第三章艺术发展论ppt课件.ppt

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1、第三章 艺术发展论,占分比例10%，以名词解释和简答题的题型来考察。,第一节 艺术的发生,一、历史上关于艺术发生的几种主要理论（一）游戏说 （07年，名解，25）艺术活动起源于人类所具有的游戏本能。一方面由于人类具有过剩的精力，同时由于人类可以将这种过剩的精力运用到没有功利性的活动中，于是体现为一种自由的游戏，正是这种自由的游戏推动着艺术的发生。代表人物德国的席勒、英国的斯宾塞。,（二）巫术说 （08年，名解，26）（09年，选择，3）艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。这是近代西方学术界最具有影响的一种理论。代表人物是英国的爱德华泰勒，英国的弗雷泽。（三）劳动说 （06年，名解，21）艺术产生

2、的根本动力是人类的物质生产实践活动。这是对艺术产生根本原因最具有影响的揭示。代表人物是俄国的普列汉诺夫。,新大纲中的补充内容：名词解释（四）、摹仿发生说认为艺术起源于人类对与自然或现实生活的摹仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论，它在古希腊的哲学家中比较流行。代表人物赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。（五）表现发生说 认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要；代表人物有法国维隆、意大利克罗齐、英国科林伍德、美国苏珊朗格 。,二、艺术发生的根本动力（一）生产劳动实践为艺术的发生创造了前提（二）生产劳动实践推动着思想与感情的产生，为艺术的发生创造了第一个必要的条件（三）生产劳动

3、推动者审美意识的产生和发展，为艺术的发生创造了第二个必要的条件（四）生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因,三、艺术发生的历史过程（一）艺术发生的上限人所创造的第一件工具从工具的生产到艺术的发生，经历了三个阶段：第一阶段，纯粹的实用品；第二阶段，准艺术，艺术发生的开始；第三阶段，纯粹的艺术品，文明社会的艺术。（06年，填空，13）,（二）准艺术的发生 1、距今四万年至三万年前，旧石器时代晚期，处于原始狩猎经济时期。 2、标志：人体装饰（用来夸耀自我或吸引异性）、雕刻（持牛角杯的维纳斯用于崇拜女性生育能力）、岩画（法国和西班牙的洞穴壁画）的出现。（三）准艺术的繁荣 1、距今七千至五千年之间，原始社

4、会已经转变成农耕经济。 2、主要标志：陶器制品的出现和发展。这些陶器制品的实用价值不断下降，而审美价值在不断增强。 3、陶器制品按照陶器器形和纹样装饰，有两种分类。,持牛角杯的维纳斯,洞穴壁画,原始社会陶器制品的繁荣,半坡遗址人面鱼纹盆,半坡遗址生活器皿,（四）准艺术的衰落与艺术的发生1、距今五千年至四千年前，社会经济继续发展，金属工具逐渐代替石器的作用。2、社会生活在以下几个方面发生变化： 1）首先，随着阶级的产生，在社会和家庭中出现等级分化。（父系、母系氏族） 2）其次，生产发展，剩余产品出现，私有观念加强，引发了掠夺战争。（奴隶社会时期） 3）再次，在阶级统治下，人们恐惧于外部异己的力量

5、，产生了宗教。3、“艺术”发生的标志玉器、青铜器艺术的繁荣、狞厉恐怖艺术风格的产生。,第二节 艺术发展的客观规律,一、历史上对艺术发展规律的研究（一）艺术发展的模式论 以下几种观点：1、草创繁荣衰亡是艺术发展的必然规律。瓦萨里，美术史之父，认为“艺术发展经历草创、繁荣、衰亡三个阶段。”丹纳艺术哲学，认为“艺术就像植物生命的发展过程”。,2、“否定之否定”是艺术发展的必然规律 德国黑格尔，认为“艺术的发展遵循着肯定否定否定之否定的规律，具体表现形式是象征性艺术（物质与精神失调）古典型艺术（物质与精神一致）浪漫型艺术（在更高的基础上物质与精神的失调）”。 评价 积极性：黑格尔把艺术看成是一个运动、

