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1、人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的职业是,你会选择？,为什么 ？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们心中的那盏灯。,敬业与乐业,梁启超,梁启超（18731929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。,背景资料,敬业与乐业是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业
2、道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。,这是一篇演说词，可看作议论文体。,议论文阅读知识点1、三要素：论点、论据、论证2、三要素之间的关系：用论据来论证论点3、怎样判断论点（1）含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。（2）论点格式：什么怎么样（3）找论点的方法： 第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。例：这个题
3、目的作用是什么？答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。,第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）如论点直接出来，则叫作点出论点或提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。第三步：看结尾段。例：最后一段的作用是什么？答：归纳论点或强调论点（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）,4、论据类型：道理论据和事实论据。5、论
4、据的一般作用：论证论点。6、论证方法及其作用;作用：用 的论证方法来论证论点 。举例论证：论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。（注：如用了第二个事例，则再加上“更”）道理论证：是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）比喻论证：化深奥为浅显，容易使人接受。在驳论文中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。,7、议论文的结构层次（1）基本结构：提出问题（引论）分析
5、问题（本论）解决问题（结论）（2）常见结构形式有横式和纵式两种。横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。)A、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点B、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。,议论文常识简介：,三要素,论 点,论 据,论 证,结 构,提出问题,解决问题,分析问题,(本论）,（引论）,（结论）,教学目标,1、理解“敬业与乐业”的主旨。2、经典语句、格言的积累。3、初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证的方法。4、演讲和口语特色的体会。,旁骛 佝偻 承蜩 亵渎 骈进 强聒,（qing gu）,（tio
6、）,（ pin ）,（gu lu ）,（ xi d）,（ w ）,掌握字词,亵渎： 骈进： 断章取义：安居乐业：心无旁骛：强聒不舍：言行相顾：,不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。断：截取；章：篇章,使人民安定生活，快乐劳作。,心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。,唠唠叨叨说个没完。聒，过分啰嗦,轻慢，不尊重。,并进，一同前进。,词语解释,说的和做的相互照应。,析题,敬业对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）,乐业把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）,朗读课文，思考问题：,1、找出本文的中心论点。,2、作者先后谈论了哪几个问题?,1、有业; 2、敬业; 3、乐业.,3、你认为这
7、几个问题的关系怎样?,有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。,我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。,敬业与乐业,提出问题,分析问题,解决问题,（1）,（28）,（9）,揭示全文论述的中心敬业与乐业（提出中心论点),论述有业、敬业、乐业的重要性,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,依据议论文的基本结构划分文章结构。,第一部分,课文的中心论点是怎样提出的？,探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。,引出中心论点,“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”,引用儒家经典礼记、道家经典老子中格言,第一部分,引用格言引出中心论点；作为道理论据；增强文章的趣
8、味性，吸引读者阅读兴趣。,第二部分,1、作者是怎样分析“有业之必要”的?用了哪些论据?,用百丈禅师做事实论据,先谈有业的原因：有业是敬业的基础,无业的害处,用孔子的话做理论论据,反面论证,有业的重要,正面论证,阅读25段思考,第二部分,第一层：论述“有业”的必要,引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）,“饱食终日，无所用心”之人,“群居终日，言不及义，好行小慧”之人,反面举例论证,举百丈禅师的故事（第4段）,正面举例论证,讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）,正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证,强调“有业”的必要性,强调“有业”是做人之本,“敬业与乐业”的前提是“有
9、业”，这一层为下文论述作铺垫。,2、作者是怎样论述“敬业”的必要性的？用了哪些论据？,1、什么叫敬业？,2、为什么要敬业？,3、怎样才能做到敬业？,引用朱子的话做理论论据,列举两个地位悬殊的职业作事例论据,引用庄子、曾文正和孔子的论述做理论论据。,阅读6、7段，思考回答：,明确：作者首先引用朱子的话解释敬业的含义，接着从人类生存的需要和个体生活的意义出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”道理，同时举出了“当大总统”与“拉黄包车”两个事例；最后引用庄子、孔子和曾文正的名言，举木匠与政治家、挑粪工与军人的比较的事例强调“敬业主义，于人生最为必要又于人生最为有利”的道理。,举例论证
10、和道理论证（引用论证）,1、什么是“敬业”？,主一无适便是敬。 朱熹,用志不分，乃凝于神。庄子,素其位而行，不愿乎其外。孔子,第二部分,第二层：论述“敬业”的重要性,引用论证,敬业：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。,2、为什么要“敬业”？,人类生存的需要为生活而工作,个体生活的意义为劳动而生活,凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的,举例论证（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）,第二部分,3、怎样“敬业”,庄子名言,曾文正名言,孔子名言,引用论证,木匠,政治家,挑粪工,军人,正面举例论证,强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”,
11、从反面说理,本段作者论证敬业的重要性时，两处设问有何好处？（1.业有什么可敬呢？为什么该敬呢？2.怎样才能把一种劳作做到圆满呢？）,引发人们的思考，更加有力证明敬业对于人生的必要性和人生的有利性。在结构上领起下文。,3、作者是怎样论述“乐业”的？,明确：,1、批驳反面现象,2、“凡职业都是有趣味的”,阅读第8段，思考回答：,怎样“乐业”？,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子,一：（身入其中）在工作中寻找快乐。二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三 ： （比较骈进）在竞争中体味快乐。四 ： （省却烦闷）在投入中享受快乐。,第二部分,第三层：论述“乐业”的重要性。,1、阐述人生苦乐缘由,正面
12、说理论证,2、两种人生 表现,无业游民，日子难过,厌恶本业，逃脱不得,反面举例论证,强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。,3、怎样“乐业”,从四个方面阐述,论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。,（道理论证、引用论证）,在于主观的心，不在客观的事,作者在本段开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？,告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。,阅读第8段，思考回答：,更容易引起读者的阅读注意力，更有力的论证乐业的重要性，在对比中加深影响。,齐读第9段，思考回答：,作者是怎样结束他的演
