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1、崂山道士,蒲松龄,作者介绍,蒲松龄（1640-1715)蒙古族，明崇祯13年清康熙54年，享年76岁，字留仙，身长1.9米，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。,崂山简介,崂山，位于青岛市东部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉，崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说：“泰山虽云高，不如东海崂。”崂山的最高峰名为巨峰，又称崂顶，地处北纬3610，东经12037，海拔1132.7米，峰顶面积约1.5平方公里，为崂
2、山的主峰。,学学词语吧,gun shn 道观 神采奕奕 深奥玄妙 谨慎满室生辉 饮酒取乐 开怀痛饮 远道而来 gn 不甘心 提心吊胆 喜出望外 盘缠,解释词语吧,游手好闲：游荡成性，不好劳动蒲团：指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。犹豫不决：拿不定主意。,盘缠：路费神采奕奕：形容精神旺盛，容光焕发玄妙：玄奥奇妙,朗读课文并思考,同学们，本文讲了一件什么事？可以试着分一下段吗？他学成了吗？为什么他回家后却失败了?你认为王七是个怎样的人？这篇课文告诉了我们什么道理？,课文主要内容,本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子王七学习仙人教授的一招穿墙术，但他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。,分一
3、分段,一（1）：写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。二（29）：写王七来到崂山拜学道的情景。三（1016）：写道士教王七穿墙术的情景。四（17）：写王七回到家里就想妻子炫耀穿墙术，结果失败了。,“读、划、注、议”,尽量用上读书方法,请大家再次朗读课文,解析,解析,王七原是富家子弟，从小游手好闲，十分羡慕道家的法术。他听说崂山那地方有许多仙人，就背着行装去访仙问道。,请大家把“原是富家子弟，从小游手好闲”圈起来,文章一开头就交代了王七原是富家子弟，从小游手好闲，这就为他后来学艺不成埋下了伏笔。,解析,王七不愿再受这份苦，心里就产生了回去的念头。,才过来一个多月，王七见道士没有传授什么
4、法术，就觉得天天在这里吃苦不值得，也不愿再吃苦，于是王七打起了退堂鼓，可见他拜师学艺的意志不坚定。,解析,一天晚上，王七砍柴回来，看见两位客人和道士一起饮酒，天已经黑了，屋里也没点灯，道士拿起剪子，剪了一张纸，形状像个圆镜，贴在墙壁上。顿时，圆纸变成了一轮明月，发出清亮的光，满室生辉，连人脸上的汗毛都看得清清楚楚。,这两句主要描写道士与客人饮酒间施展法术的过程，这个简短的事例在全文中起到了承上启下的作用。上文讲到王七不愿再受这份苦，心里产生了回去的念头。下文讲到王七羡慕道士的法术，打消了回去的念头。,解析,王七听了，不甘心地说：“弟子在这里干了这么多天活儿，请师父稍稍教给一点小法术，也算我不白
5、来一次啊。”,王七既怕吃苦，求胜心又切，总感觉自己受了这么多的苦，没有从道士那里学到法术很吃亏，可见他功利心很强。,解析,王七提心吊胆，慢慢地往前走，到了墙面前又被挡住了。,请把“提心吊胆、慢慢地、到了墙面前又被挡住了”圈起来,王七提心吊胆、慢慢地、到了墙面前又被挡住了，其实正是王七意志不坚定、犹豫不决的性格写照。性格决定命运，这样的性格就决定了王七做事情不能做到勇往直前、义无反顾，因此他也就没有办法真正成功。,解析,道士说：“回去以后，不要炫耀，也不可有邪念，否则法术就不灵了。”,道士告诉王七，有了真本领不可招摇、使诈，否则会自食其果。,解析,只见他憋足气，离墙几尺远，猛劲朝墙奔过去，结果一
6、头撞在坚硬的墙壁上，顿时跌倒在地。,用简练的语言描写了王七向妻子炫耀穿墙术的过程和结果。告诉我们，不肯吃苦，只想投机取巧，不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场！,崂山道士,去崂山访仙问道拜师学道心不定讨教学到穿墙术向妻炫耀法不灵,不肯吃苦投机取巧不劳而获,一事无成自作自受,为什么他回家后却失败了?,因为道士说：“回去以后，不要炫耀，也不可有邪念，否则法术就不灵了。”,你认为王七是个怎样的人？,王七是一个推卸责任，不会反省 、投机取巧，不干正事，有点东西，本领就炫耀的人,这篇课文告诉了我们什么道理？,本文告诉我们：无论做什么事，都要用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所收获，否则会一事无成！,
7、这篇课文告诉了我们什么道理？,学习也是一样，如果没有勤奋刻苦、持之以恒的精神，又怎么能取得优异的成绩呢？,古文,邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈 往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而 神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作 苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧， 不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。 俄顷，月明辉室，光鉴毫芒 。诸门人环听奔走。客曰：“良宵胜乐， 不可不同。”,古文,乃于案上取
8、壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人， 壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先酹，惟恐樽尽；而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮。 何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至 地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎，而 还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起， 跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中 饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚故。,古文,壁上月，纸圆如镜而
9、已。道士问众：“饮 足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣 慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；令阅两三 月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固 谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小 技，此来为不负也。”,古文,道士问：“何术之求。”王曰：“每见师行处，墙壁 所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙 而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王
10、果去墙数步，奔而入；及墙，虚 若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则 不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔 而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻 揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。,课后问题,读一读，从课文中找,到相应的段落。,王曰：“每见师行处，墙壁 所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕， 呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙 而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚 若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。,读一读，从文中找出相应的段落。,古文解释,诀：指施行法术的口诀。咒：念咒。即诵念施法的口诀。王果从容入，及墙而阻。：王七从容地地往墙里走去，走到墙根边却止步不前 望果去墙数步,奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在墙外矣：望去果然距离墙有数不之远，跑着进入墙里，接触的到墙的时候，空虚的好象没有任何事物阻碍一样回头再看，果然已经在墙之外了,读一读，从文中找出相应的段落。,答：第13、14、15自然段,
