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1、曹雪芹,红楼梦的作者曹雪芹（约17151763）名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他的曾祖曹玺开始，祖父曹寅，伯父曹颙、父亲曹頫三代四人世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。 曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名有藏书家。著名的全唐诗就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。 雍正继位后，他的父亲获罪革职，家产被查抄，全家由南京迁到北京，家道从此衰落。曹雪芹正值由盛而衰的过程，由贵公子变为“寒士”。,作者简介,曹
2、雪芹写红楼梦，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次” ，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即与世长辞。 红楼梦的后四十回为清人高鹗所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。 红楼梦是中国封建社会的百科全书。红楼梦是中国古典小说的最高峰。“开谈不说红楼梦，谈尽诗书也枉然。”,一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀二 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府三 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女四 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案五 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦,女娲补天 木石前盟,贾府
3、人物 上下关系,黛玉进府 典型环境,贾史王薛 社会背景,太虚梦游 隐喻结局,前五回的内容和在小说中的作用：,女娲补天,在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。,木石前盟,木石前盟主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，
4、后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。,贾府人物关系一览表,宁国公贾演贾代化,贾 敷,贾 敬,贾 珍,贾惜春,（秦可卿）,荣国公贾源贾代善,（贾母）,贾 赦,（邢夫人）,贾 琏,（王熙凤）,巧 姐,贾迎春,贾 政,（王夫人）,
5、贾 珠,（李 纨）,贾 兰,贾元春,贾宝玉,贾探春,贾 敏,林黛玉,贾 蓉,（赵姨娘）,（林如海）,贾 环,（尤氏）,可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。,黛玉,宝钗,二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。,元春,探春,才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。,2,史湘云,富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞.,妙玉,欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.,4,迎春,子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。,惜春,堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。,王熙凤,凡鸟偏从末
6、世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。,巧姐,势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人 。,李纨,桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人做笑谈。,情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。,红楼梦里的名字,书名,石头记：红楼梦最初的名字叫石头记，是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世态，最后又回到大荒山，恢复原来的形状，上面论述了它下凡的经历。情僧录：后来空空道人将石头上的文字抄下来并改名为情僧录，是因为空空道人自称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他又是一个情痴、情种。,金陵十二钗：曹雪芹自己一度比较倾心
7、于金陵十二钗这个名字，他在悼红轩批阅十载，增删五次，分出章回，取名金陵十二钗，记录的主要是十二个金陵女子。风月宝鉴：是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小说风月宝鉴（如贾瑞、二尤的故事，就是原书的内容），是其弟棠村作的序，后来去世，为了纪念他故取是名。,红楼梦：“红楼”古时专指富家女儿居住地，红楼梦这一命名，就是记述了居住在红楼里的年青女子们人生如梦的结局，这是作者在当时已认识到末路，但还找不到出路所发出的无奈之语，并非颓废之作。,人名红楼梦中的人名用的出神入画，妙不可言。,贾雨村：谐假语存，是说存在这本书表面上的是假语，是用假语村言来讲给你听。甄士隐：即真事隐，为避文字狱，真的事情，真的思想是隐藏
8、着的。甄英莲：谐真应怜，是说她这个女子真叫人可怜，后又改名香菱（相怜），秋菱（求怜），分别代表了她人生的三个阶段。,元春、迎春、探春、惜春：贾家的四位小姐，她们的第一个字连在一起谐“原应叹惜”，是说她们的命运确实令人叹惜。抱琴、司棋、侍书、入画：分别是四位小姐的丫环，四人名字里含“琴棋书画”四种技艺，分别与四位小姐的才能相吻合。林黛玉、薛宝钗、史湘云：贾府的三位亲戚小姐，她们的姓氏连在一起谐“淋血史”，由此可见她们的命运是多么可悲。,霍启：谐“祸起”，就是他在元宵节把甄英莲丢失的，使甄家家败人亡的。娇杏：本是甄家一女仆，只因多看了贾雨村两眼，贾雨村考取功名后，嫁于雨村，始作妾又扶了正，真是“侥
9、幸”成了主子。冯渊：为了争夺英莲而被薛蟠打死，遇到四大家族的人，有理无处说，只得逢冤而死。,詹光、单聘人、卜固修：贾府的清客，只会沾光、善骗人，是一群不顾羞之客。吴新登：库务总管，作为一个总管疏于职守，“无心登”记造册，胡乱应付。詹会：粮房书办，就知道“沾惠”。戴良：仓上头目，管仓库往外发东西的，总是大量发东西。,混号 从混号也可以看出人物的性格特点。,泼皮、破落户、凤辣子、巡海夜叉、母夜叉、醋坛子：这是王熙凤的混号，从她的这些混号中就可看出她的乖巧、威严、冷酷等性格特点。二木头：指的是迎春，可见她的木讷。暴炭：说的是晴雯，从中也可看出她火爆的性格，这一性格在抄捡大观园时表现得淋漓尽致。,孽根
