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1、.,1,第五讲 希腊文明,.,2,一、古希腊的自然地理环境,早期希腊文明圈并不仅仅局限于希腊半岛，它还包括整个爱琴海诸岛和小亚细亚的沿海部分地区。,.,3,海路交错、山岭重叠“海上民族”山多地少，土地贫瘠。,.,4,海洋环境对希腊的影响,1、关山所阻隔的小块平原，有助于形成古希腊天然的政治单位小国寡民的城邦。2、平原少，土地贫瘠，决定希腊人只有通过商业贸易才能维持生存和发展。有利的地理环境为工商航海贸易提供了便利条件。3、商业航海贸易须以平等交换为原则，商业贸易的发展要求自由的环境，以及顾及商业贸易者整体利益的政策，这一切都有助于古希腊人平等观念的形成和民主政治的建立。4、小国寡民的城邦一旦由
2、于人口的增加而无法负荷时，希腊人就到海外去建立殖民地，加之频繁的航海贸易活动，希腊人练就了勇于开拓，善于求索的民族性格。5、繁荣的商品经济，健全的民主政治，加上开拓、求索的民族精神，希腊人创造了辉煌灿烂的文化，并使希腊成为西方文明的摇篮。,.,5,二、爱琴文明,克里特文明迈锡尼文明,.,6,.,7,（一）克里特文明,克里特文明:公元前20世纪-公元前15世纪。它是英国学者伊文思根据克诺索斯王宫的传说于19世纪末发现的。克里特文明又称为米诺斯文明，是因为克诺索斯的国王叫米诺斯。,希腊陶瓶画：提修斯杀死牛怪米诺陶,.,8,英国考古学家伊文斯与克里特文明,1900年，英国考古学家阿瑟伊文思（1851
3、-1941）考古队，在地中海的克里特岛克诺萨斯，发现米诺斯王宫的遗址和大量文物。,.,9,克里特文明诸城邦,.,10,克里特文明是一个以宫殿为中心的文明，其中，克诺索斯宫殿是最为典型的宫殿。克诺索斯王宫最了不起的设计，是拥有复杂的取水和排水系统，直到近代还没有谁超过它们。宫殿和城市都没有围墙，这可能是由于克里特岛有大海作屏障，从而不必设立关防，不过也反映了克里特文明的和平特征，该文明不崇尚武力。,.,11,克诺索斯王宫,克诺索斯粮仓,.,12,复杂的排水管道,.,13,公元前2000年，克里特出现了欧洲地区最早的文字，称为线形文字A，至今仍未释读。,.,14,克里特文明的壁画,.,15,克里特
4、文明的壁画,.,16,（二）迈锡尼文明,.,17,到公元前1450年左右，迈锡尼人可能通过联姻的方式，入主克诺索斯王宫，承袭了克里特在爱琴海的商业控制权，吸收了克里特文明的遗产。如同克里特那样，迈锡尼国家也是官僚君主政体。他们还将克里特的线形文字A改造为线形文字B，已经得到成功的释读。,.,18,（A）米诺斯的线形文字B，公元前1400年。（B）费斯托斯盘的一面，克里特岛，公元前1700年。,.,19,他们留下的文书为我们提供了迈锡尼等城邦的政治、经济的大体情况。,线文B,.,20,迈锡尼：城堡坚固、陆战力强，尚武精神突出等。除了迈锡尼王国以外，还有伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达、西部的皮洛斯，以
5、及阿提卡半岛南部的雅典、稍北的底比斯等，它们有时组成一个军事同盟，以便联合作战，奉迈锡尼为盟主。特洛伊战争：公元前1250年左右，以迈锡尼为首的希腊城邦与小亚细亚西部的特洛伊人进行了一场大战，战争持续了10年之久，最后，希腊联军攻占并毁灭了该城。,.,21,狮子门（通往迈锡尼国国王的堡垒的入口处）,城堡的防御工事,.,22,（三）荷马时代,多里安人还处于原始社会的军事民主制阶段。从公元前1100年到前800年间，希腊各地又退回到原始社会时代，被称为希腊的黑暗时代，反映它的历史情况的文献主要是荷马史诗，因而又称为荷马时代。,.,23,荷马史诗，即伊利亚特和奥德赛，传说由盲诗人荷马所作。特洛伊战争
