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1、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。,人 之 初,一年级语文下册,千古一奇书,三字经取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵三字经的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。,ch,初,人,zh,之,初：开始,之：的,人刚生下来的时候,人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜，幼不学，老何为
2、？玉不琢，不成器，人不学，不知义。,之 初 性 善 习 教 迁 贵 专 幼 玉 器 义,zh ch xng shn x jio qin,gu zhun yu y q y,之,初,习,善,性,贵,教,迁,专,义,玉,器,幼,人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。,人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。,人之初， 本 。性相近， 相远。,xng,性,shn,善,x,习,人之初，性本善。性相近，习相远。,性：本性,善：善良,本：本来；原本,习：生长环境,远：产生差别,人生下来的时候都是
3、好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。,人之初，性本善。性相近，习相远。,人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。,苟不 ，性乃 。教之道， 以 。,jio,教,qin,迁,gu,贵,zhun,专,苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。,苟：如果,如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。,教：教育,乃：就会,迁：移动；变化,道：方法,贵：最重要的,以：在于；就是,专：专心一致,苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。,要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松
4、。,人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。,子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。,子不学，非所宜， 不学，老何为？,yu,幼,子不学，非所宜，幼不学，老何为？,子：小孩子,小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？,学：学习,非：不；不是,宜：合适；应该,幼：小的时候,老：老的时候,何：什么,为：有用,“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。,子不学，非所宜，幼不学，老何为？,不琢，不成 ，人不学，不知 。,y,玉,q,器,y,义,玉不琢，不成器，人不学，
5、不知义。,玉：美玉,玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。,琢：打磨；雕刻,成：成为,器：精美的东西,知：知道；懂得,义：礼仪,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。,玉不琢，不成器，人不学，不知义。,人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。,人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。,人之初，_，_，习相远。苟不教，_，教之道，_。_，非所宜，幼不学， _ ？_ ，不成器，人不学，不知义
6、。,_ ，_，_ ，_。_ ，_，_ ，_。_ ，_，_ ，_？_ ，_，_ ，_。,人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。,1、“远、近”的压线笔都是（ ）。2、走字旁的点分别与（ ）（ ）持平。横折折撇与（ ）（ ）持平。3、“近”的前两笔有什么不同？,作业： 课下读三字经，让爸爸妈妈给你讲一讲其中的故事，有兴趣的话还可以背诵下来，下节课进行三字经背诵比赛。,不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义,
