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1、.,作文训练 -杂文写作,.,教学目的,1、复习杂文的知识；,2、学习写作杂文的要求。,3、引导学生学会写作杂文。,.,杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析 ，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。,.,杂文如子弹命中丑恶的灵魂。杂文是一面明镜，可以揭丑恶、明是非、正风气、知兴替。杂文是一付苦口逆耳的良药，可以让人清醒明智。杂文是号角，呼唤良知，呼唤正义，呼唤理性，呼唤真善美。杂文是开路机，铲除荆棘、杂草、乱石、垃圾，为社会的进步开辟出更宽阔的道路。,
2、.,杂文的特点：,一、篇幅短小，取材广泛二、敏锐迅速，泼辣犀利三、冷嘲热讽，幽默风趣四、说理形象，议论生动,.,？,交流:,巧妇难为无米之炊，通过什么途径产生自己独特的感受的？有了自己的感受，怎样表达出来？,.,培养独特的感受,用心生活，从日常生活中发现丰富的内涵。用心观察，从身边世界中发掘智慧和哲理。用心阅读，从文艺天地中博采众长，塑造自我。,.,如何写杂文,一、大题小作 大处着眼，小处落墨，尺水兴波，一目传神。二、勾勒形象 鲁迅说：“我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但合起来，已几乎是形象的全体。” 三、多方取譬 例如，鲁迅在做杂文也不易中，将杂文比喻为“也照秽水，也看浓汁，有时研究淋
3、菌，有时解剖苍蝇”的“小小的显微镜”。 四、杂文要“杂” 题材上广采博取，多方涉猎。 内容上知识丰富，寓理于文。,.,邓拓有一篇杂文叫一块瓦片。在不长的篇幅里，作者像一位饱经阅历的长者，带领我们追溯烧瓦 的历史，让我们了解了瓦的过去。这里有北京故宫色彩斑澜的“琉璃瓦”，有明代庐山天池 寺的“铁瓦”，有西域泥婆罗宫的“铜瓦”，以及古代统治阶级用来显示他们奢侈生活的“ 银瓦”、“金瓦”。作者又由历代统治阶级的豪华建筑联想到我国劳动人民居住的简陋，让我们看到了我国北方农民和手工业者在旧社会里“上无片瓦下无寸土”的悲惨生活情景。读这样的文章，既可以获得丰富的知识和无穷的乐趣，又可在作者娓娓的叙述中，不
4、知不觉地受到深刻的思想教育。这样就不是空洞地讲道理，而是寓理于文，寓理于趣。,.,写作误区：,1、抽象地说理，或简单地举例说明。2、语言委婉，过于含蓄，不具战斗性。3、 对所写的问题想得不深不透。,.,语言形象化的处理,主要采用下面几种方法实现上述要求；说之前，我们体味一下下面三段话的表达效果：,.,绿，是什么？朱自清说，是碧玉，是鸡蛋清，是少妇的裙幅，是一张极大极大的荷叶。,理想，是什么？流沙河说，饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是繁荣。他又说，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮前行的路。,诗情，是什么？刘禹锡说，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。,多美的想象啊！这里，大家运用
5、了丰富的想象，展开了自己的思维，实际上，只要得法，我们也能做到这一点 。,1,3,2,.,1、形象比喻法,注意三点,（1）比喻的特点,（2）比喻的相似性,（3）不同范围的事物才可形成比喻。,.,时间好比一条无形的河流，它无声地流过每一个人的身旁。时间如同一位公正的法官，它公平地对待每个人的是与非。,例如：写时间,.,意志是一团火，可以永不熄灭，也可以瞬间消失；意志是一条河，可源远流长，也可以转瞬干涸。,例如：写意志,.,2、形象阐释法,（1）抓特征,（2）阐释语要精当简要。它主要体现为用形象为例阐明抽象概念的内涵。,.,直线的无尽说明它有着执着的追求，直线的挺拔正是它刚正不阿性格的体现，直线的
6、不曲证明它具有宁折不弯的高贵品质。 赞美直线的挺拔，是因为它性格刚直不阿。一位教授拿着一根筷子告诉他小儿子：“它永远是直线。”儿子却不以为然，拿过来用力地弯曲，然而“啪”地一声，筷子断了，拿在手里的仍然是直线，这就是刚正不阿的直线。,例如：写直线可以写成：,.,3、形象例说法,与形象阐释法不同的是，前者抓住景物的特征去解释抽象的概念，而此法重在通过具体的事例去使一个抽象化的物或概念更加具体，用事实说话是它的突出特点。,.,他们寻找寂寞，但不意味着意志消沉，姜尚垂钓河边，一时寂寞却成就后来的千古功名；诸葛亮“龙卧南阳”，一番寂寞之后，便有了成名八阵图的得意；再说现代的吧，众多球迷心目中的乔丹，他
7、也曾把手一挥，离开了他成名的篮球场，两年的寂寞以后，他又创造了三连冠的辉煌。,例如：写寂寞,.,4、引言阐释法,引的“言”是那些名人名言，也可以是富含哲理的名诗，名歌，它们往往有警策人心的作用，用在文章中往往使文章富含哲理。,这里的阐释语可以在引言前，也可以在引言后，目的是加强说理的形象性和哲理性。,.,例 文,黑格尔二十三岁获得哲学学位后，不为热闹的文坛所动，终于成为德国古典哲学的集大成者。检点爱因斯坦一生的丰硕成果，几乎无一不是独辟蹊径、冥思苦想的结果。陈子昂千古独步，才唱出了“前不见古人，后不见来者”的登幽州台歌。,说“孤独”,因此，斯茨威格说，全人类优秀人物的经历表明：“真正的伟大是孤
8、独，哪里没有伟大的性格，哪里就没有伟大的人物、伟大的艺术家、伟大的功业卓著的男子汉。”可见，孤独是灵魂的“过滤器”。天才只有在孤独感中才能成长。,.,高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它没有影子；黄金是孤独的，因为它喜欢缄默；冬天是孤独的，因为它贯于孕育。,说“孤独”,总之，孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨，“木秀于林风必摧之”的寥落，“高处不胜寒”的凄清，便会爆发出惊天动地的力量！,.,孤独，如果不是性情怪僻、心理阴暗、思想缺乏健朗，那么往往就是人物卓绝。太美丽的人容易孤独，因为她难以找到如意的伴侣；太优秀的人容易孤独，因为他超凡脱俗；胸怀大志的人容易孤独，因为他缺少知音；身怀绝技的人容易孤独，因为他没有敌手。林黛玉是孤独的，屈原是孤独的，俞伯牙在失去了钟子期后只好摔琴谢知音；鹰是孤独的，考虑是孤独的，斗牛在失去了对手后是一头撞在了碾盘上的；诗是孤独的，哲学是孤独的，艺术一旦进入了审美的圣殿也必然是拒绝平庸的。,说“孤独”,.,建议书目：微型小说选刊杂文选刊读者文化苦旅周国平散文选,