6、：是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊城的十年攻城战。婚宴上的金苹果：特萨利亚的英雄佩琉斯和海洋女神忒提丝结婚，不和女神埃里斯没被邀请参加，仍下金苹果。宙斯原配赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿芙罗狄忒。伊达山上，帕里斯。帕里斯是特洛伊王普里阿摩斯及赫库芭的儿子。其母生他前作了一个噩梦，梦到其儿将毁了特洛伊。帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒。,.,24,诱拐海伦：斯巴达国王墨涅拉奥斯的妻子墨涅拉奥斯他的哥哥、迈锡尼王大力士阿伽门侬，众神围攻特洛伊阿喀琉斯：佩琉斯与忒提斯的儿子。阿喀琉斯之锺被帕琉斯所射中而死特洛伊那边的大英雄是帕琉斯的
7、哥哥赫克托耳木马屠城：特洛伊的祭司拉奥孔被雅典娜派的巨蛇缠死。,.,25,伊利亚特记述了特洛伊战争第十年的1个片段：希腊联军第一勇将阿喀琉斯因与联军统帅阿伽门农争夺1个女俘，愤而退出战斗，导致希腊人多次被击败。后来阿喀琉斯的好朋友帕特洛克罗斯偷用他的盔甲和武器出战，结果被特洛伊城勇将赫克托耳杀死。阿喀琉斯非常悲伤和懊悔，遂与阿伽门农抛弃前嫌，重返战场，杀死赫克托耳。战败特洛伊人。故事以特洛伊王普里阿摩斯赎回其子赫克托耳的尸体举行隆重葬礼而结束。奥德赛是记述希腊英雄、伊大卡国王奥德修战后回国途中，10年历险的故事。,.,26,.,27,特洛伊木马,.,28,电影特洛伊战争,.,29,（一）城邦希
8、腊古典文明是西方文明的主要来源之一，是现代西方文化的“基始”。大约于公元前8世纪始，“城市国家”或“城邦” 。著名的有阿提卡半岛上的雅典、底比斯；伯罗奔尼撒半岛的斯巴达和科林斯；小亚细亚沿岸的米利都等。自己是积极参与城邦管理的公民。,三、古典文明,.,30,城邦的核心是家庭，通常由一个男性公民，他的妻子和孩子，他们的奴隶组成 。“神使女人生来容易变心”阿格玛的塞蒙尼德斯同性恋 阿里斯托吉通和哈尔默迪乌斯暗杀了希帕库斯君主制寡头制 僭主制民主制,.,31,（二）斯巴达,斯巴达是希腊最大的城邦之一。它位于伯罗奔尼撒半岛南部，是由多利安人建立的。,.,32,斯巴达寡头专制政治体制的原因：一是地理方面
9、的原因,东北和西面为群山围绕,缺乏良港；二是扩张加强了斯巴达的尚武精神；三是斯巴达社会中缺乏一个有政治权力的中产阶层推动民主政治的发展。,.,33,斯巴达社会阶层,一是斯巴达人，他们是城邦的公民和战士，仅占整个城邦人数的1/12。二是伯里伊赛人，他们是较早被征服且一度成为斯巴达人同盟者的民族，主要从事贸易活动和手工业生产，但没有政治权利。他们大约占城邦人数的4/12。三是希洛人，在斯巴达人的征服活动中沦为奴隶的土著民族，没有任何权利可言。占城邦人数的7/12。,.,34,斯巴达战士,.,35,.,36,（三）雅典,位置：阿提卡半岛。居民：爱奥尼亚人。,.,37,资源丰富。除了农业资源，阿提卡还
