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2、的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。,友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。,酬增诗,元稹(779831)，唐代文学家。字微之，别字威明。河南洛阳（今属河南）人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传。举明经书判入等，补校书郎。 元和初，应制策第一。除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出为同州刺史。 太和
3、初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称“元白”，号为“元和体”。,作者简介,酬增诗,菊 花 元稹 秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。,菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人偏爱。,说明喜爱菊花的原因,菊花在百花之中是最后凋谢的，一旦菊花谢尽，便无花景可赏，人们爱花之情自然都集中到菊花上来。,“遍绕”、“日斜”，把诗人赏菊入迷，留连忘返的情景真切地表现出来，渲染了爱菊的气氛。,诗歌拓展,伯牙钟子期,酬增诗,素材积累,高山流水,伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而
4、志在高山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若 泰山；少选之间而志在流水，钟子期曰：善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.钟子期死，伯牙终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。,友谊,翻译：俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：汤汤(水势浩大)的琴声好似流水，伯牙所要表达的内容，子期必定会知道。钟子期死，伯牙终身不再鼓琴。,酬增诗,诗歌鉴赏,酬乐天频梦微之 元稹山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。,背景：元稹贬通州，白居易谪江州，两地迢迢数千里，通信十分困难。,好不容易收到白居易寄来的一首诗，诗中告诉元稹，昨晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚，使他深深感动。,在通州害过一场严重的疟疾，病后一直身体很坏，记忆衰退。梦见的净是些不相干的人，偏偏没梦见你。,诗歌大意把握,酬增诗,酬乐天频梦微之 元稹山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。,诗歌鉴赏,做梦包含了希望与绝望之间极深沉、极痛苦的感情。,元稹更推进一层，把不能入梦的原因作了近乎离奇的解释：我本来可以控制自己的梦，和你梦里相逢，过去也曾多次梦见过你。,对面着墨，构思精巧，感情真挚,
