有感情地朗读课文,感知课文内容,把握作者的思想感情. 2.揣摩、品味本文具有激情的语言. 3.培养、强化学生热爱故土.热爱祖国的情感.学习重点: 1.流利、有感情地朗读课文,感知课文内容,把握作者的思想感情. 2.揣摩、品位本文具有激情的语言.,炽痛（ ）泛滥（ ）嗥鸣（ ）怪诞 （ ）亘古（ ）谰语 （ ）镐头（ ）默契（ ） 污 秽（ ）蚱蜢（ ）斑斓（ ）田垄（ ）,ch,ln,ho,dn,gn,ln,go,q,hu,mng,ln,lng,交流感知,欣赏体会,欣赏体会,欣赏体会,返回,回顾历史,1931年9月18日，日本侵略者自行炸毁沈阳北郊的一段铁路
3、却污蔑是中国军队袭击日军，于是侵占东北三省，从此揭开了中国十年抗日的帷幕。战争是无情和残酷的，日军的侵略造成了中国军民30000000人伤亡，最著名的就是日军南京大屠杀。,历史背景,日军用铡刀屠杀反抗的人民。,杀人取乐，悬头于柱。,九一八事变后，日军杀人如麻。当这些冤魂在1970年被挖掘出来时，早已成为累累白骨,如何理解题目“土地的誓言”？,作者面对土地发出的誓言,交流感知,1.作者向家乡的土地发出了什么誓言？用原文回答。,我必定为她而战斗到底！ 我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。 为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更 美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟 前。而我将用我的泪水，洗去她一
4、切的污秽 耻辱。,自主研读与赏析,文中哪些句子或词语最能表达作者的感情？深情地朗读这些句子，并谈谈你的理解和体会。,a,b,c,d,e,f,g,自主研读与赏析,作者是运用了哪些手段或技巧把自己对故土的这种感情表达出来的？请举例说明。,答案,整体感悟与体念,“我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。”,“泛滥”一词是贬义褒用，这里是无法操纵与控制的意思，表达了作者无法控制的思乡之情。,返回,整体感悟与体念,“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林,
5、标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕,奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。”,答案,整体感悟与体念,（1）本段在列举东北景物时选择了有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。（2）本段在形容景物、物产时用了许多富有特色的形容词。（3）本段运用了排比、比喻的修辞
6、手法，使文章感情表达更充沛，使景物描绘更形象、生动（4）文章从听觉、视觉、嗅觉等多角度来描绘东北景物、物产，给人以耐人寻味的感觉。,返回,整体感悟与体念,“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。”,表达了作者对故乡深切的爱，渴望回到故乡去的迫切心情。,返回,整体感悟与体念,“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。”,作者 用诗一般的语言塑造了两
7、个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象：一个是大地之心，一个是作者之心。表达了作者与故乡密不可分的亲密之情，须臾不可分割。,返回,写实任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆。,联想作者的内心情感也在燃烧、沸腾、奔突,写意大地之心和作者之心都在颤栗着、愤怒着，即将以不可阻挡之势爆发出来,“关东大地”有了生命与情感，可以像人一样召唤着我们，激励着我们为之奋斗为之牺牲。,整体感悟与体念,“在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。”,作者的欢乐只属于失去的故园。所以用“埋藏”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。,返回,整
8、体感悟与体念,“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。”,对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切，表达了作者对解放故乡的坚定信念与决心。,返回,整体感悟与体念,“我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前.”,表达了作者解放故乡的坚定信念，及甘愿为故乡解放而奉献一切的决心。,返回,1.运用大量富于鲜明感情色彩的词语,直接抒发感情。 2.运用排比、比喻等修辞方法
9、，加强情感的冲击力。 3.人称的恰当变换运用。,品味语言,作者用炽热的语言，包含着那份深沉的爱国之情。你认为文中哪些词句最富情感、最能打动你，画出来，进行品读赏析。,拓展训练,仿 写,在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻粒上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。(按“在那”的句式写一组排比句，叙写自己成长的足迹）,在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。 在那小池塘里我捉过小鱼，在那桂花上留着我的手印，在那球场上飘荡着我的笑声。,合作探究与反思,分小组探讨：课文总共只有两段，这两段在内容和结构上有何异同？,答案,合作探究与反思,结构相同：都是先直接抒发对故土的思
10、念之情，然后回忆，最后再直接抒情。 内容相同：都有对故土的回忆和描写。 内容不同：回忆中选取的景物不同。,我爱这土地 艾青,假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面，为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉,过零丁洋宋代：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。,示儿宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。,岳阳楼记
11、宋代：范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱). 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？,推荐书目：秦牧 土地秦牧的散文 秦牧(1919-1992 )著有散文集秦牧杂文、星下集、贝壳集、花城、潮汐和船、艺海拾贝等，古战场春晓、土地、潮汐和船、花城、社稷坛抒情等篇是他的代表作。秦牧散文特点之一，是言近旨远，哲理性强。赞颂新中国、新
12、生活，鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。秦牧有别于同时代其他作家的特色是，他的散文题材广泛、知识丰富、谈古论今、旁征博引，显示出深厚的生活和知识根底，土地便是其中极有代表性的作品。作者从历史和日常生活中的见闻侃侃谈起，以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行，从古到今，从草木禽兽到人情世态、到故事传说、到现代科技，都囊括在一篇散文之中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。秦牧散文表达方式没有固定格式，潇洒自然，语言流畅讲究，文笔游走灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然流露。,