10、有充足的矿藏和出色的港湾，这些使雅典有可能发展出繁荣的贸易和城市文化，而不是像斯巴达那样继续维持一个农业占优势的国家。,.,38,雅典社会阶层,第一部分为公民。成为公民的条件是年满18岁的男性,且父母双方也应为公民者才能成为公民。公民有选举权和被选举权,可以担任执政官，参政议政。第二部分是外乡人，被称为“梅狄克”，大部分梅狄克从事商业和手工业活动，他们不能拥有土地，不能参政议政。但他们要和雅典公民一样纳税，并有迁徙自由。第三部分是奴隶。,.,39,与其他城邦类似，雅典早期也是由少数贵族把持政权的寡头政治，经过一系列改革后走向民主，公民之间的等级差别逐渐缩小和消除，公民的政治权利得到保证和加强。
11、这一改革过程经历了四个时期。德拉古改革：公元前621年成文刑法，严刑峻法,.,40,梭伦改革： 取消债务奴隶制。 将雅典的自由民不分贵贱一律按照财产的多寡分为4个等级，享有相应的政治权利并履行不同的兵役；提高公民大会的作用，限制贵族权力的膨胀。,.,41,公元前560年，庇西特拉图夺取政权，在雅典建立了“僭主政治”。庇西特拉图统治时依靠下层公民,削弱贵族权利，将一些反对他政策的贵族驱逐出去，将他们的地产没收后，分配给无地的农民，他还鼓励农民种植葡萄以供酿酒。由于葡萄在希腊半岛比麦子更适于耕种，由此提高了农民的收人和生活水平。此外，他还奖掖文化，优待诗人学者。荷马史诗就是在此时编定的。亚里士多德
12、说“庇西特拉图的僭主政治有如黄金时代”。,.,42,克利斯提尼改革：1）设立十个区域性部落，取代传统的四个血缘部落。2）扩大参政公民的人数，原来四百人会议扩大为五百人会议3）扩大了公民大会的权力。4）创制了陶片放逐法。,.,43,雅典民主制在伯里克利时代（公元前461年一公元前429年)达到全盛。公民大会成了城邦的最高权力机关，提案权，立法权。陪审法庭，法官由抽签产生，秘密投票审理案件。“十将军委员会”权力有所扩大，将军既统率军队，又掌管行政，首席将军几乎就是最高的军事与行政首脑。公职人员发放津贴。,.,44,奥林匹克运动会,公元前776年。拳击、摔跤、赛车、令人筋疲力尽的五项全能（跳远、掷铁
13、饼、扔标枪、摔跤、200米短跑）,.,45,四、雅典帝国,希腊的黄金时代是以斯巴达和雅典为主要领袖的，在二者崛起发展的过程中，有两场战争不得不提，他们就是希波战争和伯罗奔尼撒战争。,.,46,希波战争（BC492-BC449）战争起因： 波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张。 米利都的冒犯。 爱琴海霸权的争夺。,.,47,战争进程（1）BC490年 ，马拉松战役菲力皮德斯 BC480年，温泉关战役萨拉米海战BC479年，波斯战败,.,48,斯巴达三百勇士,斯巴达国王列奥尼达,.,49,战争进程（2）BC479-BC449年。战场：爱琴海。提洛同盟与雅典霸权。,.,50, 战争结局 卡里阿斯和约：波
14、斯帝国承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位。,.,51,“伯罗奔尼撒战争”（公元前431前404）的爆发，这场战争十分惨烈，几乎席卷了各个城邦，战争以雅典的彻底失败而告结束。,.,52,除了双方争取希腊霸权外，造成战争的第二个重要的原因是雅典和斯巴达直接社会和文化的差别。雅典实行民主制，文化艺术繁荣，工商业发达,以城市经济为主。而斯巴达则实行贵族寡头统治,文化经济上相对封闭保守,从农业经济为主。雅典人与斯巴达人的社会和文化上的差异使双方互相鄙视，前者蔑视后者没有教养，斯巴达人则指责雅典人金钱狂和霸权主义，并鼓动希洛人造反。这场战争成为希腊城邦由盛转衰的历史转折点。,.,53,五、希腊化文明,公元前