6、发展、变化的过程； 局限性：他把艺术发展的动力归结为神秘的绝对观念，结果浪漫型艺术也被他归结到否定的行列，按照他的观点，浪漫型艺术最终也会消亡。,3、“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律 19世纪奥地利学者里格尔，认为艺术发展的规律是“两极对立之间的变化” 。这两极就是“视觉的”与“触觉的”。 20世纪初瑞士学者沃尔夫林提出对立的两极有五对范畴：一是线性的与绘画的；二是平面的与纵深的；三是闭合的与开放的；四是多元的与统一的；五是明确的与模糊的。关键是第一对，正对应于黑格尔说的“视觉的与触觉的”，其他四对则是它的派生物。评价把丰富多彩的艺术现象压缩和分类到对立两极之间的变化，本身就不可不免地带

7、有主观色彩。因此这个理论有不足之处。,（二）艺术发展的动力论 最具有代表的就是人性论。认为艺术发展的终极原因是人的本性。人的本性就是他的思想发展的内在规律。人的本性在一定限度内是变动的，它像人的生命一样，经历童年、青年、壮年、老年等几个阶段，也就决定了艺术经历了童年草创期、青壮年高峰期、老年衰落期几个阶段。 代表人物：丹纳。评价人性是由外部社会境况来影响的，而社会境况归根到底是受社会生产力状况和生产关系制约的。因此，人性论没有挖掘到影响艺术发展的根源。,二、艺术发展的他律性他律性其他事物如经济、政治、道德、宗教、哲学等这些艺术的外因是如何制约艺术的发展。（一）经济是艺术发展的决定力量和终极原因

8、经济决定艺术的发生 经济决定艺术的性质经济决定艺术的发展艺术与经济发展的不平衡性？（06年，简答，30） 不平衡性表现在三个方面 对历史发展不同时代做纵向比较 对同一时代不同地区、国家做横向比较 对艺术内部不同艺术种类做比较,补充论述题 艺术与经济发展的不平衡原理，是不是否定了经济决定艺术的原理呢？1、回答艺术与经济发展不平衡的三个表现；2、从三个方面分析，不平衡性没有否定经济的决定作用。任何艺术仍然以一定的经济发展为前提；平衡与不平衡是辩证统一的。平衡中有不平衡，不平衡中有平衡。艺术对于经济而言，有自己的相对独立性。 艺术的发展，不仅有经济的决定作用，同时还有先驱者传递下来的艺术创作理论、方

9、法、风格、流派、技法等作为发展和繁荣的前提，所以能出现在经济上落后的国家，在艺术上可以出现繁荣。,（二）政治对艺术的发展具有直接的、重大的、深刻的影响1、关于政治在艺术发展中的作用，两种错误观点(1)、错误观点一：“政治决定艺术。” （08年，简答，31）从理论上分析，它把艺术发展的根源归结为思想关系，否定了“艺术发展的根本动力是经济”的历史唯物主义观点，从而陷入了唯心主义。从实践经验来看，政治不能决定艺术。被政治贬斥的艺术作品的生命力未必短暂，而被政治推崇的艺术作品的生命力未必永恒。,过去的画家都是从一个角度去看待人或事物，所画的只是立体的一面。立体主义则 毕加索是以全新的方式展现事物，他们

10、从几个角度去观察，从正面不可能看到的几个角度去观察，把正面不可能看到的几个侧面都用并列或重叠的方式表现出来。在亚威农少女中，五个裸女的色调以蓝色背景来映衬，背景也作了任意分割，没有远近的感觉，人物是由几何形体组合而成的。,毕加索 亚维农少女,(2)、观点二：“政治与艺术无关”这种观点的错误是：无论艺术家本人的主观意愿如何，“为艺术而艺术”只是一个不切实际的幻想，艺术作品不可能与政治割裂的清清楚楚。哲学中提到，政治是经济的集中体现，是整个上层建筑的核心，政治要求艺术为自己服务。这是不可否认的客观事实。因此，政治和艺术是相互影响的关系。2、政治对艺术的影响是直接的。艺术就像晴雨表一样灵敏地对政治做

