《林黛玉进贾府(非常详细的ppt课件).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《林黛玉进贾府(非常详细的ppt课件).ppt（82页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,朱阁枕黄粱 打一书名碑文 打一书名不是真翡翠 打一人名,之,林 黛 玉 进 贾 府,学习目标 1初步了解曹雪芹及红楼梦。2了解贾府这一典型环境及通过这一环境折射出的社会背景。（难点）3分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物的性格特征，学习写作手法。（重点）,文学常识课文研讨,林黛玉进贾府,作者考证：前八十回作者,胡适作为新红学的开山鼻祖，在1921年完成的红楼梦考证一文中，主要引用了清朝文学家袁枚的文献记载作为证据。袁枚随园诗话：“康熙间，曹楝亭为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍其子雪芹撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也雪芹者，曹楝亭织造之嗣君也，相隔已百年
2、矣。”曹楝亭即康熙朝的文学家曹寅，胡适考证出曹雪芹是曹寅的孙子，认为他是贾宝玉的人物原型，据此断定红楼梦的作者是曹雪芹，通过大量论证，认为红楼梦是曹雪芹的自传体小说。,后四十回作者,高鹗（约1738约1815）清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说红楼梦，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。程伟元：江苏省苏州人，乾隆后期，在京花数年之功，搜罗红楼梦残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印红楼梦。清乾隆五十六年（1791年）萃文书屋活字印本红楼梦（程甲本）序据张问陶船山诗草赠高兰墅鹗同年诗自注说：“传奇红楼梦80回以
3、后，俱兰墅所补。”,2010年人民文学出版社新版署名“曹雪芹著、无名氏续”。“旧说以为是高鹗的续作，据近年来的研究，高续之说尚有可疑，要之非雪芹原著，而续作者为谁，则尚待探究。”,曹雪芹画像,曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖先是汉人，后入旗籍,成了皇家的“包衣”奴才。从他曾祖开始相袭做了六十年江宁织造。曾祖曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，祖父曹寅做过康熙的侍读，两个姑母都入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在江宁织造署。因此，康熙时代，曹家是非常显赫的贵族世家。,曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷困潦倒，卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生
4、活变化，是促成红楼梦创作的一个因素。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，未完去世，未完稿提名为石头记。基本定稿八十回，后四十回一般认为是高鹗续写的。,关于红楼梦,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线；是中国封建社会的百科全书,是中国古典小说的最高峰。,红楼梦是中国古代四大名著之首，18世纪中期出现的一部长篇章回体古典小说。“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。,名称,原名脂砚斋重评石头记，又名情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗、还泪记、金玉缘等，梦觉主人序本正式题为红楼梦。,红楼梦的别名：,从通灵宝玉的来历取名
5、为石头记；,从黛玉以泪报答宝玉滋润之恩角度取名还泪记；,从一僧一道的神秘角度命名为风月宝鉴；,以书中主要的女主角得名的金陵十二钗。,红楼梦版本介绍,两大系统,抄本系统（脂本系统）：时间较早，接近创作原貌，手抄流传，差异众多，研究价值大。刻本系统（程本系统）：程伟元和高鹗整理出版，补全全书，流传广泛，影响巨大。1791年活字印刷本红楼梦(后称“程甲本”)开始流传，之后，程、高又于1792年推出了重校本红楼梦(后称“程乙本”)。,在曹雪芹身后二十八年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿，“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”，终于将一百二十回的红楼梦“公诸同好”。尽管今天仍有人不