15、431年到公元前338年间，希腊各个城邦之间的混战，严重削弱了希腊的力量。而一位年轻人却拯救并改造了希腊文明。这个人就是世界历史上赫赫有名的亚历山大大帝（Alexander the Great）。由于他的旋风式的征服，使希腊文明与西亚文明互相融合，产生了一个崭新的文明，即希腊化文明。,.,54,马其顿位于希腊北部山区。公元前359年，腓力二世登上王位。他发明的马其顿方阵，与骑兵和弓箭手配合，大大加强了战斗力。,.,55,但公元前336年， 腓力二世遇刺身亡， 其子亚历山大继承王位。 亚历山大东征,.,56,.,57,.,58,亚历山大帝国的解体亚历山大东征的直接结果，是建立了希腊人统治的和规模
16、空前的亚历山大帝国。,BC323年，亚历山大死后，亚历山大帝国解体，形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝三足鼎立的局面。其中，安提柯王朝控制希腊世界，塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及。,.,59,亚历山大想使全人类成为一个民族 ？民族融合政策从公元前334年亚历山大东侵远征，到公元前30年埃及被罗马帝国完全吞并的300多年，希腊以及希腊统治的东方进入了一个新的历史时代，史称希腊化时代（Hellenistic Age）。所谓希腊化,主要是指希腊文明随着希腊统治的扩张而传播到东方各地,东方被希腊化了。,.,60,但事实上，在这一传播过程中,希腊文明也接受了东方的影响，可以说,到了东方的希
17、腊人也东方化了。比如当时的政治形式都是东方式的、君权神授的专制政体，完全有别于原来希腊的政治形式。因此，希腊化时代是东西方文明交流融合的时代,这种文明的交流使各自的文明都发生了变化，由此产生了与原希腊文明有密切关联但又有区别的、更为独特的文明成果。特别重要的是这一交流过程,大大促进了科学的发展，这一时代成为人类科学思想第一个飞跃的时代。,.,61,六、希腊文化,（一）宗教“神人同形共性”多神教，主要的神有众神之王宙斯、神后赫拉、海神波赛东、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿芙罗狄忒、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯。每一个行业又有自己的保护神，如商业神赫尔墨斯、酒神狄奥尼索斯、农业神迪米特尔等等。,.,62
18、,.,63,.,64,德尔菲女祭司 希腊人没有基督教意义上那种罪孽感。他们是乐观主义者，珍视人的生命，他们是为自我实现而奋斗的利己主义者，他们反对苦修，反对有损生命的各种克己行为。他们是人本主义者，他们崇尚有限和自然，而不崇拜来世和超凡脱俗。赫西俄德的神谱。赫西俄德生活在波俄提亚，他经常去海利肯山，按希腊神话海利肯山是缪斯的住地。武汉大学赵林教授古希腊文明的兴衰http:/,.,65,（二）古典时代的希腊文学和史学,希腊最早的文学作品是“史诗”，荷马史诗就是两部最早的史诗。戏剧是希腊古典文学的重要内容，它包括悲剧和喜剧。悲剧是由祭祀酒神狄奥尼索斯时的歌舞发展而来的。祭者身批羊皮，扮演酒神的随从
19、萨提尔（半人半羊的神），狂舞欢歌。所以悲剧一词源于希腊语，意为“山羊之歌”。古希腊悲剧大多取材于神话传说，刻意宣扬命运的主题。,.,66,古罗马时期的酒神狄奥尼索斯雕像,.,67,雅典最有名的三大悲剧作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。埃斯库罗斯（公元前525456年），被认为是希腊悲剧的奠基者。最为著名的有被缚的普罗米修斯、波斯人， “悲剧之父”。索福克勒斯（公元前496-前406年），最著名的是俄狄浦斯王和安提戈涅。欧里庇得斯（公元前480-前406年），他的作品更具现代主义色彩，对一些传统的观念提出怀疑。最著名的悲剧包括阿尔克斯提斯、美狄亚和特洛伊妇女。,.,68,埃斯库罗斯,索福