11、出反映；政治对艺术的影响是重大的，可以促进艺术的繁荣，也可以成为巨大的阻力导致艺术的衰败。,米勒 拾穗者,表现的是一个收获场面使富饶美丽的农村自然景色与农民的辛酸劳动形成了对比。接近米勒的几位社会活动家看到了这幅画中可贵的真实。,（三）宗教对艺术发展的影响 “宗教与艺术像携手并进的孪生兄弟。” 宗教对艺术的发展只起到影响作用，而不是决定作用。(在本书第一章中已经明确)主要表现在以下两个方面：1、宗教阻碍艺术的发展。两者是不同的，相互对立的。宗教是对生活的歪曲反映，艺术则是对生活的真实反映宗教要求对彼岸世界的心灵感悟，艺术则是对现实世界和世俗感情的形象表现宗教对象是神，是人的本质力量的异化，艺术

12、的对象是人，是人的本质力量的对象化。宗教是麻醉人民的鸦片，艺术是生活的教科书宗教相信神灵的真实存在，艺术不相信自己创造的对象真实存在。,2、宗教促进艺术的发展。两者又有许多共同点。都是社会生活的形象反映。都蕴含了感情与幻想的成分。都是对社会生活的全面反映。都使人的精神得到抚慰，产生愉悦与希望。宗教推动艺术的发展表现在：第一，宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展。第二，宗教为艺术提供题材。第三，宗教往往是艺术生产的组织者,最后的审判,西斯廷圣母 拉斐尔,创世纪,（四）道德给艺术的发展以巨大的影响 道德与艺术是相互区别、相互影响。 道德是艺术发展的动力或阻力。 艺术作品表现进步的道德准则和高尚的

13、理想情操，往往能产生持久的、强烈的艺术感染力，促进艺术的发展。 艺术作品表现落后、腐朽、丑恶的道德准则，对艺术的发展起到阻碍作用。,（五）哲学对艺术发展的影响1、哲学通过美学的中介影响艺术的发展古希腊朴素唯物主义追求比例和谐，模仿自然中世纪宗教统治一切追求鲜明，体现宗教精神文艺复兴恢复唯物主义追求比例和谐，观察自然，研究透视、对称当代西方主观唯心主义艺术与美是“人的直觉”2、哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展 第一，哲学思想决定艺术创作方法的产生。 第二，哲学思想决定艺术创作方法的选择、改变。,第三，哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾 哲学思想包括自然观、社会观、政治观、宗教观、道德观等等

14、，艺术家的这些观点可以是一致的，也可以是有矛盾的。 例如托尔斯泰。他的社会观是批判现实主义的，是正确的，而他道德观中，“坚持宽恕坏人，阻止暴力革命”的观点则是错误的。,三、艺术发展的自律性什么是艺术发展的自律性？艺术发展的自律性就是艺术自身发展的规律；从艺术的纵向发展来看，就是艺术发展的继承与革新；（本小节中予以展开） 从艺术的横向发展来看，就是多民族艺术的借鉴与创造，民族艺术与世界艺术的相互影响与融合。（下一小节中予以展开）,（一）历史继承性是艺术发展的普遍规律 （2006年，简答题26。）1、历史继承性的定义 前代艺术对后代艺术的巨大影响以及后代艺术对前代艺术的积极成果的继承保留。它揭示了