10、祸胎、混世魔王：王夫人对宝玉的称呼，可以体现出母亲对儿子的疼爱，也表现出了宝玉的叛逆性、颠覆性和危险性。绛洞花王：宝玉的自称，自认为是红色洞天里的一位护花王子，体贴青春女儿们花朵般的生命。命根子：贾母眼里的宝玉，可看出贾母对他的溺爱。,呆雁、银样蜡枪头：黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头，反映出恋人间的甜蜜。无事忙、富贵闲人：宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可看出一个处处以封建礼教约束自己言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走正归之路，不要总是没事可做。遮天大王：清虚观的张道士所是说宝玉，和尚打伞，无法无天，从这一混号中也可以看出宝玉的不合时宜。,地名,大荒山、无稽崖、青埂峰：女娲补天的神话故事发生在大荒山、
11、无稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽。薄命司：宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而去。众多美艳的青春女性相继而逝，真可谓红颜薄命。,怡红院：宝玉在大观园中的住处，这是一个可以使众多青春女子快乐的地方。衡吾院：宝钗的住所，即“恨无缘”，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。,潇湘馆：黛玉住在潇湘馆，是香消玉殒之地，黛玉正是在这里泪尽而去。衡吾院：即恨无缘，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自
12、己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。梨香院：谐“离乡怨”，住着一些远离自己的家乡小戏子，终日想念家人而不可得，自然充满哀怨。,物名,群芳髓、千红一窟、万艳同杯：宝玉神游太虚幻境时闻到的清香是群芳髓，喝的茶是千红一窟，饮的酒是万艳同杯。群芳髓好像是多种花蕊的精髓，千红一窟，万艳同杯也是多么好的名字，可再一深究，读着读着怎么就成了千红一哭，万艳同悲，群芳碎了，联系到书中众女子的命运，令人唏嘘不已。,中国传统文化博大精深，而红楼梦则是我国优秀传统文化的结晶，我们应把它摆在应有的位置，正确地去接触它，研读它，这对于传承民族精神，提升民族魂魄，增强民族凝聚力具有无可估
13、量的意义。,有趣的红楼梦名字,贾王薛史家亡血史，假史枉写，假史枉雪。王家王子腾望子腾达王子胜望子孙后代强盛王仁忘人，忘了自己是人。或“忘仁”。 史家史鼎忠靖侯时，史家最为鼎盛,贾家贾演假演贾源假源头贾母假母贾赦，贾政涉政贾赦，邢氏假设形式贾政，贾敬假正经贾链假廉（不知廉耻，假廉洁） 贾宝玉假宝玉,管家，仆人，佣人戴良大量，粮袋 戴权大权 ；带权；代权 夏秉忠瞎秉忠乌进孝无进孝 吴新登无心登，无星戥 郑华真滑 郑耗时真耗时石呆子实呆子 钱华花钱王柱忘主,叶妈“叶”，看花草的。祝妈即“竹”妈，看竹子的。何妈看管荷塘的，“何”即“荷”也。柳妈看树木花草的田妈大观园种菜的白老媳妇金钏妈，暗指金钏“白劳
14、”老宋嬷嬷老送嬷嬷,地名 大荒山,无稽崖荒唐（诞）无稽 青埂峰情根峰 十里街势利街 仁清巷认清（方）向，人情巷 葫芦庙糊涂庙 湖州胡诌 大如洲大概如此,建筑名 梨香院离乡怨 蘅芜院恨无缘 衡芜君恨无君（独守空房） 潇湘馆消香馆 （香消玉殒）怡红院遗红怨,物名 枫露茶 逢怒茶群芳髓 群芳碎 万艳同杯万艳同悲 千红一窟千红一哭 蜜青果觅情果,金陵十二钗正册 （淋）林黛玉林中待玉（宝玉）（血）薛宝钗雪宝钗 （史）史湘云逝湘江楚云元春、迎春、探春、惜春原应叹息；细探因缘妙玉庙里的玉石；庙宇 王熙凤昔日凤凰 ，亡西风李纨李完 秦可卿情可亲，情可轻，情可倾,红楼梦中，不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉
15、俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终都逃脱不掉悲剧的结局。,（哭）（悲）,千红一窟万艳同杯,葬 花 吟 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软絮飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人， 独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去， 强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬， 未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？天尽头，何处有香丘？试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红
16、颜老，花落人亡两不知。,“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”多情善感“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”厌恶功名利禄“我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人”女尊男卑,贾宝玉,薛宝钗（表姐）,林黛玉（表妹）,多愁善感聪慧率真口齿伶俐,恪守礼教圆滑世故温和端正,红楼梦的思想,一、红楼梦为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。,二、红楼梦通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着红楼梦思想达到的新高度。,三、红
17、楼梦的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。分析封建叛逆者典型贾宝玉。 ,四、红楼梦的思想局限：“补天”思想、宿命论。,第四节红楼梦的艺术成就,一、红楼梦的构思与结构；人物的设计，主要人物与过场人物的出场和结局。情节安排上，日常生活与重大事件的交错，主线副线发展等都
18、独具匠心。,二、人物塑造上把共性和个性，形似与神似很好地结合起来。同时把人物放在斗争漩涡中对比描写，以自身的言行和心理活动来揭示人物的思想与个性。三、语言的个性化、形象化和情趣化。,红楼梦曲,开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。,终身误,都道是金玉良缘, 俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。,枉凝眉,一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花。想
19、眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏！,聪明累,机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!,分骨肉,一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。,收尾 飞鸟各投林,为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!,红豆曲,滴不尽相思血泪抛红豆, 开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉, 照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。,西江月,无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!,
