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1、古希腊神话,古希腊神话的背景,古代希腊神话是古希腊时期的口头传说，希腊神话有许多不同的版本；希腊神话是西方文学和艺术的源泉，至今仍然被无数作家和艺术家当做题材和灵感的宝库。,希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命，然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间
2、的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于史诗中。,文献记载,考古说明,十九世纪德国传奇考古学家海因里希施里曼发现的迈锡尼文明以及二十世纪英国考古学家阿瑟埃文斯爵士发现的克里特岛的米诺斯文明都为大量对荷马史诗提出的疑问提供了解释，也为很多关于众神和英雄的神话方面的细节提供了考古学上的证据。遗憾的是，迈锡尼和米诺斯的关于神话和仪式的不朽证据线形文字B的手卷主要用于记录库存，虽然其中出现了不少神和英雄的名字。在古风时期（公元前约750年到500年），古典希腊时期（公元前约480年到323
3、年）以及希腊化时期（公元前约323年到146年），荷马风格和很多其他的神话场景大量涌现，这些都得到了文字记录的证实，阿波罗太阳神殿于2002年被考古发现,传说希腊东北方有一座山，名字叫作阿尔卑斯山。此山高9600英尺山顶终年积雪，是天地相接所在。山上琼楼玉宇，金光闪耀，以宙斯为首的第三代神灵就在这里掌管天下大事。,奥林匹斯十二主神,奥林匹斯十二主神,是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇.这些神祇以宙斯为中心,居住在奥林匹斯山上.这些神祇中有十二位神,相对其他神祇更为重要,被称为奥林匹斯十二神.不过,由于不同时期有不同的神被列入十二主神之内,实际上享有这荣誉的神有14位.他们坐在奥林匹斯山的
4、12把黄金椅子上.,奥林匹斯十二主神,宙斯,赫尔墨斯,阿佛洛狄忒,阿瑞斯,哈迪斯,阿波罗,雅典娜,赫菲斯托斯,波塞冬,赫拉,阿尔忒弥斯,狄俄尼索斯,火神-赫菲斯托斯,赫菲斯托斯，希腊神话中的火神、砌石之神、雕刻艺术之神与手艺异常高超的铁匠之神，奥林匹斯十二主神之一。罗马神话中为伏尔甘（Vulcan)。西方语言中的“火山”来源于他的罗马名字。众神之王宙斯和众神之王后赫拉的儿子（由赫拉独生），阿佛洛狄忒的丈夫。有火山活动的利姆诺斯、西西里等岛屿最初尊他为地火之神。能建筑神殿，制作各种武器和金属用品，技艺高超，被认为工匠的始祖。在手工业中心，他被奉为锻造的庇护神,智慧之神-雅典娜,雅典娜，也称帕拉斯
5、雅典娜，是希腊神话中的奥林波斯十二神之一 ；智慧女神，农业与园艺的保护神，军事策略的女神，她传授纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧等技艺给人类；司职法律与秩序的女神，她创立人类的第一座法庭。雅典娜是三位处女神之一。初民最早把她作为霁色初开的境界崇拜，代表处女和纯洁的光明。古希腊各城邦都有崇拜，尤其是雅典；神话中雅典城以她命名的。,旅者之神-赫尔墨斯,赫尔墨斯（英语：Hermes）是希腊神话中的商业之神、旅者之神，主要为众神的使者、希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子，罗马又称墨丘利。出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为畜牧之神，是宙斯的传旨者和
6、信使。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中苏醒过来。,酒神-狄俄尼索斯,狄俄尼修斯（古希腊语：，Dionysos，英语：Dionysus），古希腊神话中的酒神，与古罗马人信奉的巴克斯（拉丁语：Bacchus）相对应。戴欧尼修斯是古希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社
7、会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与塞墨勒之子，又有说是宙斯与珀耳塞福涅。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于狄蜜特与泊瑟芬的厄琉西斯秘仪。在色雷斯人的仪式中，帕身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的戴欧尼修斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。,阿佛洛狄忒（希腊语：；英语：Aphrodite）是古希腊神话中的爱与美之女神，是奥林匹斯十二主神之一，在罗马神话中被称为维纳斯。阿佛洛狄忒不只是性爱女神，她也是司管人间一切爱情的女神。阿佛洛狄忒生于海中浪花，拥有白瓷般的肌肤，是个金发碧眼的美女。阿佛洛狄忒有着古希腊女性完
8、美的身段和样貌，象征爱情与女性的美丽，被认为是女性体格美的最高象征，优雅和迷人的混合体，所有她的行为和语言都值得保留并用作典范，但无法代表女性贞洁。,爱神-阿佛洛狄忒,月亮之神-阿尔忒弥斯,阿尔忒弥斯，罗马神话又称狄安娜，宙斯和勒托之女，阿波罗的孪生姐姐，是希腊神话中的狩猎女神，为奥林匹斯十二主神之一。阿尔忒弥斯因被命运女神选为助产女神，而向父亲宙斯索取执掌妇女分娩一职。阿尔忒弥斯保护反抗和蔑视阿佛洛狄忒的青年男女，同时也是希腊人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野间，阿尔忒弥斯手持弓箭，由众犬伴随，与众女仙侍从一起以狩猎为戏，有时乘坐两圣鹿所曳之金缰车出行。,光明之神-阿波罗,阿波罗（希腊语：；
