部编八年级下册《庄子》二则ppt课件.ppt

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1、21 庄子二则,R八年级语文下册,夏雪超,学习目标,了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词语，整体把握课文大意。（重点）体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。（难点）学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。（难点）,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路

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3、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,作者简介,庄周（约前369前286），战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神

4、境界，,庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄子一书，据汉书艺文志记载有52篇，现在仅存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。庄子散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。庄子的散文辛辣、幽默、形象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。,作品简介,第一则选自庄子集释，自晋人郭象以来，众家莫不把它的篇旨看作是论“逍遥”，并且以“逍遥游”作为庄子人生追求的理想境界，这一点几乎没有异议，但在关于何为“逍遥”，怎样才能“逍遥”的问题上，出现了种种分歧，从而影响到对该篇思想意义及有关问题的正确理解。,第二则，庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相“抬杠”，对惠子的批

5、评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也很对立，但在情谊上，惠子却是庄子生平唯一的契友。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路

6、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路

7、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,字词学习,鲲（ ） 徙（ ） 抟（ ）南冥（ ） 濠梁（ ） 鲦鱼（ ）,kn,x,tun,mn,ho,tio,北冥有鱼,北冥有鱼,1.文意疏通,北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，,北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里；鲲变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的

8、云彩。,通“溟”海,它的,表顺接,叫做,成为,振奋，这里指用力鼓动翅膀,好像,悬挂,今义：愤怒,古代有“六月海动”之说，海动必有大风，大鹏可借力南飞今义指船舶在海上运输。,文意疏通,是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,这种鹏鸟呀，在海水运动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是凭借着六月的大风而离开北海的。”,代词

9、：这,海水运动,打算,就,天然大池,记载,击打,旋风,离开,凭借,风,盘旋飞翔,今义：湖泊的名字,疏通文意,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣,山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的本色吗？还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过像人站在地上往天上一样罢了。,山野的雾气，奔腾如野马,气息,本色,连词：表选择,因此,深蓝色,尽头,代大鹏,任何事物的存在都是依附于一定的条件,往下看,罢了,今义：一种珍惜的野生动物。,吹拂,1.通假字,北冥有鱼(“冥”同“溟”，海),2,古今异义,

10、怒而飞(古义:振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义:愤怒),是鸟也(古义:指示代词，这。今义:判断动词),海运则将徙于南冥(古义:海水运动。今义:用船舶在海洋上运输),南冥者，天池也(古义:天然形成的水池。今义:湖泊名),其正色邪（“邪”同“耶”语气词，呢、吗）,野马也(古义:山野中的雾气，奔腾如野马。今义:一种珍稀动物),去以六月息者也古义:离开。今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对),3，一词多义,鹏之背，不知其几千里也(助词，的)鹏之徙于南冥也(结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义),其名为鲲(代词，它的)其正色邪?其远而无所至极邪(连词，表示选择),(1)判断句：南冥者，天池也(

11、“者，也”，表示判断),4，文言句式,(2)倒装句：去以六月息者也(状语后置，正常语序为“以六月息者去也”),北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。,夸张,动作描写,写出了大鹏展翅高飞的状态。,生动形象的刻画了鹏的形体之大。,第一层：写北冥之鱼由鲲到鹏的变化，鲲鹏形体之大，气象之宏，令人瞠目。,是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”,引用：表明这种情形真实可信。,点名了大鹏南徙的条件借助海运的大风。,与“北冥”相对，一南一

12、北，可见鹏鸟迁徙之路的漫长，也表现了鹏鸟的志向高远,“以六月息”照应上文的“海运”，再次点明大鹏南徙需乘风而上，表明大鹏展翅南徙必须有所依凭。大鹏看似自由自在，但其实还要借助风的力量，受到风的制约，并没有达到真正的道遥。,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,想象高空俯视情景,野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。,“ 大鹏”与“野马”“尘埃”大与现象的普遍性，共同掲示了一个道理:任何事物的存在都要依附一定的条件，它们的活动都要有所凭借。,“天之苍苍”是从地面仰望天空时所见之景。这里以人仰视天空的经验来类比使大鹏飞的多高多远变得更加容易理解与想象。,2.研读课文,回答下面

13、的问题。(1)庄子是怎样描写这只鹏鸟的呢?请从文中勾画出描写“鹏”特点的语句并概括大鹏的特点。,“北冥有鱼,其名为鲲”指出了鲲鹏所居之地为“北冥”,即北海,旷远而神秘的地方让鹏鸟也带上了神秘的色彩。“鲲之大,不知其几千里也将徙于南冥”从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,展示了鲲鹏磅礴壮观的形象特点。“鹏之徙于南冥也去以六月息者也”句描写了鲲鹏奋起而飞时的气势,以汪洋恣肆的行文风格,把虚构的事物写得活灵活现,体现了鲲鹏与天地融为一体的壮美形象。,问题探究,1、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？ 鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成

