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1、我善养吾浩然之气 孟子,温故而知新,子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”孔子的话告诉了子夏一个什么道理？做事不要贪图快，贪图快反而达不到目的。你所知道的有哪个成语故事也是揭示这个道理?,揠苗助长,哪个同学能简要复述一下这个故事？,宋国有一个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而禾苗都枯萎了。,揠苗助长的寓言现在是什么意思？,现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。那两千多年前的孟子在谈到浩然之气时用到了这个
2、寓言故事，该故事在证明孟子的观点中起着怎样的作用呢？,看孟子是如何阐述的？,（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶（ ）乎长（ ）？ 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以（ ）直（ ）养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（ ）也。 是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊( ）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正（ ），心勿忘，勿助长也。无（ ）若宋人然。宋人有闵（ ）其禾苗之（ ）不长而揠（ ）之（ ）者，芒芒然（ ）归，谓其人曰：今日病（ ）矣！予助苗长矣！其子趋（ ）而往视之，苗则槁（ ）矣。天
3、下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”,忧虑,消独作用,拔起,代指禾苗,疲倦的样子,疲累，困倦,快步,枯干,什么,擅长,用,正义,萎靡不振,通“惬”,预期,通“毋”,朗读孟子公孙丑上,其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”,译文： 它作为一种气，极为宏大，极为刚强，用正义去培养它而不加损害，就会充满于天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的
4、情况，（气）就萎缩了。”,（二）重点句子翻译,研 习 课 文,思考,1、 “浩然之气”有何特点？（用原文回答）,“至大至刚”，“塞于天地”,“配义与道”,形态,性质,2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答）,必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。,研 习 课 文,思考,3、揠苗助长的寓言故事用在这里有何作用？,孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，对浩然之气一定要培养，不妄自助长它。,浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。,所谓气，是一种主观的精神状态。实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。,小结：,居天下之广
5、居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”,译文：居住在天下最广大的居所（即仁）里，站立在天下最正大的位置（即礼）上，行走在天下最广阔的道路（即义）上，实现志向（的时候），就和民众（一起）遵循仁义道德，不得志时，就独自践行自己的主张，富贵不能惑乱他的内心，贫贱不能改变他的气节，威武不能屈服他的意志。这 才叫大丈夫！”,（二）重点句子翻译,朗读孟子滕文公下,1、本章关键词是什么？论题是什么？,？,讨论,关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫。,2、何谓大丈夫？（用原文回答）,孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志
6、，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才称得上“大丈夫”。,3、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？,指名朗诵孟子滕文公下,？,讨论,景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。 孟子并不认同，“是焉得为大丈夫乎？”,4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？,指名朗诵孟子滕文公下,？,讨论,矢志不渝的苏武，精忠报国的岳飞，满腔正气的文天祥等,小结：,孟子认为公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取权势，不是真
7、正大丈夫该做的事，并明确地阐述了什么是大丈夫。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他做的事受扰乱不能如意，通过那些来使他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的才能。,（二）重点句子翻译,朗读孟子告子夏,思 考,1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？,都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。,说明了要想成
8、才必先经历磨练，在苦难中成长。,齐读孟子告子下,思 考,2、请你举出古今中外同类型的事例。,文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；韩信受胯下之辱成将军；霍金在轮椅上探索宇宙的奥秘;诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出命运交响曲,思 考,3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？,生于忧患，死于安乐。,例证法、道理论证法。,小结：,这章通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。,写作特色：,（1）善用寓言，说理形象。,（2）善用排比，增强说理气势。,（3）善用典型事例，增强说服力。,牛刀小试,（一）阅读下面的文字，完成14题。 孟子曰：“舜发
9、于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” （孟子告子下） 1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A.傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔。 B.曾益其所不能曾：同“增”，增加。 C.衡于虑，而后作作：发作。 D.出则无敌国外患者出：在外面，指国外。,C,2.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的
10、“于”字意思不同的一句是（ ） A.然后知生于忧患 B.刻唐贤今人诗赋于其上 C.战于长勺 D.或重于泰山3.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（ ）A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。,D,C,（二）默写填空： 曰：“我知言，。” ， ， ：此之谓大丈夫。 故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨， ， ， ， 。 ，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知 。,我善养吾浩然之气,富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈,必先苦其心志,饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为,所以动心忍性 曾益其所不能,入则无法家拂士,生于忧患而死于安乐也,谢谢！,与经典为伴，和圣贤同行！,