20、克勒斯,欧里庇得斯,.,69,俄狄浦斯王俄狄浦斯是希腊神话中忒拜（Thebe）的国王拉伊俄斯（Laius）和王后伊俄卡斯忒（Jocasta）的儿子，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。之所以如此，是因为他的父亲拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王珀罗普斯（Pelops）的儿子克律西波斯（Chrysippus），因此遭到诅咒，珀罗普斯将“会被自己的儿子杀死”的诅咒施给了拉伊俄斯。,.,70,喜剧的出现比悲剧晚，喜剧又有“狂欢队列之歌”之意，它一般用轻松、讽刺的手法来揭露现实问题。喜剧内容大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧。雅典最杰出的喜剧作家是阿里斯托芬，他的剧作大部分是讽刺当时激进民主派的政
21、治和文化理想。代表作品有骑士、马蜂、云、蛙等，被称为“喜剧之父”。剧场是露天的，呈圆形。希腊观剧的票价非常便宜，从公元前355年起，雅典政府认为，戏剧对公民具有重要的教育作用，就开始发放观戏津贴，穷人可以免费观剧。,.,71,阿里斯托芬,喜剧演员的面具,.,72,酒神狄奥尼索斯露天剧场遗迹,.,73,古希腊史学是西方史学的重要源头。希罗多德（约前484-前425），历史，“历史之父”。修昔底德（约前460-前411年），多卷本的伯罗奔尼撒战争史。色诺芬（公元前430-前350年），希腊史希罗多德、修昔底德与色诺芬合称为“希腊三大史学家”。,.,74,（三）古典时代的希腊艺术,希腊艺术反映了希腊
22、文明的基本特征，即唯物主义和人文主义，把人赞美为宇宙中最重要的生物。尽管多数雕塑刻画的是男神和女神，但希腊的神祗都是为了人的利益而存在，在赞美神的同时，也赞美了自己。建筑和雕刻都体现了平衡、和谐、秩序和中庸的理想。这对现代西方文明产生了巨大影响。,.,75,雅典卫城,.,76,帕特农神庙位于雅典卫城的中心，矗立在卫城的最高点，这是一座巍峨的长方形建筑物，是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，意为“处女”。,.,77,帕特农神庙,.,78,菲迪亚斯的主要杰作，是神庙中12米高的雅典娜塑像和神殿中长达160米的浮雕，都极其精美，被人们誉为“虽出自人工之手，却
23、具有神气永恒的生命”。,雅典娜女神像,.,79,米隆：“掷铁饼者”。波吕克里特：“持矛者”。 人体雕塑。 人的关注。 人性化。 民间性与大众性。,希腊艺术区别于古代东方艺术的重要特征在于，希腊艺术并不刻意渲染统治者个人的风采，却着力展示抽象化的人体魅力，突出人作为万物之灵的地位，宣扬人性，如“掷铁饼者”和“持矛者”。是为民主政治和自由社会的体现。,.,80,与古典时代相比，希腊化时代的艺术反映出一种清新的艺术风格，给人耳目一新的感觉。希腊古典时代的雕刻表现得庄重典雅，追求人性的理想化，这是与当时希腊人的节制观念相联系的。希腊化时代时尚的变化，反映到雕刻作品上，作品开始强调自然主义与不加拘束的奢