14、鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。,4、 句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。,7、你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。 示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上

15、做出不平凡的贡献。,(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?,南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南冥是要追求一种精神的自由。,(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么?,“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。,(4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬?,要靠气息相吹。(生物之以息相吹也),内容探究,1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？ 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。,2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 答:“野马”“尘埃”的运动

16、也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。,(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的活动情况,是为了说明什么问题?,任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地上的真正情景。,以奇特的夸张描述了大鹏由北海迁往南海时击水而行、乘风而上的壮观景象。“击”“持”等字传神、生动地勾勒出大

17、鹏拍击水面、乘风而上的情形;“三千里”极写激起波涛之大，突出其力气之大;“九万里”板写大鸥飞行高度之高。,（6），试赏析“水击三干里，抟扶摇而上者九万里”。,3.学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典以时代意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题,谈谈你对自由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束,自由自在),没有达到真正的逍遥。文中说:“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”,“海运”即海动,海动必有大风;“扶摇”是旋风,而“六月息”就是六月的大风。这些都说明没有风,大鹏就无法翱翔,就谈不上逍遥。所以说课文中鲲鹏并没有达到庄子所追求的逍遥游的境界,因为鲲鹏的

18、行为还处于有所凭借的状态。与其苦苦追求这种不可实现的“自由”,不如顺应自然,在内在境界里追求超然物外的自由状态。,. 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？,【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。,【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。,结构梳理,北冥有鱼,介绍鲲鹏形体,大鹏南徙,想象高空俯视情景,大:几千里背：几千里翼:若垂天之云,齐谐言,水击三千里 抟扶摇而上者九万里 去以六月息,野马、尘埃生物之以息相吹大鹏下视人之上视目力有限,庄子：北

19、冥有鱼,本文节选自庄子内篇第一篇逍遥游的前半篇。庄子在这段文章中阐述了他的无所待(凭借)的思想。认为万物皆有所“待” ，而且“待”有大小,有“待”，即不自由。而庄子的逍遥游是借用寓言说理, 在层层铺垫中推出最高理想自由，即无所“待”。庄子的“自由”是一种精神的最高境界，在现实的物质世界中不可能存在。,艺术特色,1.巧借寓言，富有哲理。,庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。,2.对比鲜明，道理明确。,那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动

20、。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。,3.想象丰富，意境开阔。,“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。,鲲鹏御风而行，状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。,作者这篇文章借鲲鹏的寓言想要说明什么道理？,主旨归纳,主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。,主旨归纳,示例自由是相对的，世界上

21、没有绝对的自由。只有遵守法纪，懂得自律的人，才会有自由的空间和生活,作者在文中表达的主旨是：世间万物的活动都是有所凭借的，是不自由的。请你结合这一主题，谈谈你获得了什么启示。,庄子与惠子游于濠梁之上,疏通文意,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”,桥,悠闲自在,疑问代词，表反问，怎么、哪里,这是,惠子曰：“我非子，固

22、不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你是从哪里知道鱼的快乐等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”,固然，本来,完全，肯定,追溯,问题的开始,助词，用在句末，表停顿,既然,本来,疏通文意,2，一词多义,安知鱼之乐(古义:疑问代词，表反问，哪里、怎么。 义 今义：:愤怒),3，文言句式,之,是鱼之乐也 （助词，的）子之不知鱼之乐 （助词

23、，用于主谓之间，取消句子的独立性）我知之濠上也 （代词，指鱼之乐）,1,古今异义,庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为：庄子与惠子于濠梁之上游。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元

24、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元

25、成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”,反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，据理力争，足见他的机智。,点明人物、地点、事件,庄子的有感而发，实际上也是庄子愉悦，悠闲心境的反映。,惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼

26、乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”,惠子以退为进，采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。,庄子回到最初的话题，将惠子所说的“安知”，即“怎么知道”解释为“哪里知道”，偷换概念，避重就轻，轻而易举的化解了难题，其机智灵活可见一斑。,课文解读,【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。,阅读并思考：,问题探究,1、这场辩论赛的辩题是什么？正反双方的

27、观点各是什么？ 【1】辩题是：庄子是否知道鱼之乐。 【2】正方（庄子）的观点：鱼出游从容，是鱼之乐也。 【3】反方（惠子）的观点：子非鱼，安知鱼之乐？,1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？,庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,文章反映了他推崇“自然”，反对“人为”的思想。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路

28、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路

29、,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。,（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”,（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对

30、，收到很好的表达效果。,3、你是如何理解庄子的反问的？并说说反问句的作用。 【1】庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。 【2】以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。,4、庄子是如何化解惠子的发难的？,庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。,5，庄子为什么坚持认为“出游从容”的鱼儿很快,这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为”，即和万物平等共生，与外界契合无间。鱼“乐”，其实是庄子愉悦心境

