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1、天将降大任于斯人也出自哪里_故天将降大任于“是人”还是“斯人” 天将降大任于斯人也出自哪里“天将降大任于斯人也”出自于孟子告子下第十五则。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。参考翻译生于忧患，死于安乐舜在田间被任用，傅说在泥瓦匠中被选拔，胶鬲在贩卖鱼盐的商人中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出
2、来并得到任用，孙叔敖从隐居的海边被选拔，百里奚从集市里被选拔。所以上天要降下重大使命在这样的人身上，必须先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他受到贫困，使他做事不顺利。经过这样的方式使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所没有的才能。人常常犯错误，这样之后才能改正。内心被困扰，思虑被堵塞，然后有所作为。憔悴枯槁表此刻脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣或辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家或祸患，国家常常灭亡。这样之后才明白，在忧患中得以生存发展，而在安逸享乐中则会萎靡死亡。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
3、肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子告子下。故天将降大任于“是人”还是“斯人”是“故天将降大任于斯人也”，还是“故天将降大任于是人也”?近日，有网友发文出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了!称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。10月26日，上游新闻(报料邮箱：cnshangyou163)记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的生于忧患，死于安乐课文以来，历套教材*一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。初
4、中课本里的生于忧患，死于安乐 节选自孟子的告子下篇，通常要求背诵，多年来也脍炙人口。近日网友发帖称：孟子的一篇生于忧患，死于安乐，在中学课本存在几十年了，所有上过中学的人应该都背过，其中有一句“故天将降大任于斯人也”，自己记忆非常清晰，因为当时课上还联想到“李斯”是不是就是这个“斯人”?直到有一天他看到有人说，课本上，甚至是古文里，从来没出现过“于斯人也”这几个字，他就有点蒙了。 “难道我记错了?”网友查找了人教版教材1992版本、2001版本和20XX版本，全部都是“是人”。此外，另有网友也进行了查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、20XX年等各版本均是“天将降大任于是人也”;四库全书刻本孟子集注(宋朱熹 注)，明代刻本孟子注疏解经(汉赵歧 注)均为“是人”。10月26日，人民教育出版社中学语文编辑部工作人员对上游新闻记者表示，人民教育出版社出版的中学教材，自1961年收录生于忧患，死于安乐这篇*以来，历套的教材都是“是人”版本，他们也查阅了众多古籍，查阅的结果也是“故天将降大任于是人也”。对于为何一些网友出现“斯人”的群体记忆，编辑部工作人员表示，这确实不清楚。不过“斯”和“是”两个字，表达的意思是一样的，都表示“这”的意思。