6、喜欢程、高的后四十回，但是，止于八十回的红楼梦毕竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯，甚至我们推测，可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百二十回本红楼梦，较之其后数十种红楼梦的续书，程本的成就有目共睹。程甲本的问世，是红楼梦广泛流传的开始。,甲戌本,甲戌本又称脂残本、脂铨本。题“脂砚斋重评石头记”。因第一回正文中有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记”一十五字，指明所据底本年代，故名甲戌本。甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。此本正文文字在现存诸本中最早，胡适认为甲戌本是世间最古的本子，红学家们普遍认为甲戌本所据的底本，是最早的。且保存的脂
7、批多于其余各本，光是第一回，就较别本多出429字。此本有眉批,侧批,双行批,回前回后批多种。尤有一些重要批语为他本所无。所以此本历来为红学家所重视。,已卯本,己卯本又称脂怡本。题“脂砚斋重评石头记”。第二册总目书名下注云“脂砚斋凡四阅评过”，第三册总目书名下复注云“己卯冬月定本”，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。“己卯本”脂砚斋重评石头记第三十四回末题“红楼梦第三十四回终”，是“脂本”石头记中第一个出现“红楼梦”标名的本子。现藏于国家图书馆。,庚辰本,庚辰本又称脂京本。题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本
8、”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆廿五年(一七六)。,列藏本,列藏本即俄藏本道光十二年（1832年）由俄国宗教使团从北京带回俄国。在六十年代被发现。它的过录时间大概在1784年至1789年之间列藏本现藏苏联科学院东方研究所列宁格勒分所，1986年，由中华书局影印出版。,戚序本,戚序本戚序本，全名为“戚蓼生序本”，简称戚序本或戚本，原由乾隆进德清戚蓼生所藏并序，以其卷首有戚蓼生的一篇序，故称“戚序本”。戚序本字迹工整，清楚有条，便于阅读，是一种比较完善的脂评系统的流传本。但抄手的语文水平不高，音讹形误的错别字也有时所见。,蒙府本,蒙府本因在第七十一回回末总批后有“柒爷王爷”字样，故称王府本，又称脂蒙
9、本，因其为清蒙古王府旧抄本。,甲辰本,甲辰本即由梦觉主人于甲辰（1784）作序的八十回红楼梦，系脂本系统中较晚的本子。也是第一次以红楼梦作书名的八十回钞本，又称梦觉本、梦序本、脂梦本。甲辰年，是乾隆四十九年(一七八四)。,舒序本,舒序本即舒元炜乾隆五十四年（1789）己酉序本红楼梦。因卷首有舒元炜序得名。又称己酉本、脂舒本。题“红楼梦”。己酉年，是乾隆五十四年(一七八九),梦稿本,梦稿本又称杨本、杨藏本、全抄本。因系杨继振原藏，故名。题“兰墅太史手定红楼梦稿”。,郑藏本,郑振铎原藏红楼梦残抄本两回，第二十三回和第二十四回。一册，共三十一页，无脂评，世称郑藏本。,卞藏本,卞藏本为刘文介旧藏，20
10、06年6月在上海发现。此本题红楼梦，书首有缺页，残存第三十三回至第八十回总目，总目后是第一回至第十回文字，无批语。每面八行，行二十五字。避康熙“玄”字讳，不避道光讳。纸张用是嘉庆、道光之间常用的棉纸，比竹纸稍厚稍白，没有竹纸的透明度，黄脆程度较严重。现由卞亦文私人收藏。,北师大本,北师大本:存78回，180，缺64，67回。共两函，16册。现藏北京师范大学图书馆，故名。此抄本为1957年由琉璃厂书店购入，1961年收入北京师范大学图书馆编中文古籍书目后被遗忘，至2000年被中文系博士生曹立波发现。,程本,程甲本程甲本全称为“乾隆五十六年（1791）辛亥萃文书屋木活字本”，是红楼梦的第一个印本。
11、全书一百二十回，首程伟元、高鹗序，次为人物、场景插图共24页。,程乙本萃文书屋于乾隆五十六年印刷了红楼梦以后，于乾隆五十七年（1792）又印刷了一次红楼梦。前者被称为程甲本，后者被称为程乙本。,“中国封建社会的百科全书”,“中国的第五大发明”,“传统的思想和写法都打破了”,“大哉红楼梦，再论一千年。”,“红楼梦是一部令人解脱的书，是一部执着的书”王蒙,毛泽东,鲁迅,冯其庸,对红楼梦的评价,红楼梦的序幕 由前五回构成，分别从不同角度，为全书情节的开展作了必要的交代。第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女 第四
12、回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦,用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至
13、于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。,第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀,用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。“女祸补天”一块无材补天的顽石，随贾宝玉一起降生又化为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。,“木石前盟”顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草。在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，绛珠仙草也同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。,石玉石,木石前盟金玉良缘,真假真,仙缘俗缘,宁国公 贾演贾代化,贾 敷,贾 敬,贾珍贾蓉,贾惜春,（秦可卿）,荣国公 贾源贾代善,（贾母）,