24、华。雕刻家尽其所能再现人物面部的皱纹、发达的肌肉、多样的面部表情以及复杂的衣纹褶皱等，人物的姿态也更生动活泼。,.,81,垂死的高卢人，公元前220年左右完成于帕加马，表现出刻画发达的人体的娴熟的技巧，现藏于罗马卡庇托利美术馆 。,.,82,萨摩色雷斯带翼的胜利女神（萨摩色雷斯岛 ），完成于公元前200年左右，刻绘飘逸的衣纹细致入微，生动逼真。,.,83,拉奥孔群像,特洛伊城祭司拉奥孔识破奥德修斯的木马计，劝阻特洛伊王普列阿摩斯不要接受希腊人的木马。支持希腊人的智慧女神雅典娜派遣两条巨蟒，将拉奥孔父子三人活活缠死。 拉奥孔群像发现于罗得岛，现收藏于罗马梵蒂冈美术馆。,.,84,（四）、希腊哲学
25、,早期的希腊哲学关注的是宇宙本源问题。如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等人相信，整个宇宙及其不同的物质都有一个最初的实体本原。世界的本原是“水”；虚无的“以太”； “空气”；赫拉克利特（Heracleitus，约公元前530-前470年 ），世界的本原是火。 “人不能两次踏进同一条河流之中”。德谟克里特（Democritus，约公元前460-公元前370年 ）提出原子理论，他认为，世界万物是由原子构成的。,.,85,诡辩家（Sophists），或叫智者。最为重要的诡辩家是普罗泰戈拉（Protagoras，约公元前490或480年前420或410年 ），他的名言是“人是万物的尺度”。诡辩家的
26、相对主义、怀疑主义和个人主义引起人们的反对。苏格拉底（Socrates,公元前469一前399），认为世上存在绝对的真理、公平和完美，这些绝对事物存在于每个人的心中，人们能够发现独立于人类欲望之外的正确和公平的恒久原则。 苏格拉底教学法。“未经理性审查的生活是毫无意义的” 。,.,86,.,87,苏格拉底之死,.,88,柏拉图（Plato，公元前429-前347），创办 “阿卡德米”（Academie），也即“学院” 。 在哲学方面，他明确地提出，在现实客观世界之外，有一个超验的理念世界，现实是理念派生出来的，现实世界是变动不居的，而理念世界则是永恒的。柏拉图学派是欧洲哲学史上第一个庞大的客观
27、唯心主义体系，对后世西方哲学的影响极大。柏拉图式恋爱在政治上，哲学家治国。,.,89,.,90,亚里士多德（Aristotle,公元前384-前322），创办了 “莱森学园”。亚里士多德的哲学，可以看作是柏拉图的先验论和唯物论的折中，是一种二元论。亚里士多德有一句至理名言，“吾爱吾师，吾更爱真理”。在伦理学方面，亚里士多德主张美德有两种，一种是心智方面的，即知德；另一种是道德的方面的，即行德。在行德方面，亚里士多德提出了“中庸”学说。 “美德乃是一种中庸之道它是以居间者为目的的。”“过度和不足乃是恶行的特征，而中庸则是美德的特征。”,.,91,亚里斯多德塑像,.,92,希腊化时代的哲学不再研究
28、真理和正义这类让苏格拉底和柏拉图沉溺其中的高贵问题，取而代之的是，哲学家思考的是个人在这个时代怎样能够获得幸福。当时的哲学存在着两种倾向，一个倾向是以斯多葛派和伊壁鸠鲁派为代表，其本质特点是把理性视为解决人类问题的关键；另一个倾向以犬儒学派和怀疑主义为代表，倾向于排斥理性，否认人们有可能获得真理，有时滑向神秘主义和对宗教的依赖。,.,93,犬儒学派的创始人是古典时代的安提斯梯尼。他主张清心寡欲，“宁可做疯子也不追求感官的快乐”，认为生活越简单越贫困就越快乐。该派最著名的代表人物是第欧根尼，他主张过一种“自然的”生活，批判一切相沿成习和矫饰的东西，蔑视人类的一切生活享受。,.,94,安提斯梯尼,