15、艺术发展历史之间的必然的、本质的、稳定的联系。历史继承性的主要表现，三个方面艺术作品思想内容的继承艺术作品形式的继承艺术种类和艺术创造方法的继承2、原因由社会物质生活发展的连续性决定的。由艺术本身的性质所决定的。 由艺术表现生活的任务决定。,3、原则批判原则，取其精华、弃其糟粕 反对“肯定一切”的复古主义 反对“否定一切”的虚无主义4、条件艺术风格的相似性。 只有风格相似的艺术，才具有继承的可能性。5、类型 同一艺术风格渐进延续中的继承 不同艺术风格飞跃断裂的继承,乔托 哀悼基督,乔托选取了耶稣刚被人从十字架上卸下来的一个场面。他的母亲马利亚、他的门徒和亲友相继赶来哀悼。,波提切利维纳斯的诞生

16、,达芬奇岩间圣母,（二）革新是艺术发展的必然规律1、革新在艺术发展中的必然性由艺术的任务（反映生活）决定的。由艺术的本性（在于创新）决定的。由欣赏者的审美需求（求新、求异、求变）决定的。由艺术家的个性和思想情感的独特性所决定的。,2、革新的表现从艺术作品来说，表现为艺术作品内容与形式的革新。从艺术家的角度来说，表现为对他人的超越和对自我的超越。从革新的程度来说，革新可以区分为同一艺术风格延续中的革新与不同艺术风格转变中的革新。,（三）艺术发展过程中继承与革新的关系 （2009年，简答题30.） 两者是辨证统一的。 革新是继承的目的。离开革新的继承是复古主义，只有以革新为目的的继承才是符合时代要

17、求的批判继承。 继承是革新的基础。即开继承的革新是虚无主义，它会使艺术创新停留于原始状态，只有在继承基础上的创新才能使艺术进入更高的境界。,第三节 艺术的世界性与民族性,一、世界各民族艺术的多元存在（一）艺术的民族性（定义）表现民族的本质特点所形成的艺术上的特殊性。它最重要的内涵在于是否表达了民族精神，是否用民族精神来观察客观事物。民族精神是艺术民族性的核心和灵魂。,（二）艺术民族性的根源 来自民族的社会生活的特殊性（三）民族艺术的多元存在 多民族社会生活的特殊性必然造成民族精神的差别性，而民族精神的差别性就必然造成民族艺术的多元性。,二、各民族艺术相互影响与融合（一）各民族艺术相互交流的必然

18、性（二）各民族艺术相互影响的表现民族艺术在思想内容上相互影响民族艺术在形式上相互影响在艺术思潮、艺术流派、创作方法以及艺术技巧、手法等各个方面都存在相互影响的作用。,（三）各民族艺术相互影响的条件第一，民族的社会生活的类似性两个民族的艺术没有影响两个民族的艺术有单方面的影响两个民族艺术的影响是相互的第二，民族交往的可能性,（四）各民族艺术相互影响的过程把外来艺术原封不动地“拿来”；鉴别外来艺术的精华与糟粕，吸取精华，抛弃糟粕；把外来艺术与本民族的艺术有机地结合起来,三、艺术的民族性与世界性的辩证关系 （这个部分内容注意考察论述题！）（一）民族艺术走向世界艺术（二）世界艺术世界艺术是民族艺术的一种。它的特征是：它是为整个世界所共赏的民族艺术它是表现“人的一般本性”的民族艺术它是指表现人类共同美的民族艺术。,（三）艺术的世界性与民族性的关系两者是既有联系，又有差别的辩证统一关系联系在于：凡是世界的，都是民族的。离开民族的，就没有世界的。差别在于：并非一切民族的都是世界的。只有深刻的表现“人的一般本性”和人类的共同美、真实地反映社会发展趋势和时代精神的民族艺术才有可能成为世界各民族所共赏的艺术。,（四）艺术的世界性与民族性辩证统一原理对发展社会主义艺术的意义 具有重要的指导意义。社会主义艺术必须坚持民族形式坚持社会主义艺术的开放性,