13、讲的？,把敬业和乐业总结为责任心和乐趣，并提出希望。,第三部分,梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？,有业 敬业 乐业,业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”,要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。,第三部分,得出结论,敬业即是责任心,乐业即是趣味,课文小结,这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题
14、，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。,作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。,作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：,首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).,其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。,再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。,语言特色,内容论证方面：,【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】,（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,大量引用经典、格言，增强说服力；如：孔子、朱熹、曾国藩。举例子证明自己的观点。
15、,口语特色,演讲的基本知识演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：认清对象，确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。,演讲的主要特点：以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段有声语言（讲）、态势语言
16、（演）,1、怎样深入理解“敬业”精神？,我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。,敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。,问题研究,2、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两个例子加
17、以说明（举例子）；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（讲道理）。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。,例如：“有业之必要”1）经济独立，人格自尊的需要；2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊；3）生活起居规律，健康养生；4）从业中的挫折磨练意志品性；5）事业的小小成功均能带来自信；6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定,试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。,居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了“镭”。,2006年感动中国十
18、大人物之一孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带来8000万元效益。,3、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是什么复句？有什么作用？,同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。,（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装
19、工、掏粪工等）,作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。,这是一个条件复句, 强调了从职业中领略出趣味的重要性。,4、如何理解“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”？,凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会大众都是有益的。所以说“其性质都是可敬”。,第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常所说的“每个人对社会的贡献有大小之分”矛盾吗？,不矛盾。,前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；,后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说。,因此，“大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其
20、职，各尽所能，”“凡职业没有不是可敬的”。,礼记：敬业乐群老子：安其居，乐其业论语：饱食终日，无所用心，难矣哉 朱子：主一无适便是敬庄子：佝偻丈人的故事,5、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。,提出”敬业乐业“的论点,意思是无所事事的人难以培养，从反面论证说明无业的害处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。,说明做事专心，就可以达到目的的道理,探究活动 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点（找出并做好记号），你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。 1敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。 2人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而
21、生活。 3凡职业没有不是神圣的。 4凡职业没有不是可敬的。 5人生在世，是要天天劳作的。 6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 7因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。 9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 10从劳苦中找出快乐来。 11凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。 12每一职业之成就，离不了奋斗。 13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。 14人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 15敬业即是责
22、任心，乐业即是趣味。,因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,敬业,一位孤独而幸福的邮递员,感动中国2005年度人物获奖者“王顺友”在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。 颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的
23、跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。,2005感动中国人物之一坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕,颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。,李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。 三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。 她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁
24、自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？,有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。,我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。,今天，什么是“乐业”？,“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子,一：在工作、学习中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。,