14、贾 赦,（邢夫人）,贾 琏,（王熙凤）,巧 姐,贾迎春,贾 政,（王夫人）,贾 珠,（李纨）,贾 兰,贾元春,贾宝玉,贾探春,贾 敏,（林如海）,林黛玉,第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府,贾元春,贾迎春,贾探春,贾惜春,原应叹息,妙玉薛宝钗史湘云,课文研讨,、林黛玉依次到了哪些地方，见哪些人？,、实写哪些人物，虚写哪些人物？详写哪些人物，略写哪些人物？主要人物都有怎样的性格特点？,、情节的高潮在哪里？有何意味？,、通过林黛玉的眼睛，看到的贾府是怎样的？,借林黛玉的眼睛来描写小说中的典型环境 贾府,林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉
15、当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。,林黛玉进贾府，课文以林黛玉进贾府为中心事件，以她当天的行踪为线索，第一次介绍了贾府的主要人员和贾府的概貌。,思考讨论,、林黛玉一共拜见了几位长辈？,、她是沿着怎样的路线去拜见长辈的？请根据荣府方位图说出她的行程。,林黛玉进贾府行程路线,2、由黛玉拜见长辈的行程你发现了贾府有什么特点?,贾府长幼有序、礼仪繁琐。,贾府建筑庞大，结构复杂。,1、黛玉为什么不走正门，而要走西角门？为什么要来回绕这么多路？,思考讨论,通过环境描写感受到贾府荣华富贵的来源和社会地位。宁、荣二
16、府都是奉皇帝之命“敕造”；“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐；室内陈设的物品（如“待漏随朝墨龙大画”）显示着对君王的忠诚与尊敬；来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的豪门贵族。,“常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。”这次前来，她看到或感受到了哪些不同？,思考讨论,由此你可以看出贾家有怎样的特点？,外观宏伟，布局讲究，陈设华贵,思考讨论,你能总结一下作者描写典型环境时的基本写法吗？,思考讨论,通过林黛玉进贾府的情节,不仅详细描述了贾府精美的房舍和布局,而且极力渲染了贾府的尊贵、豪华与复杂的人际关系,从而展示了红楼梦一书的典型环境。,(1)通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和
17、豪门贵族的气派。(2)通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。,环境描写的作用,小结,环境,(1)贾府地处什么地方，林黛玉来到贾府门前看到了什么情况？(2)进入贾府到贾母居处，她看到了什么？(3)她去拜见二舅舅时又看到了什么？,外观宏伟，布局讲究，陈设华贵,气势煊赫;门禁森严,等级分明，礼规繁琐。,拓展思考题,、你能从环境描写看出黛玉大舅（贾赦）二舅（贾政）两人的差别吗？,、贾母是和哪个儿子住一起？你能推测一下这是为什么？,贾府小说所描写的典型环境，是红楼梦故事展开的基础，是众多人物性格生成的土壤。是封建社会的缩影。,结语,软环境的描写，就是要通过林黛玉的眼睛写出贾府的阔气、排场与奢侈。仅仅吃饭的
18、一个场面，那气势，那氛围，那礼节，无一不在表现贾府这个膏粱锦绣之家的繁文缛节和奢侈荣华。把贾府的排场与奢侈写到极致。,环境描写文学作品中，特别是小说，对环境的描写是必不可少的，环境描写在文学作品中的作用可以体现为交代故事的时代背景、渲染气氛、烘托人物的性格，此外还可推动故事情节的发展、映衬人物的心情、抒发作品的思想感情。,见贾母、邢夫人、王夫人、李纨见三春姐妹见王熙凤,贾母居处正房,贾赦邢夫人居处,贾政王夫人居处,贾母居处正房,见贾赦,见贾政,见贾宝玉,虚写,详写,详写,较详,较详,详略,人物,王熙凤,课文的56两个自然段集中刻画了王熙凤的性格特点。,一是人物出场二是肖像描写三是见林黛玉四是回
19、王夫人的话,小组讨论、发言、交流,（1）从人物与众不同的出场，既能看出人物特殊的地位身份，又能看出泼辣的性格。,（2）肖像描写不仅表现了王熙凤的外在特征年轻、貌美而且表现了她的内在性格刁钻、狡诈。,（3）王熙凤见林黛玉，先是恭维，而后“便用帕拭泪”，接着“忙转悲为喜”，还“亲为捧茶捧果”，差人打扫房间。王熙凤察颜观色，善于逢迎贾母的虚伪性格，被刻画得入木三分，淋漓尽致。此处语句可让学生表演朗读，深入体会。,（4）回王夫人的话，虽是一带而过的情节，却也是刻画人物的重要一笔，它不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了她的精明能干的特点。,回王夫人,写出场,未见其人先闻其声,绘肖像,彩绣辉煌三角