9、拉丁语：Apollo）是古希腊神话中的光明、音乐、预言与医药之神，为奥林匹斯十二主神之一，是众神之王宙斯与黑袍女神勒托之子，狩猎神阿尔忒弥斯之弟。阿波罗又被称作福珀斯阿波罗（ ），而福珀斯意思是“光明”或“光辉灿烂”。他主管光明、预言、医药、畜牧、音乐等，是人类文明的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗是所有男神之中最英俊的一个，他快乐、聪明、拥有着阳光般的气质，在许多艺术家的诗与画中被视为光明、畜牧和音乐之神。,战神-阿瑞斯,阿瑞斯（希腊语：），战神，古希腊神话中为战争而生的神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，据奥林匹斯
10、神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。在奥林匹斯诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。,冥王-哈迪斯,哈迪斯（希腊语：），是希腊神话中统治冥界的冥帝，在部分主神版本中也算是十二主神之一。他是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的儿子，宙斯的哥哥。他的婚配者是神王宙斯与谷稻之神得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅。希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱，而是认为冥界是所有死者唯一的去处，因此哈迪斯
11、的神话形象虽冷酷，但作为早期神话，区分于宗教神话中的二元化论。希腊神话的哈迪斯，荷马的描述中，他的外貌是“雄伟”，但哈迪斯身上有一股驱之不去的死亡气息。,天后-赫拉,赫拉（英语：Hera）是古希腊神话中的天后、奥林匹斯众神中地位及权力为最高的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，也是诸神之主宙斯唯一的合法妻子，掌管婚姻和生育，捍卫家庭。奥林匹斯十二神之一，第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，宙斯的姐妹和第七位妻子，地位仅次于她的丈夫宙斯。,海神-波塞冬,波塞冬（古希腊语：），又译波塞顿、波色伊东，是希腊神话中的海神（亦是马匹的神，在神话中为人类带来马匹），宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。其象征物为“波
12、赛顿三叉戟”。相对应于罗马神话的尼普东，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟他的威严与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌，被称为是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是仅次于宙斯的强大掌权者。,神王-宙斯,宙斯（英语：Zeus，现代希腊语：，古希腊语：，）是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二神之首，统治宇宙的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“神人之父”，“神人之王”，“天父”，“父宙斯”来称呼他，是希腊神话里众神中最伟大的神。与罗马神话的朱庇特（Jupiter或Jove）是同一神祗。被视为射手座的守护神。,魔物怪兽,
13、选取五个反派刻耳柏洛斯（Cerberus）：三头犬，堤丰与厄喀德那所生，把守地狱的大门。刻托（Ceto）：蓬托斯与盖亚的女儿；生戈耳工，格赖埃，及大蛇拉冬。喀迈拉（Chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰与厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。克律萨俄耳（Chrysaor）：波塞冬与美杜莎所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。许多怪物之母：如许德拉，涅墨亚狮子，喀迈拉，斯芬克斯等。,刻耳柏洛斯（Cerberus）,刻托（Ceto）,喀迈拉（Chimaera）,克律萨俄耳（Chrysaor）,厄喀德那（Echidna）,在古希腊神话中的诸神无不拥有丰富的个人情感，就连主
14、神宙斯也一样有人的七情六欲，他们强调个体的作用，希望能够保留个体的特性。,西方人的个体思维表现在注重事物的细节，这与古希腊神话中每个神的各司其职是分不开的。,和西方比较起来，中国的“神”并没有各自的“生活”和“个性”。还有的神话人物比如“神农”本身就是氏族的首领，他每依靠的不是个人英雄主义，而是优秀的统帅才能，靠的是“集体力量”。,在中国神话中人、神、魔有着严格的区分。在人就是人，讲究脚踏实地，勤劳勇敢，团结友善。,这样的人容易得到神的赏识而成就一番事业。神就是神，圣洁、高贵、伟大，拥有无穷的力量。而魔就是魔，邪恶是他们的专利，他们残忍，无情，血腥，为人所不齿。,相对中国神话中，仁义两全的英雄与仙人们，希腊神话中的勇士与神祗似乎真的太过不堪。纵观希腊神话，几乎不可能找出本土神话中比比皆是的高大全式的人物。,的确，希腊神话中的神总是多少有些性格或是身体上的缺陷。比如宙斯的滥情，赫拉的嫉妒，赫尔墨斯的狡猾，阿瑞斯的凶残，阿芙洛狄忒的不贞等等。,他们是神，却具备鲜明的个性，充满了人性的光辉，他们是一种奇特而复杂的混合体，很难用一个简单的词去概括，所以关于他们的辩论自古以来就没有停止过。这些不完美的存在成了希腊神话最大的亮点,Thank You,
