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1、白头吟,白头吟赏析,白头吟 皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。 男儿重意气，何用钱刀为。,这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然
2、她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。很多人认为乃卓文君所作，并有千古佳话为证： 汉武帝时，司马相如在长安以一篇上林赋得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的白头吟，并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行
3、：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！” 卓文君哀怨的白头吟和凄伤的诀别书，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。 这首卓文君写白头吟使夫回心转意的故事遂传为千古佳话。,饮马长城窟行与白头吟同是塑造了一个思妇形象，都写出了思妇的悲哀之情，每一首伤感的诗都会有那么一句话触动我们的心弦。“枯桑知天风，海水知天寒。”这是我最喜欢的一句，君为枯桑，妾为海水，君在天涯，妾在海角。同是悲苦，却难互相体会。这让我想起了歌词中所唱的天使与海豚的爱恋，
4、同是难以相守。但是枯桑海水却又多了一分真切，一分无奈。“愿得一心人，白头不相离。”这应该是每个人的渴望，但是又有多少人能够终偿夙愿。匡匡在时有女子里曾说“我这一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。但那人，我知，我一直知，他永不会来。”我想，梦想无非是梦中所想，可以渴望，却终不可及，那应该是一种悲哀。,这两首乐府诗看似相似，实则不同。饮马长城窟行这首诗不同与白头吟的就在，诗并非全是哀。在它在让人觉得难过的喘不去过气的时候又给了人希望。客从远方来，带来了希望，带来了丈夫的音信。这里的鲤鱼，是上下两片木板雕刻有鲤鱼图案的盒子。本不能烹煮，诗人为了造语生动
5、，故意将拆开信函说成烹鱼。诗中写那信函的内容只有六字。但这六字却是字字千金。没有修饰，没有婉转，有的只是丈夫对妻子的思念与关怀。就是因为简单，直白才更体现出了丈夫满腔真挚的情意。这时天涯海角的距离变得如芥子般不足一提，那对夫妻的爱情穿越了空间的距离达到了永恒。原来不只是那少妇的单相思，原来丈夫对妻子也是同样的思念。这才是真正的爱情，平平淡淡，却是让人无限的向往。而白头吟描写的不仅仅是一个思妇，更是一个弃妇。但是那个弃妇个性鲜明，面对丈夫的变心，她娴静自若，置酒而别。她不问为何当初可以抚琴求爱，极其浪漫，一曲“凤求凰”，终得美人心，而今却因美人迟暮，年老色衰，遂生弃意。白头吟，吟白头，真道是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”,THE END,Thank You,