20、眼吊梢眉,年轻貌美庸俗虚荣,见黛玉,举止言行,果断能干,王熙凤,放诞泼辣地位特殊,察言观色机变逢迎,凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。,聪明累机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定！,林黛玉,心理描写,“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”,谨慎、自尊,心态小结：,“步步留心，时时在意。”“细心、多虑与自尊。”,语言动作描写,“舅母爱惜赐饭，原不应辞,刚念了四书,认得几个
21、字,细心，敏感，谦逊,看贾政、吃晚饭、就坐？,林黛玉的性格特点,（1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。,（2）在王夫人房里。,王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。,（3）在
22、贾母房中吃晚饭时。,“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“一一改了过来”。,（4）贾母问黛玉读什么书时。,黛玉回答是“念了四书”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨慎。,找出有关林黛玉外貌、神情和风韵的描写语句。,1.众人见黛玉时对她的年龄、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写。2.宝玉见黛玉时，对黛玉的外貌、神韵的描写，运用对
23、偶、比喻等手法，以华美对称的语言，写出了宝玉眼中所见的黛玉的娇容。表现黛玉的共同点:美貌多情,体弱多病。尤其“哭”与“泪”，不但照应第一回中的“木石前盟”，又为以后的情节发展埋下伏笔。,1、众人眼中的黛玉：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。”2、王熙凤眼中的黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”3、宝玉眼中的黛玉：“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花
24、照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”,林黛玉,气质好，身体弱,漂亮、气质不凡,娇弱、多病、多情、聪慧,外貌描写,贾宝玉,出场前侧面勾勒-铺垫,旨在介绍一般人对贾宝玉的了解看法和贾宝玉在贾府中的地位。,关键语句,贾府嫡出二公子，“自幼”受“老太太疼爱”“无人敢管”王夫人：“孽根祸胎”“混世魔王”“一时甜言蜜语”“一时有天无日”“一时疯疯傻傻”黛玉之母：“衔玉而诞”“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帷厮混”,深度解读：,“贬斥”说明贾宝玉的所作所为与封建正统观念相抵触，与世俗常情格格不入，是封建统治阶级的一个“叛逆”,出场后肖像描写-正面描写,“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀
25、裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”开头两句写刚出现时给人的第一印象，一种整体感觉，就是形容一种眉清目秀、英俊多情的总体感觉。“鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”分别写鬓、眉、脸、目，带有女性化的意味的肖像描写。,出场后肖像描写-林黛玉的视角,不但没有惫赖与懵懂,而且感到非常眼熟，从而产生了亲切感。暗示两人前世有缘，“木石前盟”志趣相投、心灵契合产生的亲切感。,西江月二词-总结、品评,“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”-不愿受封建传统束缚，厌弃对功名利禄的追求。“行为偏僻性乖张”追求独立不羁、个性解放、与封建礼教和秩序格格不入。“富贵不知乐业”不安于封建阶级的生活方式。“于国于家无望，古今不
26、肖无双”对封建阶级的“叛逆”。明贬暗褒、似贬实褒的手法。,贾宝玉的性格特点,封建大家族的叛逆者，具有反封建束缚，要求个性解放、自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立，同情女性的种种表现，正反映他对封建礼教和封建道德的反抗。,贾宝玉,1、出场前的侧面勾勒王夫人一番嘱咐,2、出场后的肖像描写,3、西江月二词的总结,孽根祸胎,欲扬先抑,清秀、多情、柔美,“正文反作”，似贬实褒，假托封建卫道者的口吻，歌颂了宝玉的叛逆性格，肯定他反抗封建传统束缚，追求独立，追求个性解放。,重头戏宝黛初见,层层阻隔之法,似曾相识，同而不同,摔玉,蓄势,林,贾,吃一大惊，心下想到,看罢，因笑道,心灵的默契，精神的呼应；性格的差异,写人黛玉之美、宝玉之痴,隐喻,否定玉，肯定石,否定假，寻求真,否定金玉良缘，肯定木石前盟,否定世俗利益，肯定精神追求,小结全文：,一、围绕中心描写。,二、人物出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用。,三、人物描写与环境描写交叉进行，配合自然，相得益彰。,作业：,写一篇赏析。,