31、的投射与外化。他来到濠水的桥上，感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼儿，便觉得鱼儿也很快乐。同时庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉戏，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。,5、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？ 【1】从逻辑上看，惠子是胜者。庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断。 【2】从形式上看，庄子是胜者。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。,4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？,庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”即天人合一，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是

32、他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。,1.关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？,深入探究,2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。,北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。,主要观点：人应当参

33、透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,

34、状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,

35、状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,庄子与惠子游于濠梁之上中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。,主要观点：天人合一,巩固练习,1、庄子与惠子论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里？ 【1】换角度理解问题； 【2】转换了问题的角度。2、庄子为什么说他知道“鱼之乐”，谈谈你对理解？ 庄子转换了问题的角度。庄子回转话题，把“安知”（怎么知道）理解为“在哪里知道”，然后回答说“

36、在濠水上知道的。”,3、解释下列加点的字。【1】怒而飞，其翼若垂天之云。 怒：奋起，这里指鼓起翅膀。【2】齐谐者，志怪者也。 志：记载。【3】子非鱼，安知鱼之乐 安：疑问代词，怎么。【4】请循其本 循：追溯。,主题思想 通过庄子与惠子的辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。 阅读感悟 庄子塑造了鲲鹏之变的奇特形象是对人们习惯思维和想象的的超越和拓展。想象对人类的创造性有着重要意义，无论是学习、科学发明，还是生产实践都离不开想象。,结构梳理,惠子力辩、求真、拘泥,庄子巧辩、尚美、超然,万物与我为一,庄子与惠子游于濠梁之上,这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之

37、乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，鲦鱼出游从容，而“心”感应，这就给人们宣扬了一种“天地与我并生，而万物与我为一即天人合一”的哲学观点。,5、通过辩论，庄子向我们宣扬了一种什么观点？,主旨归纳,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成

38、才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成

39、才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,力辩求真拘泥,【庄子】,【惠子】,巧辩尚美超然,轻松闲适，诗意盎然,艺术特色,1.精彩的论辩艺术。,通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。,2.笔法轻松，充满机智和幽默。,围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。,状元成才

40、路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才

41、路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,文言小结

42、,南冥者，天池也（ ）安知鱼之乐（ ）子非我，安知我不知鱼之乐（ ）,古今异义,古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名,古义：怎么 今义：安全,古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子,怒而飞其远而无所至极邪,（连词，表修饰）,（连词，表承接）,其正色邪不知其几千里也,（连词，表示选择）,（代词，代鲲）,一词多义,安知鱼之乐既已知吾知之而问我子之不知鱼之乐,（助词，的）,（代词，代鱼的快乐）,（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义）,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才

43、路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才

44、路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,词类活用,其视下也,（名词用作状语，往下）,志怪者也,（形容词用作名词，怪异的事情）,水击三千里,（名词用作形容词，在水面上）,南冥者，天池也,（名词用作形容词，天

45、然的）,文言句式,判断句： 齐谐者，志怪者也 （“者也”表判断） 是鱼之乐也 （“也”表判断）,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,

46、状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,

47、状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,状元成才路,倒装句： 去以六月息者也 （介词短语后置句，应为“以六月息者也去”） 庄子与惠子游于濠梁之上 （状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）,省略句： 我知之濠上也 （省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）,拓展延伸,庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：,鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯 成者英雄败者贼,巩固提升,1、

48、下面句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）A. 是鸟也，海运/则将徙于/南冥.B. 抟/扶摇而上者/九万里.C. 庄子/与惠子/游于/濠梁之上D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐/全矣,D,巩固提升,2、下面加点词语解释有误的一项是（ ）A. 齐谐者，志怪者也（特别奇怪）B. 其视下也，亦若是则已矣（这样）C. 汝安知鱼乐（怎么）D. 循其本：追溯（追溯）,A,巩固提升,3、下面句子翻译有误的一项是（ ）A. 怒而飞，其翼若垂天之云。译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。B.天之苍苍，其正色邪？译：天空灰蒙蒙的，这是它的本色吗？C. 鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。译：鯈鱼在河水中游得

49、多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。D.子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣译：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!,B,巩固提升,4、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？这说明了什么？,鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。,一背诵北冥有鱼,说说文中讲了哪几层意思,作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。参考答案:作者主要向我们描述了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象,以及大鹏向南迁徙到南海要“去以六月息者”,它也有所待,有局限。可分为三层:第一层开头至“其翼若垂天之云”,介绍鲲鹏,突出鹏鸟出身不凡及体型庞大;第二层从“是鸟也”至“生物之以息

50、相吹也”,阐述鹏是如何迁徙的;第三层从“天之苍苍”至“亦若是则已矣”,庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟的认识也是有局限的。“鹏”形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。,课后习题参考答案,二熟读庄子与惠子游于濠梁之上,复述这则故事,并回答下列问题。1.庄子与惠子的论辩十分巧妙