29、第欧根尼,.,95,大犬儒第欧根尼与狗为伍,.,96,怀疑主义与犬儒主义一样，反对柏拉图式的理想主义，追求的是一种清心寡欲，心灵宁静，无所事事的境界。他们拒绝就真和假之间作出选择，是非曲直无从判断，只要对现实一切漠不关心，自然就达到心灵的宁静。 怀疑主义的创始人是皮浪（Pyrrhon，约公元前 360-前270年）。,.,97,皮浪轶事,.,98,伊壁鸠鲁派主要代表人物就是伊壁鸠鲁（Epicurus，约公元前341年-前270年）。他认为，人生最高的幸福就是快乐。而至高无上的快乐就是心灵的宁静明澈，是完全没有精神的和肉体的痛苦。伊壁鸠鲁主义成了享乐主义的代名词。,.,99,斯多葛派（Stoic
30、ism）是一种理性主义哲学。“斯多葛”（Stoic）一词，来自雅典市民广场上的那座有浮雕的柱廊（Stoa Poikile），因该派哲学家经常在廊下集会、讲学。斯多葛派的创始人是芝诺（前336-264年）。人要顺从理性确定的秩序，要随遇而安，人自然而然地就心灵平静，由此可达最高的幸福境界。斯多葛派成为禁欲主义的代名词。在现实社会问题中，斯多葛派强调平等，反对奴隶制和战争，是现代平等、自由、和平的思想来源之一。,.,100,斯多葛派的创始人芝诺,.,101,（五）希腊科学,希腊数学中最值得注意的成果是由毕达哥拉斯所创造的。毕达哥拉斯，数学是理解事物本质的关键。毕达哥拉斯定理，即勾股定理。数学家欧几
31、里德，几何原本，建立了几何学论证体系。欧几里得的数学著作为希腊化时代的天文学奠定了基础。天文学家埃拉托色尼精确地计算出地球的周长，误差仅仅200英里。阿里斯塔库斯提出了太阳中心说的宇宙学说，并试图使用欧几里得几何学来测算月亮河地球的大小及其之间的距离。,.,102,阿基米德（Archimedes，约公元前287-前212），第一位判断价值的人，通过来计算圆的面积。他从埃及人用沙杜夫杠杆提水的现象中，发现了杠杆原理，阿基米德曾说：“给我一个支点，我可以翘起地球！”阿基米德定律（浮力定律），公元前245年,.,103,阿基米德,.,104,给我一个支点，我能翘起地球！,.,105,尤里卡、尤里卡,
32、.,106,在医学方面，希波克拉底(约前460前377) 被公认为是医学之父。他谆谆教诲他的学生这样一个信条：“每种疾病都有其自然原因，没有自然原因，生命也不会发生”。他奠定了临床医学的基础，发现了疾病的临界现象，改进了外科手术。古代西方医生在开业时,都要宣读一份有关医务道德的誓词，即希波克拉底誓言(Hippocratic Oath)：,.,107,“我以阿波罗及诸神的名义宣誓：我要恪守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不
33、授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。如果我违反了上述誓言，请神给我以相应的处罚。”1948年，世界医协大会对这个誓言加以修改，定名为日内瓦宣言。后来又通过决议，把它作为国际医务道德规范。由此可见，希波克拉底对后世的伟大贡献。,.,108,希腊化时代众多的思想家、作家和艺术家给后人留下了具有重要意义的新思想、引人注目的新体裁，以及富有想象力的新风格。尤其是，希腊化时代的科学，在17世纪之前一直是世界最为先进的。,.,109,思考与练习,特洛伊战争、梭伦改革、希波战争、伯罗奔尼撒战争海洋环境对希腊的影响希腊城邦发展的两种政治模式及其典型代表雅典民主体制形成过程中的几次重要改革希腊文明对后世的影响古希腊三大悲剧家、三大哲学家,
